规矩的作文（精品11篇）
无论是在学校还是在社会中，大家都不可避免地会接触到作文吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是小编为大家整理的规矩的作文，仅供参考，欢迎大家阅读。
规矩的作文1
我家住在现代设施齐全的小区里，每天进进出出都要乘坐电梯。电梯的空间不大，相对比较密闭，因此空气也不是特别流通。
有时，我和妈妈走进电梯里，会闻到一股很浓很刺鼻的烟味；有时我们乘电梯时也会看到有人正在悠然地吸着烟，全然不顾电梯门上贴着的“禁止吸烟”“吸烟有害健康”的`宣传标语。
这时候，我总是特别难受。因为在这个狭小而又相对密闭的空间里，充斥着如此浓烈的烟味，让人感觉呼吸特别不顺畅，有时我甚至会咳嗽起来……
这时候，妈妈也会觉得很不舒服，常常会唠叨：“为什么要在电梯里吸烟呢？”是啊，为什么要在电梯里吸烟呢？在电梯里吸烟不仅对自己身体不好，还要强迫别人吸二手烟，这对别人是一种不尊重啊！
回家后，我陷入沉思，其实除了在公共场所不应该吸烟外，还有很多规矩是我们应该要遵守的，比如说不能乱扔垃圾、不随地吐痰、按顺序排队……为什么会有这么多的规矩，它们存在的意义是什么呢……带着这些疑问，我去找了妈妈。
妈妈对我说：“规矩啊，是很多，甚至可以说是无所不在，涉及我们生活的方方面面。规矩看似繁琐，但你可以试着去想一想，如果没有了规矩，在公共场所里的人都随着自己的性子做事，那会怎么样呢？”
我陷入了沉思。是啊，如果每个人都在公共场所里乱扔垃圾，随地吐痰，那么公共场所该有多脏啊！如果大家都不按顺序排队，那么将会挤成一团。如果大家过马路、行车不听红绿灯的指挥来，那么交通将会一片混乱。原来，规矩能让我们的生活变得更有秩序。
我把我的想法告诉了妈妈。妈妈开心地笑了：“孩子，你明白了！那我们可以在电梯里面做点什么来改变现在的情况呢？”
我没有回答，只是躲到书房里，拿出了纸和笔，写下了几个大字：电梯不吸烟，人人见笑脸！然后叫上妈妈一起把这张宣传标语贴在电梯里……
也许有人会认为规矩是一种约束，而我却觉得规矩能让我们的生活更幸福、更美好。只要我们明白这点，规矩所产生的约束感就会悄然而逝。
一把笔，想在纸上驰骋，书写优美的汉字，或者画出美丽的图画，前提是它得被人牢牢地握在手上。同样的道理，人想在社会上自由地生活，就得先遵守社会的规矩。
让我们一起自觉遵守社会公共规则吧！让我们一起借着规矩，来构筑美好生活蓝图！
规矩的作文2
我看了我们湖北省高考作文是“以方圆为话题”之后，我也想写一篇无规矩不成方圆的作文与同学们分享。
于是，我就到网上查有关“方与圆”名言和事例：其中，孟子的《离娄上》有一句名言：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不成方圆”。离娄的聪明和公输班的精巧都是依靠利用“规”和“矩”才画出了“方”和“圆”，此句引申为“做事要遵循一定的法则”。“譬犹巧锤之为规矩准绳以遗后工也”，这是古人的一句名言，意思是说：比如就象巧锤自己制作画圆和方形的工具留给后人，才使后来的工匠们知道圆应该怎么画，方形该怎么做。古人也把它叫做规矩绳墨，国不可一日无法，家不可一日无规，校不可一日无纪。
项羽力能扛鼎，勇冠三军，却因为过分自大而自刎乌江，而越国大夫范蠡深知自我约束的重要性，在灭吴之后，并不邀功请赏，反而急流勇退，告老还乡，经商贩马，以享余年。由此可见：人们在张扬个性的同时还要学会自我约束或接受来自外界的约束才能实现双赢。不仅赢得个性的发展更有智慧上的收获。
冯玉祥是著名的爱国将领。他当年担任陕西督军的时候，一次接待了两个外国人。他很有礼貌地请他们坐下，谈话。两个外国人打开旅行袋。拿出一块新鲜的野牛肉，要送给冯玉祥。冯玉祥问：”哪里弄来的野牛肉？”外国人回答：”是我们在终南山打猎打来的.。野牛凶得很，不好打。”冯玉祥皱起了眉头：”你们到终南山打猎，和谁打过招呼？领过许可证吗？”外国人忙说：”我们打的是野牛，没有主人，用不着和谁打招呼。”冯玉祥沉下脸说：”终南山在我们中国，是我国的领土。野牛生在这里，自然归我国所有，怎么说没有主人？你们不经允许，私自猎牛，这是犯法的！我作为地方官，有保护国家主权的责任。你们在中国就要守中国的规矩，不能蛮不讲理！”两个外国人理屈词穷，只得承认做了错事。
同学们！以上几个事例说明：无规矩，真的不成方圆！我们将来的路还长着呢！我们从小就应该懂得行为上守规矩，学习上守规矩，从我做起，从小事做起，做一名文明向上的好学生。
规矩的作文3
说道老规矩，年轻在我们也许会嗤之以鼻。什么老规矩，早就过时了，时代在进步，社会在发展，都说新的时代下应该有新的生活方式，但是，有些老规矩，我们还是不能忘。
首先，我们得对老规矩一词有个简单在理解，所谓规矩，就是圆规和直尺，作图和绘画在工具。当然这是字面解释。有句话说得好，没有规矩，不成方圆。想必都听过，联系一下现实生活，许多老规矩已经深深嵌入我们在生活。影响了几代中国人的老规矩，已经成为了文化传承在一种方式，更多的早已成为中华传统美德的重要组成部分。
我们不妨列举几例。“读书有三到，谓心道眼到口到”。这句话很好理解，作为学生的我们，读了十几年的书；上了十几年的学，总该对学习、读书总结些技巧吧。不难发现，除了做一些复杂的理化的题目以外，其他学课，我们只有做到心、眼、口都用到了，方能达到学习的最佳效果。
“站有站相，坐有坐相”。从小父母就告诉我们这句似乎亘古不变的'话。不论我们听不听，这句话是有一点道理的。小孩的骨骼尚未发育成熟，我们一时随意的站姿、坐姿对骨骼的成长还是有很大的影响的。
相信任何一个人、任何一个有良知的人都会十分孝敬自己的父母。长辈，都会无比疼爱自己的儿女。父母生养我们，他们燃烧着岁月与年华，不惜一切培养、教育我们，尊敬。孝敬我们的长辈是应该的。虽然我们做不到古圣先贤那样“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。但是，尊老爱幼早已不是什么规矩，而是一种美德，将由我们和后代把其发扬光大。
“吃饭时，长辈应该先落座，好东西要给长辈”，可能小时候父母、爷爷奶奶、姥姥老爷惯着我们，把好吃的先给了我们，其实这是很不正确的。虽然，他们很疼爱我们，但是如果养成了习惯，长大后走向工作岗位与领导、上级同事用餐时也这样岂不叫人耻笑？更严重的话，也许工作也保不住了。
例子还有很多，就不必一一列举了。确实，我们不能否认，有些老规矩是有一些封建腐朽的思想，不过，我们更需要取其精华，弃其糟粕。
这样说来，生活还是需要老规矩啊。
规矩的作文4
每个人都知道，“时间就像海绵里的水，只要挤，总是会有的。”可是有多少人想过，“时间就像海绵里的水，总是挤也会没有的。”
我们肯定前者的真实，因为前一辈人都是这么教育我们，好比“治大国若烹小鲜”总比“烹小鲜若治大国”听起来熟悉。前人的思想似上帝般不可亵渎。我们深谙“无以规矩，不成方圆”，可谁能否认“进步，总是因为后人不听从前任的教导”的真实？
由此可见，我们总是无形或有形中受着规矩与成见的羁绊。而进步，正需要打破过去的“真理”的勇气！
勇者，让文学焕然一新！他们不满于家喻户晓的名句，他们更享受“人生一知己”的韵味，更倾向“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”的新意，偏爱“为官一方，造福四任”的担当。
勇者，让科学脱胎换骨！他们不满于不可亵渎的真理。他追求更为科学的事实。有的人打开了微观世界的大门，有的人颠覆了人们对地球的认知，有的人打破传统，纠正了人类对宇宙的看法。
然而，打破成见即意味着改变。改变，却总是痛苦的，尤其是变得更好的时候，就如同脱壳的那一刻，痛苦总与新生相伴，而此刻，正需强大的内驱力推动我们坚持下去，这便是信心。
老子曰：“俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。”老子，难道是愚人吗？当然不是。马丁·路德·金一生宣扬人权，呼吁平等，而身为黑人的他自然逃不开*谤。马克思带领着全球的无产阶级反抗压迫，他，逃不开资产阶级的'迫害吗？孔子宣扬儒学，传播文化却流落于荒草之间，他，在意过嘲讽与打击吗？勇者无智便为鲁莽，没有信心的驱动再勇武的人也会被内心击倒。
由此可见，社会文明的进步，需要打破过去的勇气，以勇气为帆，以信心为桨，然而，最根本的船呢？
船身，即为原则。规则并非原则，规则会有阻碍，而原则不可侵犯。马丁·路德·金在演讲中说道：“我们不是为了满足对自由的渴望而抱着敌对和仇恨之杯痛饮。”失去了原则的行为必致共同的批判，残破的船身必定不能远航。
陈旧的事物终将被新事物取代，而我们往往不愿改变现有的平静，因为改变意味着不适于痛苦。而此刻，正需勇气的引领，信心的驱动与原则的约束，才能走向更遥远的未来。
规矩的作文5
古代的时候，有人说：没有规矩，不成方圆。法律在健全，法规也在健全，他们，随着时代的需要，而不断健全，法规如此，足球比赛也如此，为成方圆而行规矩。
1840年，11人足球比赛制的确立使得蛮混乱的踢球场面被大大控制，1970年，黄牌红牌的使用克服了语言障碍警告不明确等一系列问题，同时推行了换人制度，1978年，点球大赛为加时赛仍然为平局而正式启用，20xx年允许有四个人换人名额的规则，积极有效的保护了球员身体安全，并且，首次投入使用，var技术，大大减少冤假错案，随着时代的发展一系列规则引入与变迁，这是规矩成方圆的体现。
德国一裁判瓦尔德曾说：点球大战也并非是完美的，规划总有他退役的一天，会有更合理的规则取代点球决胜。时代在发展，规则也会因此而健全以适应时代的需要，从奴隶社会到封建社会，封建社会到资本主义社会资本主义社会到社会主义社会的中国，随着时代的发展，社会的性质在变动，适应社会的法规也在变动，为维护社会稳定，而行法规。
如果没有法规社会，会如何？网络中曾有人说，法律，只是为了弱者而构建的，对于强大的人而言，法律，大多只是约束自己，对于弱者而言，法律保护自己，若没有法律，弱肉强食，若没有法律，弱者，没有办法保护自己，倘若没有法律，社会混乱，强者所说的.就是法律，弱者没有所谓公平而言。无规矩不成方圆，不成方圆则为，混乱则为野蛮，野蛮则为落后，因此，规矩的有极为重要。如果没有法律法规，我们所说的话，没有人会听信。这个世界上强者只是少数人而大多数的人都是弱者，如果因为法律没有健全，而导致少数人代表法律，那么这个世界就是崎岖的，这个社会就是崎岖的，这个国家就是崎岖的。
规则是因为不是因为改变，你就适应时代克服不适应，健全法规，需要发现不适应的地方，承认分析并解决或克服不适应，求更好的发展与进步，足球运动法规的健全，是一种对时代发展的适应，是进步的体现。
任何地方都需要法律法规，任何人任何事也是这样，无规矩不成方圆，为成方圆，我们应该行规矩。
规矩的作文6
北京过去渗透于大街小巷家家户户的“老规矩”，是衣食住行，包罗了生活的点点滴滴。这些细节到“牙齿”的规矩看似烦琐，动静之间的确将中国传统文化的“孝”甚至“温良恭俭让”展现得恰到好处。所以我认为，这些杂着“京腔儿”的老规矩应重新回到胡同弄堂里人们的生活中，并应借此将中国传统文化中的礼仪风范带回中华大地。
时代飞速的发展带来了现代文明的同时也瓦解侵蚀着我们悠久厚重的传统文化，社会的进步加速了“西化”，久而久之，则演变成了中华子女抛弃这些“古老”“厚重”礼节的“借口”。北京老规矩的褪色也不过是其中之一。曾在电视里看到节目中的老外品尝中国美食时“作揖”“敬酒”“轻拿碗筷”“细品菜肴”，这曾经是家家户户一日三次上演的画面。台下的中国观众却为老外的这一系列“动作”感到惊讶，随之而来的是更强烈的新鲜感，甚至带着一丝“不解”。我甚至能想象得到电视机前某一户人家，渴望让自家小孩“也守点规矩”的父母指着电视机里黄发蓝眼的`外国人说道：“你看看人家。”想来是讽刺得很。
除此之外，比“现代化”更加速瓦解着传统文化的，是国人自身“崇洋媚外”的心理，而这心理背后，则是现代中国人内心的不自信造就的。自鸦片战争轰开国门后，中国人的崇洋媚外至今又延续了一百年。这固然曾为我们带来了民主的政治，富裕的经济，却也使我们落下了“后遗症”，将对本应视之如珍宝的传统文化弃之如敝履。唯有见到老外们争先恐后地学中菜、穿唐装，高吟《论语》，国人才再度“寻根”，想着复原国学。说白了，我们还是跟在洋人的身后去认可他们所“认可”的事物。
所以，这一次发源于北京网友的北京老规矩，则是开启了国人由内而外“复兴传统文化”的新阶段，这些从生活中的点滴出发的老规矩，就是最“接地气”的中华文化，托举着中华文明的精髓，传承于家家户户的碗筷之间。所以，别让“老规矩”只重回于微博界面中的图片文字里，在关闭界面后，却还是任凭小孩子把筷子杵在剩下的半碗米饭里拂袖而去。别让“老规矩”的回归止于热议，在七嘴八舌的评论过后，被下一个韩国明星的“热门话题”嚣闹着排挤到了脑后。
热议过后，应有行动。从下一顿晚餐开始，从明天的出门回家开始，从这一代80后们的新生儿的摇篮里开始，让老规矩的回归在皇城根下，带着中华传统文化，实现一次漂亮的“逆袭”。
规矩的作文7
天上一日，地上一年。凡间经济的高速发展刺激了平衡的天庭经济，同时也急红了玉皇大帝的眼，为了拉近两地间的差距，玉皇御笔一挥，一批天营企业陆续成立。
众仙都已入位，唯有天庭运输公司还缺经理一职。对于天庭的支柱产业，玉皇也是不敢大意。最后，他决定派刚正不阿的`李靖与人缘最好的弥勒扮成凡人下界取经。
三天后，两人学成归来。玉皇向来尊重李靖，便令他先掌舵，弥勒作为后补，随时任用。
李靖就职后，在经理室挂上了“规则是力量”的警示牌，这是他从凡间学来的。一月后，公司产值略有增加，但却有无数的匿名信飞到了玉皇手中，原来李靖刚正不阿，用严格的规则管制众人，弄得工人怨声载道。迫于压力，玉皇不得不用弥勒代替李靖。李靖忿忿不平，挂印而去。
几天后，在众仙的欢呼声中，弥勒走马上任，在众人的簇拥下，弥勒来到经理室，望见“规则就是力量”几个大字，微微一笑，回顾众人说：“此愚人之论也！我在凡间学习时，看到有个经理守规则，纵容员工，员工们也知恩图报，干群关系好得不得了，依我看，人心为先，规则为末！”“是，是……”众人连忙附和。
弥勒上任后，立刻把“规则”二字改为“宽容”，用它作为自己处事的警示铭。一个月下来，公司产值大增，上万封感谢信送到了玉皇手中，玉皇深感欣慰。
半年过去了，运输公司大幅亏损，但玉皇手中的感谢信还是有增无减。玉皇再也坐不住了，他决定亲自去看看。
一日黄昏，玉皇身着便服，只身来到公司，看到公司员工多已回家，剩下的都在聊天。玉皇带着疑惑走进经理室，看见弥勒正背对自己阅读文件，于是便暗施隐身法立在一旁。
“好，月末了，我弥勒要发奖金了！”弥勒按规定拿出了员工们的劳动表，“天狼星出工最多，给他胜利奖。天马星只出了半月工，唔，给他节油奖，都不容易。小熊星没出工。这……”弥勒摸了摸大光头陷入沉思，“按规定该开除他！”玉皇暗想，“这么办吧！给小熊星安全将，规则算什么东西，人心最重要。”弥勒决定了。“啊！”玉皇差点喊出声来。
在回宫的路上，玉皇明白公司不景气的真正原因：无规矩不成方圆，无论办什么事，还得有规则，还是让李靖来做吧！
一日后，弥勒下台。
半年后，公司法令一新，蒸蒸日上。
规矩的作文8
“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花”。我一直觉得这里的一个“敲”字用得甚妙。每当读到此处，我便总能想起棋子落在棋盘上，伴着清脆的“啪”的一声，以及那句刻在我脑海中的“呵呵，老规矩”。
学期刚开始，这句“呵呵，老规矩”便时常在我的耳边响起，就连规则还没有了解完全时，那个微胖的和蔼的老人便开始教我们正确的落子方法：首先，要坐直、坐正;然后，中指在上，食指在下，夹牢一颗棋子放在棋盘上，中指半按半滑，一定要听到“啪”的一声干脆的声响。“身正、音正”，这就是他对我们的要求。而每每我们问及原因时，他总道“呵呵，老规矩了”。
想来那时还是年幼，并不明白这规矩的意义。于是也常常忘记遵守。拿着棋子，形势有利时便在棋盘上狠狠地拍得“乒乓”作响，令周围的棋子都微微一跳;形势不利时便不及拿稳就匆匆放下，“啪嗒”一声。每当看到如此，他便让我把棋子拿起来，坐好，重新以最正确的姿势把棋子落下。“这是老规矩，懂吗!”这时的他，面孔总是板着的。
尽管如此，我依然从未懂得这规矩的涵义，不过倒是养成了“身正”与“音正”的习惯。不久之后，我转到另一家棋院学棋，不久，又是另一家??随着棋力渐渐增长，遇到的对手也渐渐增多。有意无意观察他们，发现盘上积极的人多喜欢落子用力，发出激烈、较响的声音;稳重的人多落子缓慢，发出简短、坚定的声音。难道这就是“规矩”的内涵?
随着下了一盘又一盘，我渐渐醒悟，划分的标准似乎不在轻重缓急，还是那两个词：身正、音正。一个把头埋在棋盘上的落子声急的人必定急躁，而一个几乎躺在椅子里，落子声拖沓的`必然步调缓慢。
“不偏谓之中，不易谓之庸”，身与声有关轻重缓急，又无关于轻重缓急，到底还是“心正”。“心正”则“身正”、“音正”，心是正的，人是正的，什么音都是正音，什么形都是正形。
于是，我依然喜欢在布局时把棋落得“啪”“啪”作响，看战局在方寸间展开，在中盘对杀中稳稳落下那决定性的一步，在收官时轻柔地将边边角角收入怀中。
那天路过楼下的小棋馆，里面的老师在教学生们落子，我听见有的孩子用稚嫩的童音问到原因。
“呵呵，老规矩了，你们一定要时时记得啊!”
规矩的作文9
没有规，不成圆；没有矩，不成方！
今天老师进化成一只狮子了如果有后悔药的话，我们一定会毫不犹豫的吞下它的。
唉！事情是这样的！
这是一个星期五语文课的课前两分钟，值日班长是林雪，她太不称职了接二连三的带读错了，林老师忍无可忍，叫她“滚了下来。
同学们突然一怔，立马坐的更直了些。
终于课前两分钟过去了，同学们只有大部分在听课，老师的表情从扭曲的样子平静了下来：原来是眼睛瞪得大大的，好像要掉下来似的，鼻孔张得大大的，好像要将我们这些不听话的`学生“吸”进去似的；脸红得如血一般，一直“流”到了脖子上；手上拿着一把令人望而生畏的教鞭，对着空中挥舞，好像气得连自己身边的空气也容纳不下似的。
“谁在说话，再说，再说，我就敲下去了！”林老师怒气冲天地说。
而有些人却截然不同：有的在嬉戏打闹；有的在座位上“津津乐道”着自己的一些事；有的在画画；有的在钻桌子；有的根本不把老师看在眼里，在课堂上大声地说笑，停也停不下来，简直是纯属的无理取闹．．．．．．
老师就是因为这一件事才对我们破口大骂的，哦，我记起来了，还有两件事，我们也要反省反省。一件事是陈志炫同学应该反省一下，另一件事是我们也要好好反省一下，老师叫我们看复印出的杂志，可是我们却不知道老师的用心良苦，辜负了老师对我们的期望。唉，请老师原谅我们的过错吧。唉，真是应该好好反省的一天啊！老师，我们一定不会在课堂上讲话了。
不是有一句话是这么说的吗：如果黑板是浩淼的大海，那么老师便是海上的水手。铃声响起那片刻，教鞭作桨，划动那只停泊在港口的课本。课桌上，那难题堆放得犹如暗礁一样布列，您手执生动如一只飞翔的小鸟，在讲台上挥一条优美弧线——船只闯过，天空飘不来一片云，犹如您亮堂堂的心，一派高远。我们下一次一定把您的用心良苦印在心中的。
如果一颗大行星，大天体，无论它再大，脱离了轨道，也会如鬼魂一般四处乱窜；如果一只风筝，你想让它自由，你把风筝线剪了，你不仅没让它得到自由，同时还让它落下了；人也一样，就如在一个车轮中，你可以让它“唰——”的一下，把你给“撵死”，走入歧途，也可以一动不动的在这个车轮中度过你的一生，让你成为一个已经被社会所忘记的人．．．．．．你还可以聪明地利用它，可以让它带着你冲向你的前方——理想的终点站。不进则退啊！
规矩的作文10
华夏五千年的文明，传承至今，影响一代又一代人，我爷爷就是其中的受益者之一。
爷爷用自己的事迹诠释了一切。居家不得不俭，创业不得不勤。
常听爷爷谈起他年轻时的事迹，那时父母双亡的他，孤苦无依，只好依靠村里的生产队，可是那么小，能够干什么，这让生产队队长也犯了难，爷爷自告奋勇地说：“俺以前上学的时候，就数学好，让俺当会计吧。”队长也仔细地想了想，也是这样，就让他先干一下吧。这让爷爷欣喜若狂。可是，会计哪是这么容易当得，上任第一天，可就让他犯了难，以前的老账，他一本一本地核对，早上就趁着朦胧的星光核对账册，舍不得灯油的他也经常在晚上趁月色学习关于账册的知识。所以，一到白天，他就会成为老会计家的常客。终于，在他起早贪黑的努力下，出师了，话说，爷爷小时候真的`不容易，一个人孤苦伶仃地受了那么多的。那时候，生产队发的公粮，也舍不得吃，总会拿到集市上去卖，然后再用这些钱还来写草纸，自己学习以前老是交过的知识。不曾想，他那时候，连饭都吃不上，这是我的爷爷，一个勤劳节俭的爷爷。
静坐尽思已过，闲谈无论人非。在生产队当会计的日子里，爷爷也不是没有听过道人是非的。、不是说张三偷了生产队的一筐玉米，就是李四偷了生产队的一斤花生，这让心气很高的爷爷看不下去了。忙着替他人洗去“罪过”，说，还没搞清状况呢，就道人是非，有些不妥当吧，以后大家做好自己份内的事就好。爷爷经常会坐在村口那可大杨树下，思考自己是否做得厚实，是否违背了祖宗的先训，是否出卖了自己的良心，是否真的该这样做…。这是我的爷爷，一个懂得省悟的爷爷。
算算用用，吃穿不穷，用用算算，海干山空。当了一辈子的会计，爷爷当然也懂得怎样去赚钱，怎样去花钱，怎样去讨生活。
那年，是爸爸出生的第一年，爷爷想着要奶奶吃点好的。于是他独自一人运着一车大蒜，推着往山东去，那年的雪特别大，爷爷好像能够预知未来似的把家里的钱都买了大蒜，结果就那一次，赚了一百多块。到家后兴奋地对奶奶说，赚了好多。爷爷一生，都活得那样出彩，翻斗车，大瓦房，那些让别人直咽口水的大件他都办到了。所以，爷爷常说，积小钱，办急事。这是我的爷爷一辈子会盘算，会打算的爷爷。
而如今，满头白发已吹散了爷爷往日的风华掉光的牙齿也记录他逝去的时光，渐渐地，渐渐地，爷爷已慢慢老去，但浓厚的家风依在。
规矩的作文11
在记忆中，老规矩都来自祖辈口中：“出门要给长辈打招呼”“勤俭持家是美德”“坐有坐相，站有站相”，等等。小时候，常常觉得这无数的老规矩像潮水般将我包围，我只好一步步退回屋中，摔上房门，自以为这一道木门能阻隔那喋喋不休的进攻。
随着几次搬家，搬离了祖父母，也搬离了那些曾经充斥耳根的跟不上时代的老规矩。近来看到网上流行起对老规矩的总结，那些看似应该放进博物馆的陈词滥调，却在突然间充满活力，活蹦乱跳地回到人们的谈天闲聊里。蓦然发现，那些老规矩背后存在一股力量，这力量影响了你的生活习惯，标定了你的思想来源。
有一种礼貌，叫打招呼。“出门回家，要跟长辈打招呼”，对此我们习以为常，视其为最基本的修养素质，下意识地判断不打招呼的孩子是不够礼貌的，甚而对其家庭教育有所质疑。这便是老规矩，它影响着你的价值判断，你的社会观念，你的处世哲学。而这种力量弱以时间为轴，可以上溯至你的'父辈、祖辈、曾祖辈，可谓“他日趋庭，叨陪鲤对”，世世代代言传身教，流传不息;若以空间为界，它又影响着赵家、钱家、孙家、李家，影响着北京人、山东人、湖南人、广东人……“老规矩”以其本源性的力量贯穿了家庭、家族、民族的历史，自始至终地影响了生于这片土地的每一个人。
同样，我们更习惯于听到的是“叔叔好”“爷爷好”这类辈分上的打招呼，而对西方直呼其名式的问好方式则大感不当，直呼其名那是对长者的大不敬。问好方式本身并无过错，究其本源，“尊称”背后所承载的，是沉甸甸的中国传统文化，注重长幼尊卑，讲究等级秩序，地域性的文化伦理，无声无息中渗透在生活角落中，映射在“老规矩”的影子里，标定了文化根的脉络。
讲究“勤俭持家是美德”，所以反对透支消费;在意“笑不露齿”，所以反感女孩子毫不遮掩的大笑;倡导“别让小事毁了和气”，所以困惑西方人动不动就上法院……这便是老规矩的力量，如涓涓细流却绵绵无尽，温柔地却又无时无刻不在改变着你。其实，老规矩永远不会脱离时代，他们悄无声息地潜藏于时代道德之中。
没有老规矩，也许我们找不到回家的路，寻不着文化的根……
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