有关规矩的议论文（精选33篇）
大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，尤其是作文中不可忽视的议论文，议论文具有观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理的特点。那么议论文应该怎么写才合适呢？以下是小编整理的有关规矩的议论文，欢迎大家分享。
规矩的议论文 篇1
自古以来无规矩不成方圆，家家都有本难念的经“家法”。
每家都有家族的规矩都是不同的，根据古代的阶级制度，皇室家族只能与皇室家族的人联婚。这就是规矩，虽说是要保留家族的优良血统，但什么才能算得上优良血统，这不用多说都是众所周知的事情。
规矩何为规矩？是否就像大海一样做为一道河沟，把亚洲与美洲隔开？世界也有自己的规矩，限制着人与人之间的交往。白种人、黄种人以及黑种人，这就是规矩。各种人的不同，文化、习惯、语言方式都有差异，世界的法规限制着人与人之间的关系。规矩是不变的，即使有了飞机、轮船，但那只是增加了人与人之间的距离，但种族差异与文化信仰也是无法改变的。
军队中的军令如山，就是铁证，无规矩不成队伍。沙子为何是那样散落成一盘，而无法结合成一块？这规矩就像原子、分子或者是离子、相互依存才能成为见不可摧的磐石。军队也是如此，军令令他们团结使他们在战场上坚如磐石、顽强不屈，而没有限制的军队则像蒲苇，一坚韧最终将被瓦解。
规矩的改变将会引起社会的动荡及产生争权夺利，规矩使犯罪的人受制约，令试图诱骗人入网的邪恶教徒无从下手。世界上从古至今弱肉强食，胜着辉煌，败者灭亡，这就是定律。不变的世界规则，它经过岁月的冲洗，千年百日的锤炼，到现在它依然靓丽如新，这就是最古老的规矩。
规矩是死的，但人是活的，规矩是认定的，但人受规矩制约，人定的规矩是可变的但大自然的规矩是永恒不变的。
规矩的议论文 篇2
过去有许多老规矩，如“不许管闲事”“做客时不许随便动主人家的东西”等，这些从小事就要被要求遵守的准则。不久前，网友把老规矩重新整理贴到网上，引来热议。我认为这些老规矩是我们的传统文化。我们要继承他，但同时，老规矩也有不好的，因此我们要发展它。
老规矩是我们的传统文化。他也是区分国家，生活习惯的标志之一。但老规矩，也有不好的。如“不许管闲事”，这条规矩在现今社会是行不通的，这种行为是不负责任的是没是社会的行为。正如杨烔所说，“言非法度不出口，行非公道不萌于心。”在某些时候，某些立场时，我们要“管闲事”，当我们发现有人摔倒了，我们要扶起他；当有人做损害公共设施时，我们要“管闲事”，只有这样才会逐渐改变社会的歪风邪气。又比如，小悦悦事件，经过小悦悦身边的路人，不“管闲事”，于是导致一条无知的生命，还未体验这个世界便溘然长逝。这件事足以让我们蒙羞。不“管闲事”会让这个世界变冷血，没有人情味。这种并非我们所想要的，因此，我们要做到“管公道的闲事”。
再比如，“做客时不许随便动主人家的东西”这条规矩是值得认同的。“不随便动主人家的东西。”这是一种尊重他人的行为。这也是足以看出一个人的家教如何？试想，自己作为主人邀请他人来家里做客。但是客人却到处动自家的东西，你会觉得这个客人很没有礼貌。其实，随便动主人家的东西，会有不好的影响。假如，客人随便动主人家的东西，恰好主人丢失了一个贵重物品。客人没有拿，但主人还是存在着怀疑的态度，逐渐地主人和客人之间产生了隔阂，主人与客人之间的关系也就逐渐疏远，所以这条规矩是需要的。
这些老规矩无形的在向我们传播礼仪等思想，同时，它也在教导着我们为人处事的方法。但老规矩虽然老，他在我们现今社会上也有运用到，如：“忠厚传世勤俭家”，这条规矩在我们现今倡导的社会主义核心价值体系中也有体现。所以对于老规矩，我们不能够文化虚无，我们要继承老规矩也要发展老规矩。保留着属于我们的特色。
老规矩要老中去旧。“老”指老规矩之中好的，对社会有用的规距，以及包括封建落后的规距。“旧”指的就是包含着封建思想，落后思想的规矩，在恰当的恰入时代精神。
总得来说，便是推陈出新，革故鼎新。只有老规矩中老中去旧，才会使老规矩得以流传。
规矩的议论文 篇3
在日常生活中，我们都要以规矩来约束自己，正像古人所说的“不以规矩，不能成方圆”。
“规”是一种画圆的工具，矩是一种画方的工具。这句话告诉我们：如果不按照一定的标准或法规去做，就会一事无成。
从古到今，那些有才华，对祖国有用的人，不都是用规矩来约束他自己的吗？比如魏太祖曹操，曹操二十岁那年当上了洛阳北部尉。
他一上任，就叫工匠做了二十多根五色大棒，悬挂在衙门左右。他立下禁令，谁要是犯了禁令，不管他是豪门大族，都用大棒责打。当时，有个出名的恶霸，依仗着他人的势力在洛阳横行不法，谁也不敢惹他。有一次，他在夜里带刀乱闹，触犯了禁令。曹操不管他来头多大，把他抓起来，用五色棒一阵痛打。那个恶霸经受不起当场就死了。这件事轰动了整个洛阳。
还有一个事例，也能说明规矩的重要性。曹操曾经出兵，在麦田小道上经过，他下令“士兵不许毁坏麦苗，违犯这条命令的处死”。
骑兵都下了马，用手拨开麦苗互相照应，让人马通过，再这时，曹操的马跳进了麦田里。曹操下令文官议论罪名，文书官用《春秋》上的道理来回答，说是惩罚不能加在至尊的首领身上。曹操说：“我制定了法令而自己违反了它，怎么统帅！不能自杀，请让我自己惩罚自己吧。”于是他拿过宝剑割下了自己的头发扔到了地上。为此他留下了好名声。设想一下：如果曹操不以规矩办事，那肯定打不了胜仗，也建立不了魏国，也不会造成三国鼎立的局面。我们要学习曹操不仅用规矩来约束别人，还用规矩来约束自己。
在生活中，也有许多人不守规矩，比如一些驾驶员，不遵守交通法规，导致交通事故的发生。
记住“不以规矩，不能成方圆”。这句话说得一点也没有错！
规矩的议论文 篇4
说道老规矩，年轻在我们也许会嗤之以鼻。什么老规矩，早就过时了，时代在进步，社会在发展，都说新的时代下应该有新的生活方式，但是，有些老规矩，我们还是不能忘。
首先，我们得对老规矩一词有个简单在理解，所谓规矩，就是圆规和直尺，作图和绘画在工具。当然这是字面解释。有句话说得好，没有规矩，不成方圆。想必都听过，联系一下现实生活，许多老规矩已经深深嵌入我们在生活。影响了几代中国人的老规矩，已经成为了文化传承在一种方式，更多的早已成为中华传统美德的重要组成部分。
我们不妨列举几例。“读书有三到，谓心道眼到口到”。这句话很好理解，作为学生的我们，读了十几年的书；上了十几年的学，总该对学习、读书总结些技巧吧。不难发现，除了做一些复杂的理化的题目以外，其他学课，我们只有做到心、眼、口都用到了，方能达到学习的最佳效果。
“站有站相，坐有坐相”。从小父母就告诉我们这句似乎亘古不变的话。不论我们听不听，这句话是有一点道理的。小孩的骨骼尚未发育成熟，我们一时随意的站姿、坐姿对骨骼的成长还是有很大的影响的。
相信任何一个人、任何一个有良知的人都会十分孝敬自己的父母。长辈，都会无比疼爱自己的儿女。父母生养我们，他们燃烧着岁月与年华，不惜一切培养、教育我们，尊敬。孝敬我们的长辈是应该的。虽然我们做不到古圣先贤那样“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。但是，尊老爱幼早已不是什么规矩，而是一种美德，将由我们和后代把其发扬光大。
“吃饭时，长辈应该先落座，好东西要给长辈”，可能小时候父母、爷爷奶奶、姥姥老爷惯着我们，把好吃的先给了我们，其实这是很不正确的。虽然，他们很疼爱我们，但是如果养成了习惯，长大后走向工作岗位与领导、上级同事用餐时也这样岂不叫人耻笑？更严重的话，也许工作也保不住了。
例子还有很多，就不必一一列举了。确实，我们不能否认，有些老规矩是有一些封建腐朽的思想，不过，我们更需要取其精华，弃其糟粕。
这样说来，生活还是需要老规矩啊。
规矩的议论文 篇5
所谓规矩，是前人制定的，往往代表着旧思想，旧习惯。伽利略在比萨斜塔上，用铁球和羽毛做实验时，因为规矩的限制，受尽白眼，但是结果却出人意料，羽毛与铁球同时落地，验证了自由落体定律。因此，我认为我们要打破规矩，不能僵化。
首先，规矩对人们的思想进行了限制，只能让人们在狭隘的空间里思考，具有太多的束缚。隋唐时期，设立科举制，众多贫寒学子想要功成名就，只能靠诵读儒家经典来改变命运。然而日复一日，年复一年的诵读，只会让人们的思想变得僵化。没有新思想的产生，碰撞，思想就得不到提高。到了明清时期，八股文和文字狱，更是对读书人造成了巨大的摧残。人们只会抱着书本死读书，没有自己的思想。如果试想现在仍然沿用那时的制度，我们的思维会多僵化！社会会多么的黑暗！
规矩不仅会限制人们的思想，而且还会对人们的肉体、日常生活造成影响。
古代，女子有裹小脚的习俗。因为男人病态的喜好，女子在小时候就要饱受裹脚布的摧残，被裹成“三寸金莲”。女子因此不仅要忍受脚上的巨大痛苦，同时，心灵上也承受着巨大的煎熬。因为裹足的限制，她们无法去看外面的世界，只能在家中，孤独空虚的过完每一天。不仅如此，女子不能上学的规矩也是对人类尊严的严重挑战。人人生而平等，每个人都有接受教育，获得知识的权利，不能被妄自剥夺。因此，我们要打破坏规矩，坏习惯。
其次，规矩也不利于社会的进步，时代的发展。因为旧知识的误导，人们的思维模式变得固定，难以去创新，也难以有新发现。古时候西方教会因为统治的需要，向信徒，向民众灌输“地心说”，使之根深蒂固。当哥白尼通过自己的实验、观察，提出“日心说”去挑战权威的时候，他不仅受到人们的谩骂、嘲讽，同时还受到官方的打击，甚至为此付出了生命。
规矩对我们的思想产生限制，束缚我们的想象力，而且还对我们的日常生活造成困扰。最重要的是，规矩会妨碍社会的进步和发展。因此，我们要打破规矩，努力创新。
规矩的议论文 篇6
规矩是人为所规定的，我们随时都可以修改。
规矩就是一定的标准、准则或习惯。当然规矩有好的与坏的，所以我们应当遵守好的，破除损人利己的。
清朝期间，清政府实行了“闭关锁国、海禁”等措施，正是由于那一项项规矩导致一个旺盛的大中国就此落寞下去了，使得列强不断来侵略我国，无能的清政府签下了一份有一份的不平等条约，导致百姓生活在水生火热之中，被逼无奈的人们只好奋起反抗消灭了清政府，建立我们伟大的中华人民共和国，才有了我们现在幸福美好的生活。倘若人民始终不知反抗，或许我们中国早已被列强瓜分完毕，不复存在了，正是因为我们敢于反抗、创新的精神才是中国走向了富强。
常言道：“无规矩不成方圆。”我可不这么认为。古有花木兰替父从军这脍炙人口的故事，谁说女子不如男，花木兰在战场上一点都不逊于男兵，功绩赫赫成为了一代女枭雄。从而打破了女子不可从军的规矩。假使木兰并未替父从军，木兰福也许就会战死沙场，而木兰或许就郁郁而终了，那我们也就根本不会知晓花木兰是何等人物，正是由于木兰那敢于打破规矩作为，让我看到了女子的本色。
古有花木兰、岳云，邱少云等敢于推陈出新，当然我们现代人也人才辈出。
身材不高却知识渊博的邓小平爷爷，他提出了“一国两制”的伟大方针。让我们中国有一个不同的政治制度从而使回归祖国的特别行政区有了更适合发展的空间，才能提高我国的综合国力；除此之外。还有民族区域自治制度，使少数民族得以与我们一起平等互利、和平友爱的生活在一起。谁说社会主义国家不能有市场呢？我国就有，因为我们是中国特色社会主义国家，这一项又一项都是邓小平爷爷所提出的，它打破了条条规矩，却为人民的生活都带来了福利，所以人们都爱带他。这足以说明我们用自己的思想也可以创造出美好的生活这就是我们心中的方圆，而不需要用规矩来描绘。
规矩是虚无的，我们的思想才是真实的，我们只有用脑和心才可以创造出华实的未来。这就是我们自己的规矩。
规矩的议论文 篇7
女大十八变，这是人知常理，我也不例外。作为一名高中学生，面对着一门门的功课，一堆堆的作业，真是烦恼透顶，自己也觉得判若两人。
有时冷静，我也会想，再变也不能没有规矩。于是我必须要了解“规矩”一词的意思。据《现代汉语》中的解释有两个义项，其一，指一定的标准、法则或习惯，如老规矩，立规矩，守规矩，按规矩办事啦；其二，是指（行为）端正老实；合乎标准或常理，如规矩人，字写得规矩，等等。由此，我想到了学生在学校的规矩就是遵守学校制订的一些规章制度。
规矩是必须要的，但我却作了大胆的假设，并不应全盘接受。
因为规矩不一定都是好的，即使是有一些是好的，还有一个时代问题。也就是说今天认为是对的，明天就不一定认为对。社会是发展的，观念也是随时代的发展变化的。比如过去不主张学生上网，看电视，阅读课外书籍，认为那是学生分外的事情。现在学校还开设了微机课，又说多看电视书籍有利于写作和交际水平的提高，不愿看书的学生才是不好的学生。
至于坏规矩，犹如一棵棵毒草。它会抑制一个人成长，我们必须摒弃它。在这方面，我觉得，我们青少年最应“敢为天下为先”，从我做起，从身边的小事做起，养成一种很好的学习习惯和生活习惯。
中国有句古话，叫没有规矩不成方圆，这句话的意思是说无论学什么做什么没有规矩是不行的。这是多少年来形成的普遍认识。但这句古话不适应当今青少年的教育，规矩说的都是用来磨练技术。练技术是需要技术标准的，技术的级别是通过练功取得的。如体育。而青少年的作文却无技术可练，可指导的地方也只是在认识上、审美上。相反，写作忌的就是有统一的标准和要求。如果同学们的作文都象流水生产线上的钢精锅，个个是一个模样，那可就惨了。法国雕塑大师罗丹说过，有个性的作品才是美的。艺术贵在与别人不一样。既然青少年的作文没有统一的标准，哪里还有什么规矩呢？
有些家长要求老师严厉管教，这种愿望固然是好的。可是自己整天忙着赚钱，甚至还耽误子女的课程。还有不跟老师请假却带着子女去喝酒什么的，这不是破了学校的规矩了吗？
人人都说要适应现代社会的发展，更新知识观念，但遇到问题具体操作起来就没那么容易了。最近我在家里被说成一个不听话的女孩，要么看电视，要么看些辅导书，难得象初中那样规规矩矩地写作业。我看得多,写得少,常被爸妈说成是走马观花,越看越叽咋。
我喜欢自己没有大人眼中的规矩。更不想做一个父母眼中百依百顺的女儿。也希望老师和父母理解我没有规矩的执着。
规矩，是约定俗成的。让我们从身边的小事做起，从而形成一个良好的班风，校风,创建一个和谐气氛。
规矩的议论文 篇8
议规矩古人云：“没有规矩，难以成方圆。”规矩，许多人认为循规蹈矩与墨守成规之间是等号，其实，并不是的。循规蹈矩有必要，墨守成规要破除。
古往今来，那一位科学家不是通过学习来积累知识的？又有哪一位科学家不学习，却能流芳百世？这些科学家是循规蹈矩，通过学习来充实自己。古今中外，试问谁是墨守成规而成功的？谁不是敢于尝试，敢于创新而成功的呢？
中华名人史丰收无疑是个好例子。他从小循规蹈矩的去学校上课，学习。但是，在计算方面他却没有墨守成规，而是通过自己的努力，创造了从高位算起的速算方法，一举成名，名扬海外。设想一下，如果他墨守成规，按照以往的方法，他会有今天的成就吗？在数学这一领域，则没有了这一进步与发展。
邓小平爷爷所提出的一国两制更是体现了“循规蹈矩有必要，墨守成规要破除。”这个观点。当时，如果他要是没有提出这个创新的做法，也许所要收复的失地根本就不会重新回到祖国的怀抱当中。邓小平爷爷按照和约收复了失地，可说是循规蹈矩，而他又提出了“一国两制”这个方案，可说是打破成规，从而促进了社会的进步与发展。
以上的例子都说明了一点：人们是要循规蹈矩，但是并不等于要墨守成规。两者之间不能画上等号。
规矩的议论文 篇9
“出门回家都要跟长辈打招呼”，“吃菜不许满盘子乱挑”，“笑不露齿、话不高声……”当这些逐渐被人们淡忘的老规矩被重提时，突然间恢复了生机，并引发了我们的思考。
老规矩为什么正逐渐被人们忽视与遗忘？于其自身而言，并非所有老规矩都值得人们遵从与传承。相反，有些老规矩属于繁文缛节，有些属于迂腐教条，有些属于歧视妇女的封建礼教，还有一些带有迷信色彩和江湖习气的陈规陋习。就像《乌合之众》中所说：“没有对传统的缓慢淘汰，就没有进步，”对这些已经被淘汰了的老规矩，我们也就没有拾起的必要。
而于时代而言，如今人们更多地崇尚自由，个性张扬。尤其是思想活跃、渴望自由的年轻人，对那些礼教和老规矩向来给予蔑视，冲破礼教的樊篱和枷锁，是他们获得思想解放的理想。
老规矩有着旧时代的烙印，这是不可否认的。但它的合理成分，却是中华民族传统文化的精髓，它是不同时代社会向前发展的“润滑剂”，维系着人与人的关系，在道德层面上的和睦相处。任何一个时代都离不开这些有道德意义和行为规范的老规矩，发掘其背后蕴含的真正价值，成为当下人们的使命。
对于个人而言，老规矩是百姓教育的人生信条。在过去教育还未普及的时代，百姓文化程度普遍较低，熟读一本《论语》、《孟子》《弟子规》是百姓受传统儒学思想浸润的最快途径，各种规矩也在“仁、义、礼、智、信”下潜移默化地形成……
对于社会而言，这又是一个民族风尚在道德领域上的精炼概括。尊老爱幼，孝敬父母，忠厚传世勤俭持家，千百年来这些道德规范的孕育于弘扬促成了今日中国人的普世价值观。长辈们常常教导我们做人律己正派，谦恭有礼，忠厚传世，那一声声谆谆教诲，都激起我们心中的民族归属感，让我们沉浸于其中。
然而，文化的冲击加速了规矩的流失，规矩背后的文化也被人遗忘。新文化冲蚀着传统文化，人们以自由的名义拒老规矩于门外，殊不知，我们内心缺失了因束缚和因文化冲击而带来的日渐明显的冷漠与轻慢，孤独与反省。过去的餐桌礼仪“吃饭要等长辈先动筷”，“夹菜时不能挑来挑去”、“吃饭不能东张西望，发出声音”等虽约束着我们，但一家人其乐融融的用餐氛围增添了份庄重与仪式感。反观今日，人们要么边吃边刷手机，要么边吃边与朋友相谈甚欢，唾沫飞溅，锅碗瓢盆的碰撞声能奏出一首交响曲……祖辈们的老规矩，早已被抛出九霄云外。
没有规矩，才是最可怕的沦丧，城市也是如此。当城市走上一条快速发展的道路时，当诺大的一座座现代化都市存在许多不文明、甚至违法行为时，我们是否应该低头审视一番：规矩都去哪了呢？如果懂得“笑不露齿，话不高声”，那么地铁飞机上就会少一些横飞的拳头；如果懂得“不许乱动他人的东西”，那么就不会出现“神庙前刻字”的现象；如果懂得“站有站相，坐有坐相”，那么“中国躺”、“中国蹲”就不会出现在国外的街头……
孔子曰：“不学礼，无以立”，规矩在约束着人们的一言一行时，也唤起了人们对正义与善良的坚持。我们应“取其精华，去其糟粕”，用“拿来主义”的方式去复兴那些被我们遗忘的老规矩，达到“修身、齐家、治国、平天下”的境界！
规矩的议论文 篇10
一叶落而天下知秋，看校园中芳草吐绿，杏树花、桃树花次第开过，杨柳树的叶子也随即跃出身影在风中晃动着身子，舞蹈着，摇曳着。我知道，冬天已渐渐地远去，春天已经降临到人间。看着这般宁静的校园，阵阵和暖的风，给予了归乡心切的人儿，暖暖的心安。
近日，学校掀起了学法，懂法，守法的热潮。关于法律，我首先想到的，它是正义与完美的化身，代表着公平公正，是我们必须遵循的圣神不可侵犯的信仰。我们社会的安定得益于它的生成以及日益的规范化。
古有周公制法，韩非定法，无不体现着孟子的精华——不以规矩，无以成方圆。良好的社会秩序是人们安居乐业的基础，同时，良好的稳定的社会秩序也一定是靠大家的共同遵守和维护。小学、初中，高中等教育机构的本质不是培养一个又一个的考试机器也不是是为了迎接考试而考试，更不是让每一个学生都凭自己的刻苦努力能进去大学深造，而是培养一个知法，懂法，守法的合格公民。教育的方针，是让受教育者在德智体美劳中，平衡发展，古曰：天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。在这个物质横流的社会，德尤为重要。
德为本，先做人，后做事。近年来，频繁曝出的校园安全事件，不无触犯法律的底线。在社会上轰动一时，不得不让社会以及教育机构反思。试想，作为天之骄子的他们，只身走过残酷的高考，功成名就。又是什么让他们如此的残忍，以致滑落到犯罪的深渊不能自已。这应该不只犯罪人本身的问题吧，在我认为学校教育责无旁贷，过度的在意学生的成绩，过分在乎升学率。在学校只要学习好，其他的所谓的小事儿，老师，学校都能睁一只眼闭一只眼。殊不知，就是这些所谓的不起眼的小事儿，促使着他们一步步的踏入法律的底线，导致在违法犯罪的漩涡中，越陷越深。
有人说：没有信仰的法律将退化成为僵死的教条。作为新时代的大学生，在我们心中应拥有两盏明灯，一盏明灯叫“信仰”，一盏明灯叫”法律”。未来的路上，无论坎坷万千，还是诱惑万千，只要心中这两盏灯不灭，梦就不会破，路就不会弯。
规矩的议论文 篇11
是什么稳定了社会秩序？是什么让家庭更有亲情感？是什么让我们的学校学习更有氛围？
是规矩。
规矩让我们生活的秩序更加稳定和有条理，让我们在参与社会的生活当中有属于自己的角色扮演和角色表演过程。因为规则的存在，我们的社会才会因此而美好。如果没有规则，那么这个社会将会是混乱不堪的。
古人们在创造规则这个词语的时候，在此之前就已经出现了规则的现象。规则的现象出现之后，他们才将其化为文字。那么古人在统治社会的时候都有哪些规则呢？
在封建时期，很多皇帝位为了让自己的江山归属自己的统治、稳定民心，会采取一系列巩固皇位的做法与措施。每一位皇帝都会有一定的改革措施和命令，一些大臣和百姓都会按照皇帝的指令去做。有了皇帝下达指令之后，社会变得繁荣，但是有了皇帝下达指令之后，民不聊生，这就在于皇帝殿下的规则是怎样的。这就是封建时期的规则。
随着人类社会的不断发展，社会规则也在不断完善，很多西方国家的社会规则也逐渐传到中国。一些西方思想和中国思想的结合，使得很多一些普遍的中国社会现象都有了规则可循。比如行车时靠右行驶，进公司之前要刷脸打卡等等。
这些都是规则的体现。因为有了规则，人们才可以大胆说每一句话，踏出每一个脚步。只有遵循的规则之后，我们的言行才能有所规范，没有规则的社会将会是混乱的。各种社会生活场景都需要规则，国家在逐步完善人民所创造出来的规则。我们要遵守规则，做一个守法的好公民，遵守国家作出的规定和道德之内的事情。规则指引着我们前行的道路，他能够帮我们照亮心中那充满着理想的大道，规则是我们进行社会生活必须要的条件之一，我们应该把握住规则，面向未来。
在当前的国际形势下，有人总结说，在公共场合极度有涵养的不会是中国人，被世界公认最有绅士风度的是英国人，而最为公共观念的是美国人，中国人在道德素质方面比较低下。我认为，中国人不是缺乏道德，也不是缺乏素质，而是缺乏规则观念和知识，他们不懂得如何去遵守不同场合的规则，而英国人和美国人所见识的场合很多，要远比中国人见过的世界更宽广，所以中国人缺乏的是遵守规则的观念。
面对规则，我们要勇于遵守。
规矩的议论文 篇12
小时候过年，望着餐桌上肥美的鸡腿，我总忍不住想偷偷拿一个止馋，可往往手还没伸到盘子边，妈妈的筷子就先飞过来打在我手背上：爷爷奶奶还没动筷呢，不能吃！而当长大后的我再去一些聚餐时，看见熊孩子在开席前就抄起筷子，迫不及待地对着荤菜风卷残云，而一旁的妈妈却用略含歉意但理直气壮的眼神注视着孩子时，我总感觉手背上又传来被筷子打后火辣辣的疼。难道随着新时代的到来，这些老规矩就会消失在历史的车轮之下吗？
不可否认，老规矩中有糟粕，例如夫为妻纲，三叩九拜等。这些已不符合时代发展的老规矩，就送它们到历史博物馆堆着即可。而随着上个世纪国门的对外敞开，无数的新思想涌入中国：天赋人权，人文主义这些思想无疑为当时僵硬，固化的封建社会吹入阵阵清风。受到封建礼教思想荼毒的青年们在见过光明的新思想后再也无法忍受黑暗的封建社会，奋力挣脱了束缚，创造了一个更加自由的时代。但当我们将封建礼教击碎，拥抱新思想时，是否也误伤了一些值得保留的老规矩？是否进入了一个喜新厌旧的误区？
这是希望之春：我们的国家已成为全球第二大经济体，每年的GDP都增长迅猛；这是伦理之冬：人心越发冷淡，礼仪似乎已成为最不重要的东西，钱才是一切的核心。一个个谦谦君子，大家闺秀渐渐变成了金钱的奴隶。而在这种畸形的大环境下，对孩童的教育自然就会更偏重于应试，而对于规矩、礼仪的教育就会有所下降甚至消失。没了传承者，我们又如何传承老规矩？
有人说：卢梭说：人生来自由。我大可以选择我的生活方式，不遵守这些老规矩。但可别忘了，卢梭这句话还有下句：人生来自由，但却无往不在枷锁之中。弗洛伊德认为，每个人心中都有本我、自我、超我。本我是放肆追求自己内心欲望的我；自我则略有克制；超我则是能为了自己的追求或大众的利益而压制自己内心欲望的我。这些老规矩，正是从古至今被大家认同的枷锁，用来束缚住如野兽般的本我，使自我甚至超我能占据内心，以求得道德的自我完善，亦是求得一个更加和谐美好的社会。如果每个人能在餐桌前遵守餐桌礼仪，在生活中忠厚持家勤俭持家，在公共场合行为得体，那么我们不仅能得到个人修养的提高，还能营造一个和谐的家庭氛围，更能创造一个美好的社会。
所以，让我们放下对老规矩的误解，理解并执行它们。它们其实并不复杂，仅是笑不露齿，站有站相，坐有坐相等日常举动。让社会重拾对老规矩的重视，多教育孩子礼仪规矩，加强礼仪宣传，让老规矩能薪火相传。
孔子曰：乐至则无怨，礼至则不争。老规矩，新意义，它能让现代社会充满着真、善、美。大地在沉睡，而我们正在路上。
规矩的议论文 篇13
我们每个人都是这个世界上精彩的生灵，因为我们的共同劳动，从而创造出无限的价值。在被称为“社会”这个大集体中，我们每个人都各司其职，才能保持社会的稳定。可如今难免有“缅规矩而改错”的行为。
我认为，遵守规矩就是在尊重自己，每个人不该“缅规矩”。
可时下， 无论在家庭、公司、学校的小集体，还是社会这个大集体中都应该是这个道理。如果不这样，危害的就是集体中的每一个人，包括我们自己，甚至还要付出更大的代价。
君不知，去年，刷爆朋友圆的北京八达岭动物园老虎袭人”事件就是很好的佐证，野生动物圈是一个集体，它有自己之规矩，不可逾越，而这次事件的主人公就不去遵守着最后的底线走出车门，最终付出生命的代价。不仅给动物园，给游客，甚至对整个国人都上了血淋淋林的一课，可这样的现象仍层出不穷：辽宁动物园动物伤人；上海虹桥机场一老人向飞机涡轮中投硬币，合肥女旅客挡车门而担心火车发车。也许结果严重与否：都会给我们深刻的教训：要遵守规矩。
不仅当今如此，纵观历史，把目光放在过去也是这样。古人语：“没有规矩不成方圆。”仍记得东周亡国之君，为搏妃子一笑，错传军令，让堵侯前来护卫，却落得诸侯国的反叛灭国。烽火戏诸侯告坼我们这样一个道理，又有清朝近代屈辱的历史：皇帝、宫员徭役赋税，贪图享乐；闭关锁国不遵守世界历史的
规矩，故步自封导致它的灭亡。而中国共产党领导的农民武装正是因为团结一致、遵宁规矩，才得以从黑色的历史中崛起，便中原大地染上了红色，历史这样告诉我们。
唯有遵宇规矩，才能真正走到最后，达成胜利的彼岸。
遵守规矩并不是死板固执，而是做人的底线，在规矩的基础之上充分发挥聪明才智方可博得精彩，正如游戏中的规矩一样，玩家遵守游戏规则，才能一起享受到玩乐的兴趣。再看守卫国家全的中国人民解放军哪一个不把遵守命令作为天职，遵守军令再搭配先进的武器装备，军队才成为我们的有力后盾，守卫国家的中流砥柱。
如今我们的生活中不规矩，规定、制度、法律都是不守规矩的体现。我们就要遵宁这一底线，这方面上要循规蹈矩，不要“缅规矩改错”，更要在这基础上发顿创新精神创造出生命的精彩。
不要缅规矩，而要守规矩。既是完善着自己，也是改善着我们爱着的、生活着的这个“家”。
永远相信，有规矩的世界充满生机与美好。
规矩的议论文 篇14
老师常说要多向雷锋叔叔学习，可我想来想去也没有个头绪，最后爸爸给了我一个灵感，不如学习雷锋的锐意创新。我也来搞个小发明什么的，说干就干我抄起爸爸的工具箱拿出了钳子、榔头、螺丝刀等等然后把我那辆破旧的模型拿出来看看有什么可用的东西，我要利用一切可以利用的东西，相信自己我一定可以的!
首先我用螺丝刀把各个部位的螺丝拧下来，转呀转，转呀转，废了我九牛二虎之力终于把这个生了锈的螺丝给拧下来了!我把它的壳拆开发现里面有个比较大的设备，这真是个意外的收获!爸爸走来对我说：“这个是个小的发动机爸爸的摩托车上也有一个，不过比这个大好几倍它的作用是可以使某个物体旋转或发动起来的。”我心想既然有此功能那我何不做个小小电风扇玩玩，既不用花钱也可以废物利用真是一举两得啊!说干就干我剪下牙膏的硬纸片镶在了发动机上面。之后买来了一个小型号的三圈电池和两条导线。我先把电池和导线用胶布黏在一起把导线的另一头黏在发动机上面，之后由导线通了电，电风扇中的发动机获得了能量转动起来了。啊!啊!啊!我成功了，真开心。我相信当雷锋叔叔的发明成功后也一定很开心很自豪!
学习雷锋好榜样，这次的锐意创新我给了我身边的小伙伴们看了，他们都说很棒我骄傲地他们说和这就是我学习雷锋争当先锋的结果。他们也争着说：“我们也要学雷锋，当先锋。小红说我要学习他的乐于助人小磊说我要学习他的爱党爱祖国。”
规矩的议论文 篇15
“剑桥规则”的问世，标志着比赛制确立，并开始使用越位规则，推行换人制度，启用点球大战制度等等。我们看到的是规则的引入与变迁、是规则的强化、是制度的完善，足球场面从先前的野蛮混乱、语言障碍、警告不明确等一系列的问题渐渐演变成合理的规则，顺畅而公平。
毋庸置疑，足球场面内质的飞跃，正是规则正在潜移默化的影响着运动员。时代的迅速发展，需要条条框框的规则、制度来限定运动员。可见，无规则不成方圆，规则需要我们共同遵守、保护。
社会中，如果每个人的心里没有道德的底线，没有规则的约束，就会出现一些法不能容忍的、违反法纪的行为，例如小至乱闯红灯、随地吐痰、乱扔垃圾，大到杀人放火、打家劫舍，如果没有规则的约束，这种现象就会随处可见，那社会又将如何？我曾看过这样一则“笑闻”：从前有一个班纪律上动作拖拉、经常出现迟到、早退的现象，班主任想出了一个“规则”，如果下次谁再出现不合规则的行为，那么，那个违反规则的人就要当着全班的面说对不起、大声朗读反思，然后针对这个现象，班里没有出现迟到的现象，无规矩不成方圆。在我们的生活中就要按照规则的做事，不违背法律。
国家上，没有制度的规范同样会使社会寸步难行、难以前进。一个社会正需要制度的引领，才能走上轨道，才能使走向繁荣。俗话说：“家有家规，国有国法。”近年来，国家公布各种各样的法律规定来维持生活稳定，《慈善法》、《未成年人保护法》、《劳动法》、《合同法》、《交通管理法》等，正是因为这些条条框框的制度、法律法规限定着国家繁荣昌盛，是国家管理更加制度化、更加规范化，公平公正的处理，不偏私，公平公正。
一条条规则的引入与变迁，一种种制度的实施与完善，是时代发展的必然，更是法规的健全与审美的引领。竞技体育是如此，国家、社会的发展也亦如此。因此，我们树立道德意识，严格遵守法律法规，不做违法行为。同时，有关机构完善相关法律，以法治国，不以人的意识管理国家。
无规矩不成方圆，遵守规则，应从你我做起。
规矩的议论文 篇16
铁的纪律是一个军队强大的保证，是一个国家富强的条件，是一个优秀工作者不能缺少的。在很久以前我们这片土地上就有了铁的纪律，在战国时，孙武在演兵时，用纪律斩了两个受宠的妃子，在战场上正是有好的纪律，才能使鲁国大胜，这便有了曹刿论战。到了今天，我们敬爱的周总理抛开领导地位，同工人一样遵守工地的规章制度。
从古到今，都证明了纪律是非常重要的。
在学校，正因为我们有校纪班规才能有今天的井然有序，没有争吵，使每个人都能在这片神圣的土地上认真工作，学生认真的学习。
在一个国家成立之前，法律一定会先出来的。没有法律的国家就像没有线的风筝，不仅飞不起来，还会被吹得满地乱滚，只有法律这条线，风筝才会飞起来。虽然光有线不行，还要结实，如果纪律松懈，邱少云也不会忍着烈火烧身的巨痛。如果法律不紧，诸葛亮也不会将爱将马谡处死。这不正是纪律严明吗？也就是这样才能统领三军。
既然纪律这么重要，那对一个学校来说更应该放在第一位了。
我们是一个学部，一个集体，纪律更是不可缺少的，课上、课下如果没有纪律的约束， 那整个校园岂不成了菜市场？
不管怎么样，还是一句话，好的纪律是成功的保证。
规矩的议论文 篇17
俗话说不以规矩，不成方圆。人的行为举止无时无刻不受到规矩的约束。然而规矩真的能约束一个人吗?墨守成规的人一定能成才吗?我认为不然，我认为只有破矩才能成蝶。
我们在成长过程中，规矩已知伴随着我们。但我认为冲破规矩我们才能更好地做人。
几千年前，春秋时期，当时的规矩由王室所定，所以那时的学校也只是招收贵族子弟，而平民的孩子却无法读书。所以一代伟人孔子站了出来，打破了贵族学校的规矩，首创了私学，建立了第一个私塾。而这一伟大的举动也为中国文化之林奠定了基础。一代圣人孔子尚且会打破规矩，而他打破规矩甚至还推动了历史的进步。我认为时代要发展就离不开打破规矩，离不开突破当时的陋习。所以要会打破规矩。
近代中国曾饱受烽火，战火纷飞的大地需要人来保护。在这时党站了出来。我们的党曾经按部就班地使用了苏联的革命方式，想以城市包围农村的方式进行中国的革命，然而这个决策的失败却直接导致了秋收起义的失败，数万烈士献出了宝贵的生命。经历了这次失败后，毛主席进行了战后反思，毅然打破了使用苏联革命方式的规矩，采取了农村包围城市的伟大战略，这才使得中国大地得以生息。正是因为两个国家的国情不一样，城市包围农村的方式在中国当时的封建社会，地主军阀聚集于城市的情况下难以实行。所以毛主席选择打破规矩，进行革新。
再如《氓》中的她，她是封建社会中的底层人物。遭受着丈夫的三心二意和暴戾态度，生活在人情冷漠的社会下的她，已然打破男尊女卑的规矩，毅然休夫。她因她的个性打动一代代人，她因打破规矩而受人尊敬。
就实际生活而言。如果人们总是生活在规矩之下，无法与外界交流，难道这就对我们有利吗?如果我们真的就只想生活在规矩之下，没有闯荡的意识，我们将重蹈清朝的覆辙，这别将导致我们的落后。反过来讲，如果我们敢于打破规矩，积极的出去闯荡，看看外面的世界，努力的提升自己，扩充自己的知识，我们就不会被西方的人所歧视，中国人将引领世界。
在我看来，打破规矩要比墨守成规要好，因为破规创新会促使人类自发的进步。所以我们要积极的打破规矩，敢于创新。
规矩的议论文 篇18
铁的纪律是一个军队强大的保证，是一个国家富强的条件，是一个优秀工作者不能缺少的。在很久以前我们这片土地上就有了铁的纪律，在战国时，孙武在演兵时，用纪律斩了两个受宠的妃子，在战场上正是有好的纪律，才能使鲁国大胜，这便有了曹刿论战。到了今天，我们敬爱的周总理抛开领导地位，同工人一样遵守工地的规章制度。
从古到今，都证明了纪律是非常重要的。
在学校，正因为我们有校纪班规才能有今天的井然有序，没有争吵，使每个人都能在这片神圣的土地上认真工作，学生认真的学习。
在一个国家成立之前，法律一定会先出来的。没有法律的国家就像没有线的风筝，不仅飞不起来，还会被吹得满地乱滚，只有法律这条线，风筝才会飞起来。虽然光有线不行，还要结实，如果纪律松懈，邱少云也不会忍着烈火烧身的巨痛。如果法律不紧，诸葛亮也不会将爱将马谡处死。这不正是纪律严明吗？也就是这样才能统领三军。
既然纪律这么重要，那对一个学校来说更应该放在第一位了。
我们是一个学部，一个集体，纪律更是不可缺少的，课上、课下如果没有纪律的约束， 那整个校园岂不成了菜市场？
不管怎么样，还是一句话，好的纪律是成功的保证。
规矩的议论文 篇19
规矩与自由优秀议论文
德国的路，可能是世界上最好走的，虽然车也是极多的。轿车、房车、面包车，车顶上、车背后带着自行车的“母子车”……上了公路，就像到了一个流动的车展上。你要超车，可以在超车道上尽快地开过去，可是只要超过前面的车了，就必须马上回到正常车道。所以，没有霸着超车道、堵着不让别的车上来的。这么一来，尽管路上有很多车，堵车现象却极少出现。德国人总说：“我们守规矩！”
不论在大城小镇里，交通规则是一样的，也是人人都懂得自觉遵守的。在人行道和快车道之间，往往有一条小道，路面上隔一定距离就可以看到一个白色的自行车图案，这是规定给自行车行驶的道路，行人既不能在上面行走散步，也不能站在那里等车闲聊。这，也是规矩。交通规则规定，如果行人在这条道上被自行车撞倒，骑车者是不负责任的，如果因此骑车人摔伤，自行车摔坏，行人却是要负责赔偿的。
德国的马路规矩告诉我们：订出规矩，是让人遵守的，不是让人去钻空子的。当人遵守时，确实是受到了一定的约束；但是，当人人遵守时，每个人都得到了更多的自由！
规矩的议论文 篇20
超市里的商品货架因为整齐而赏心悦目，一个任务因为有条不紊地进行而轻松完成，一个企业因为制度而更易成功……无规矩不成方圆，小至商品货架的摆放，大至一个企业，乃至一个国家的运营。
许多人认为，只有犯罪才会牵扯到法律，法律离我们这些普通人是极为遥远的，其实非也。法律可大，大到给犯罪分子判处刑罚；法律可小，小到我们生活中的一些琐事。规矩即法，没有一个度，我们的生活将一团糟。
我们每天都要穿行于大大小小的十字路口，等红灯还是直接穿行扬长而去，这成了我们思考的问题。曾经在网上火了一个词叫中国式过马路”，意思是中国的行人过马路，只要凑齐一拨人便直接过去，不管它什么红灯还是绿灯。正是因为这中国式过马路”马路上往往乱作一团——汽车的鸣笛声，行人的交谈声，甚至还有因起了口角而争吵的咒骂声，马路变得嘈杂而惹人心烦，周围的环境再美好也让人心里生不起半点好感了，只想匆匆离开这纷扰的马路，这便是不遵守交通法规的后果。
然而，如果我们每个人都可以遵守交通规则，那么十字路都就不会出现混乱拥挤的状况。大车辆、小车辆、行人，一切井然有序：汽车的鸣笛声不再时时刻刻刺激耳膜，不遵守交通规则而引发的咒骂声也会消失，行人有序得走在马路上，时而发出爽朗的笑声，周围的绿化很美，天气很好。一切都让人心情愉快。如果我们每天走在路上是这样的，那么一天的心情都会很愉快吧。遵守交通规则，对于我们每个人而言，或许都只是一件举手之劳的小事，但正因这些举手之劳，我们的社会来不至于混乱，也正是因为这些规矩制度，我们的社会才有了秩序。
在旅游景点，若是没有秩序不讲规矩，亦会混乱无比，连旅游的意义都会丧失。不守规矩，在旅游景点处乱涂乱画，肆意地破换旅游景点，乱丢垃圾，违反规定拍照片，
随意攀登，这些行为又将会怎样损害我们中国人的形象。然而，如果我们每个人都守规矩，在参观景点的时候可以文明参观，这样在旅行的时候也不会出现混乱的状况。于是旅游便有了真正的意义——让人快乐。
无规矩不成方圆，一个没有规矩没有法度的社会终将走向灭亡，大的方面基于生活中的点点滴滴，生活中的很多小事情便体现了一个国家的规章制度和这个国家的人的素养。我们能做的只有做好自己的事情，遵纪守法，不违反秩序与法度，这样我们的社会我们的国家才能建设得越来越好。法治社会，总归是要从生活小事开始做起。
规矩的议论文 篇21
俗话说，没有规矩就成不了方圆。生活中处处需要规则。如果人们遵守规则，生活就会井然有序，否则就会一团糟。规则就是时刻提醒我们注意自己的言行。
世界杯从开始的残酷混乱到现在对秩序、和谐和公平的遵守，这都要归功于规则。如果没有规则，就会造成混乱，可能会打破国与国之间和睦相处、互相帮助的和谐关系，制定相关规则。也增加了足球的观赏性，促进了比赛的公平正义，使得比赛进行的很顺利。
有些人可能会觉得很烦，不能自由地一直遵守规则。不按规矩来，社会就会乱，打架斗殴杀人的事经常发生。社会会像现在这样稳定吗？当然不会。世界杯也是如此。没有规则很难继续下去。此外，由于不同国家的`语言不同，交流也存在障碍。没有规矩的话，真的会很乱。规则限制了我们，但换一种方式思考，其实它们只是在我们的生活中发挥了很大的作用。
其实生活中有很多例子，不仅仅体现在足球上。就像我们通常做的那样，我们排队吃饭。如果不循规蹈矩，随便插队，对别人和同学之间的友谊都会造成伤害。相反，如果我们遵守规则，排队排好，就不会造成混乱。同时也会避免很多不必要的麻烦，类似世界杯。只有大家都遵守世界杯的规则，比赛才能顺利进行。
世界杯足球赛规则在不断完善，球员在不断遵守新规则，适应新规则的人很好的约束自己。这是体育精神——的精神之一。遵守规则是每个来自世界各地的运动员都需要的，做好一件事是为了社会和谐稳定。为了一切的顺利进行，人们按照自己的意愿做事，没有规则。互相吵闹，互相呵斥，争吵声四起。这种世界，我相信你也不会喜欢的，那是一张恶心的脸，想起来很可怕。
对我们来说，重要的不仅是体育领域在所有领域都有相同的规则，而且没有任何规则能够造就方圆。
规矩的议论文 篇22
古人言：不以规矩不成方圆。这句话的意思是，你须拿了尺子，才能画出一个横平竖直的方块，你须用了圆规，才能画出一个浑然无缺的圆圈。
说到画方画圆，我倒想起一个不守规矩的画家。几世纪前，西方的画坛被学院派的画家们所垄断，他们画的油画把人和东西画得像真的一样，并且画得越逼真越好。后来，有个叫莫奈的人画了一幅名叫《日出的印象》的画。在画中有一个似船非船的东西好像正漂在河上，一切都是朦朦胧胧的，看不清楚。这幅画就是印象派的代表作，莫奈就是印象派的鼻祖。然而这幅画一问世，学院派就对它大加攻击，企图封杀它，因为他们看惯了一丝不苟的方圆了，莫奈的画当然就是异端。唉!谁叫莫奈不守“规矩”呢!
“规矩”这东西在中国也很厉害。白娘娘不守“规矩”私嫁凡人，被镇雷峰塔中，母子分离。祥林嫂不守“规矩”嫁了第二个丈夫，被周围的人给“杀死”了。屈原不守“规矩”，结果愁苦而穷终，在今天的中国，“规矩”也并未绝迹。我的小堂弟上一年级，老师让他用“聪明”一词造句，他造的句子是：“我看见了一只聪明的大公鸡。”无论怎样，这个句子总比“张三李四聪明”一类的句子有创造性得多，然而老师说他做得大错特错，并让他把正确的句子抄上数遍。唉!谁叫他不守“规矩”呢!
人们的创造性、个性、锐气、斗争精神往往淹没在“规矩”的大海里，实堪一叹!。
“不以规矩不成方圆”，这句话本身并没有什么不对。但对于风华正茂的我们，创造性、个性、锐气和勇气正是难能可贵的，方圆却未必都是对的，四不像也未必就是谬种。在必要的时候，用手中的笔大胆地画出自已心里所想的四不像，与那方圆一比高低，恐怕也是很该提倡的!
规矩的议论文 篇23
说道老规矩，年轻在我们也许会嗤之以鼻。什么老规矩，早就过时了，时代在进步，社会在发展，都说新的时代下应该有新的生活方式，但是，有些老规矩，我们还是不能忘。
首先，我们得对老规矩一词有个简单在理解，所谓规矩，就是圆规和直尺，作图和绘画在工具。当然这是字面解释。有句话说得好，没有规矩，不成方圆。想必都听过，联系一下现实生活，许多老规矩已经深深嵌入我们在生活。影响了几代中国人的老规矩，已经成为了文化传承在一种方式，更多的早已成为中华传统美德的重要组成部分。
我们不妨列举几例。“读书有三到，谓心道眼到口到”。这句话很好理解，作为学生的我们，读了十几年的书；上了十几年的学，总该对学习、读书总结些技巧吧。不难发现，除了做一些复杂的理化的题目以外，其他学课，我们只有做到心、眼、口都用到了，方能达到学习的最佳效果。
“站有站相，坐有坐相”。从小父母就告诉我们这句似乎亘古不变的话。不论我们听不听，这句话是有一点道理的。小孩的骨骼尚未发育成熟，我们一时随意的站姿、坐姿对骨骼的成长还是有很大的影响的。
相信任何一个人、任何一个有良知的人都会十分孝敬自己的父母。长辈，都会无比疼爱自己的儿女。父母生养我们，他们燃烧着岁月与年华，不惜一切培养、教育我们，尊敬。孝敬我们的长辈是应该的。虽然我们做不到古圣先贤那样“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。但是，尊老爱幼早已不是什么规矩，而是一种美德，将由我们和后代把其发扬光大。
“吃饭时，长辈应该先落座，好东西要给长辈”，可能小时候父母、爷爷奶奶、姥姥老爷惯着我们，把好吃的先给了我们，其实这是很不正确的。虽然，他们很疼爱我们，但是如果养成了习惯，长大后走向工作岗位与领导、上级同事用餐时也这样岂不叫人耻笑？更严重的话，也许工作也保不住了。
例子还有很多，就不必一一列举了。确实，我们不能否认，有些老规矩是有一些封建腐朽的思想，不过，我们更需要取其精华，弃其糟粕。
这样说来，生活还是需要老规矩啊。
规矩的议论文 篇24
当今社会，规则在国人面前似乎形同虚设：街上的小贩纵然被城管治安数次，仍然街边叫嚣：校门前的“严禁鸣笛”被人们所淡漠：在“禁止停车”前，人们无所畏惧，肆意停车。
种种现象，无一不是丑陋的，简直令人作呕。人们总抱怨规则不好，限制了自由，但谁能明白，美丽正是规则造就的呢？
是的，规则，造就美丽。
规则，造就自然之美。“朵朵葵花向阳开”，向向日葵那一张张笑脸迎阳绽放；”百川东到海”，江河涌动，向东奔流，迎着初升的红日崩腾不息；“一支寒梅独玉条”，一支腊梅傲立风雪，在风雪中微笑着。上帝创造了这个世界，大自然的创造法则使万物美丽。
春夏秋冬，各有不同的景致。春有万花丛中虫鸣，吗、鸟欢歌立树梢；夏有悠悠荷塘，明媚月夜；秋有果实硕硕，枫林红似火；冬有白雪皑皑，一支红梅立风雪。四季如画！“若是将这美景齐聚在一起该多美啊！”有人幻想着。确实，四季美景交融，确实美得不可方物。但是实际上这是不可能的，也行不通。没有了四季更替，自然没有了“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”的欢悦，没有了“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的陶醉；没有了“；帘卷西风，人比黄花瘦”的哀愁；更没有了“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏”的惊叹。是大自然给予的规则，造就了美丽的自然。
规则，造就了人生的美丽。如果，屈原面对众人的排挤，没有坚持“吾独好修以为常”的人生准则，怎能在泪罗河畔的纵身一跃成为永恒的历史定格呢？如果，庄子面对权力的诱惑，没有坚持“相濡以沫不如相忘于江湖”的人生准则，又怎么会有如今的传世著作《庄子》呢？如果，岳飞没有坚持母亲“精忠报国”的原则，又怎么会有岳飞的报国忠义传奇呢？
规则，造就美丽。
随波逐流，心如浮萍不能坚守生命的纯真；信马由缰，智随马儿难以走出完美的征程；卸犁耕牛，空有力而无地宣泄。
规则是一根线，是一根控制着美丽风筝的长线。世界无声，只以他的美证明：规则，造就美丽。
规矩的议论文 篇25
世上有一道多解的文字方程式。至今尚未有唯一公认解。它要求综合运用逻辑思维，形象思维来求解。这道方程式是：“规矩=？”
看到这个题目，就冥思苦想，绞尽脑汁琢磨半天竟毫无收获。无意间看到外公的遗像，脑子里突然冒出了外公的“规矩论”。
答案一：规矩=原则
“规，圆也；矩，方也。没有规矩就不成方圆，规矩就是原则。”外公运用他独特的方式，挺着将军肚发表了他的“规矩论”。话音未落，笑声未止，“叮叮……”来客人了，门缝钻进一副眼镜，还捧着一个牛皮信封，点头弯腰地说：“陈老啊，帮个忙。小活，给把把关……”“得得得，又是你们。”外公撇撇嘴：“不是说了嘛，上头不允许底下私自批，你们不是让我这个老革命违反原则嘛，临了晚节不保，这事说破天也不成！”又是一阵恳求，皆被一句句回绝，最后外公呼哧带喘的送走“瘟神”摇摇头，“哎，真没规矩！”
已经过逝的外公的“现身说法”诠释了老一辈人心中的“规矩”――有理有力的原则。
可是，“真理”不只一个呀？十年寒窗让我学会思考问题要考虑多方面的因素，所以寻求老爸的帮助去也。
答案二：规矩=习惯
“生活里哪来那么多的文绉绉？规就是习，矩就是惯。习以为常，惯之以行，规矩就是习惯！”老爸一边扫描我的房间，一边给我传授他的“规矩经”。我正听得起劲，老爸却瞄上我的“乱窝”：“我说，大星期天的你怎么连屋子都不收拾，哪像个女孩子家，真没规矩，快快！”老爸一挥手我立刻变成了快速清洁员，待到房间收拾整齐后，他的脸上才溢出了满意之色。接着拍拍脑瓜：“刚才我说到哪里了？”……“大人说话哪有小孩之插嘴的份儿，真是臭习惯，去去，没规矩。”
爸爸的“胡乱教育”揭开了家长那“至上”“专制”的权利――养成好习惯。
刚要收笔，又来了一个“解题高人”。
答案三：规矩=束缚
“有这样一幅漫画，一堆各种各样的形状，三角、方块，排着队进了学校，而出来的全是一个溜溜圆，这叫‘规矩效应！’”老姐正捧着高三物理发牢骚：老姐最爱每年学校的运动会，那可是她的舞台。可今年她高三，班主任给她一句话：“这可是学校的规矩，不许参加！”……“你说说！”……“啪”老姐扔掉书：“这就是束缚！什么规矩，摧残人的！”无赖中，屋里多了一丝“规矩”的愁云。
老姐的“满腹怨气”敲响了社会的警钟――束缚全面发展。
慌乱后，又有许多人送上了此题的答卷。思路多多，答案多多，就不一一列举了。因为按规矩，我得赶快去做作业了。
规矩的议论文 篇26
今天晚上放学后。我们班小芳同学的父母都迟到了。所以，小芳的同学都在我们离校的地方等着。
过了很久，他的阿姨骑着电瓶车匆匆赶来。老师一看，就对小芳说：“快去！”然而小芳不肯上车。他坚持让他姑姑把电瓶车停在黄线以内。然后，他就过来了。他姑姑和他没关系。只好，推着一辆大电瓶车，把车停在等候区。这一次，小伙子不慌不忙地来了。把书包给了姑姑，然后上了姑姑的电瓶车。这才离开。
看到这一幕，我觉得小芳真的是一个循规蹈矩的人。所谓“国法家规”，学校也有校规校规。他真的做到了。
规矩的议论文 篇27
“没有规则，就没有方圆。”这句话我妈，我爸，我老师都说过，但我总有一种听不懂的感觉。自从我们学校开始读《弟子规》，我渐渐对这句话有了真正的了解。我终于深刻理解了什么是规则，什么是方圆，什么是真正的“没有规则的方圆”。
《弟子规》这些规则看似老生常谈，但如果我们认真执行，给父母带来的快乐是比不上有形的东西的。《弟子规》告诉我们很多原因。在日常生活中，我们应该孝敬父母，爱兄弟姐妹，言行谨慎。看到别人进步，要虚心向他们学习，在与大众打交道时要平等善良。《弟子规》规范了做人的原则。如果我们做到了，我想我们会是一个文明高尚的孩子。
就说说我吧。以前学习习惯不好，不讲卫生。我妈经常提起我，我很不开心。学了徒弟的规矩后，慢慢改掉了之前的一些坏习惯，妈妈开心的笑了，夸我懂很多规矩。
《门徒规则》里有一段话，就是有余力就去学中文。这一段有个故事。
内容大致如下：魏国有一个叫董郁的人，从小生活贫困，整天为生活奔波。但是，只要他有时间坐下来学习，他知识渊博，人们钦佩他。附近的人来求教，问他是怎么学习的。董郁告诉他们，学习需要三种业余时间，冬天一年多，晚上一天多，雨天比平常多。人们突然意识到原来董郁的生活很差，但他专心学习。既然我们有钱了，我们应该努力学习。董郁一生面临许多困难。他没有回头放弃。我们没有遇到任何困难。如果不专心读书学习，就辜负了爸爸妈妈老师亲人的期望。所以同学们，一定要好好学习，用好董郁说的“三盈”。
没有规则，我们真的不能成为方圆。我们未来还有很长的路要走。我们从小就应该守规矩，尽职尽责。按规矩办事，按规矩学习，从我做起，从小事做起，做一个文明向上的男孩子。
我相信我们可以用规则和瞬间画出真正的正方形和圆形。
规矩的议论文 篇28
常言道没有规矩无以成方圆，在我们生活的周围，总有着这样或者那样的规矩，而这些规矩，是约束我们的，同时也更是保障我们正常生活的。
自己在一本书上看到这样的关于敲门的一则故事，说正常敲门的时候是先敲一下，让里面的人听到，然后再咚咚敲两下，这是敲门的规矩。如果你看到谁家的门关着就少去咚咚咚咚连续敲的话，这样子做是不礼貌的，因为只有告丧的人才是连续不断的敲门。
简简单单的一个敲门，也有敲门的规矩。而我们的出行，生活，甚至连做人，都有它的规矩。
出行的时候我们得讲究红灯停绿灯行，公共场合不大声喧哗，我们做好这样的规矩，不止能够保证我们正常生活，也见证了我们的人品。
规矩是一种礼节，我们去别人家里不在家里乱翻乱动，遵守一些做客的规矩，是做人最起码的礼节。规矩也是一种自律，守规矩的人是懂得自律的人，而真正自律的人，一定是特别优秀的人。
一个人只有心中有规矩，时刻遵守规矩，才能够知道，好多事情有所为有所不为。
守规矩是一个人的人品，是一个人的一种尊重，是一个人自律的表象，也是一个人成功路上不可或缺的品质。
规矩的议论文 篇29
俗话说：“没有规矩，不成方圆”（好俗的开头）生活中总会遇见形形色色的人，形形色色的事。
在用餐，交谈时礼仪就显得尤为重要。小时候的我们不明白大人们为什么要管这么多。现在我明白了不好的用餐礼仪会影响到别人的心情，和别人一起的时候我特别不喜欢她们吃东西发出很突兀的声音。这种感觉就跟吃了苍蝇似的，可偏偏还没有办法说。直说吧伤人脸面，委婉点吧别人又觉得你是在故意嘲讽她。
以前手拿筷子的姿势不对都会被大人提醒，也会被其他人打趣说他们一家人的姿势和我们的都不一样。一个好的用餐礼仪会让人觉得和你吃饭是一种享受，反之则会让人觉得在受刑。
小时候每次去别人家大人们总是叮嘱个不停，这样不行那样不行。说到了别人家不要在别人家过夜早点回家，不要在别人家吃饭（也因为这个原因后来在别人家不想吃饭，对方就会说我家的饭菜是有毒吗？你家大人不准你在这儿吃饭吗？吃吧他们不会说你的。让人招架不住）
这么多年也不是白活的，慢慢的自己也发现了许多的东西。比如说吃饭时最好细嚼慢咽这条规矩也就让人把“细嚼慢咽”做成了拖拖拉拉。其实细嚼慢咽也是可以吃快点的，只需要在嘴巴嚼的时候嚼快些，虽然会有些累可是累了也就不想吃了可以增加饱腹感，还可以减肥。
在客桌上吃饭夹菜也是一门学问，你夹菜最好就只夹自己面前的菜（转动的餐桌自然除外）因为远的你够不着。站起来或身子趴在桌子上都是不礼貌的，去别人家吃饭时要等主人家落座后才能开始吃。自己家要尽到做主人的责任，还有就是夹菜时不能从别人的手下穿过（以前为了节约时间我就做过这样的事）。
在和人交流的时候一定要落落大方，尤其是长辈问话时声音一定要大，不要装什么大家闺秀或小家碧玉的说话柔柔的软软的像小蚊子一样，气质不是谁都模仿的来的。东施效颦只会让人觉得你有些小家子气上不得台面。
好了晚安！
规矩的议论文 篇30
俗话说得好，规矩是死的，但人是活的。规矩并不是一成不变的，它是外界因素与内在因素的结合。
我们不能只知道一味地遵守规矩，懂得打破规矩有时也是好的。在文艺复兴时期，哥白尼提出的“日心说”，有力地打破了长期以来居于宗教统治地位的“地心说”，实现了天文学的根本变革。地心说对于众人，对于教会来说无疑就是一个规矩，不可打破，不容质疑。但他打破了这个规矩，坚持自己的学说，事实证明他是对的；“田忌赛马”中的主人公田忌打破了以往人们以上等马对待上等马的规矩，善用自己的长处去对待别人的短处，最终赢得了齐威王的千金赌注；商鞅变法使秦国经济与综合国力显著提高；麦哲伦航行地球证明地球是圆的……规矩就是用来打破的，我们不应该生活在被规矩划分的范围内，不打破规矩，哪有创新？不打破规矩，岂有改革？
盲人严三媛打破了盲人界最好成为推拿师的规矩，她发奋不服输“我要自己创业！”如今，9家门店，员工三百二十人他不仅帮助更多的残障人员就业，还进入社区免费为老人服务、为社会捐款。大家都觉得一个盲人的规矩就是好好地学好推拿技巧就行了，但严三媛并不如此，她打破了这个不成文的规矩，为自己创业！击溃了人们对于盲人的误解，别人能做的我也能！盲人的规矩也可以是自己创业，也可以成为一名盲人推拿师。规矩并没有标准的条条框框，心之所想，心之所向皆是规矩。
韩寒曾经说过，“我这辈子说过最让人无从反驳的话就是：被子根本不用叠，本来就是摊开睡的，但这句话第一个被人反驳掉，懂么，这是规矩！人类之所以悲哀，就是有太多规矩。”规矩禁锢着你的一举一动，加油，去打破它吧！打破规矩！冲破那一层薄膜，更光明的世界就在眼前！
规矩的议论文 篇31
社会在不断地发展，人的思想也在不断地发生着变化。随着越来越多“追求个性发展”，“提倡人性解放”的口号响起，不懂规矩的现象越来越多。我不禁要问：我们还要不要规矩？
诚然，过分严格的规矩会约束人的发展。受几千年封建文化的束缚，有人不敢有自己的见解，写文章也按着自古以来的规矩，头脑里除了四书五经没有其它思想，但也不能把规矩通通抛开，从一个极端走向另一个极端。
规矩是行为细节，它往往是道德的外化形态。就像那位中年男性，声称自己有道德，却不懂规矩，让别人觉得并没有被以礼相待。旧社会的繁文缛节确实需要改，但并不能一点礼仪上的规矩也不讲。在学校里，每节课前师生间的互相问候，每周升旗仪式都要进行。这是规矩而不是迂腐的行为，通过这样规矩能体现文明，体现我们学生的尊师爱国，体现我们整个民族的精神面貌。
那么，规矩与个性发展是不是矛盾的呢？拿我自己来说，学校的课程安排与我们的兴趣爱好并不是完全吻合的，我自己是否应该抛开学校的教育而向自己兴趣发展呢？这里不由得想到韩寒。他在学校的考试中七门不及格，利用上其它课的时间写文章，可谓不懂规矩。而他的结果怎样呢？他确实很有才华，但是他在其它方面的知识的匮乏直接导致了他文章的肤浅。某杂志评选优秀学生作家时也认为他江郎才尽而未将其列入其中。以前的教育太死板，限制了个性的发展，而如果教育连一点规矩也不讲，学生想学什么就学什么，无疑是走向了另一个极端。教育是这样，其它方面的发展也是这样。个性发展是建立在共性基础之上的，是要在规矩的约束范围内的。
社会的发展同样离不开规矩。改革开放了，思想开放了，但仍然要依法治国，这“法”便是规矩。每个人都有人权，都有自由，但这自由也是建立在规矩的基础之上的。任何脱离了规矩的自由都是不切实际的。很难想象一个没有了规矩的社会将如何寻发展。
没有规矩，不成方圆。为了发展，我们不能永远地画同样的方圆图形。但这并不意味着我们可以丢掉规矩，空手来画。这样画出来的只能是四不像。就我自己和身边的同学而言，便是要遵守学校的规矩，在步入社会后遵守社会的规矩。
规矩与发展并不矛盾。因为规矩不是束缚我们的绳索，而是保护我们的护栏；规矩不是命令我们前进的方向标，而是调节我们节奏的红绿灯。
规矩的议论文 篇32
一位在南京留学的欧洲学生在银行的窗口取款时，先后在两位中国人想挤到跟前去。那位学生示意他们保持一米距离后，一名中年男子却不悦地抛出一句：“我不会对你怎么样的，我们中国人是讲道德的。”那位欧洲学生用中文回答：“中国人很讲道德，却最不懂规矩。”这是发生在我们身边的真事，它提醒我们必须认真审视被我们所忽略的“规矩”。
在我们身边，时时刻刻都有不懂规矩的现象发生。在没有交警的十字路口闯红灯，公交车刚停稳便不论先来后到一拥而上，翻越护栏横穿马路而不走斑马线……俗话说得好：没有规矩，不成方圆。这个道理很久以前的古人就已经懂得，可身为现代人的很多人却似乎并不理解：我的行为并不违反道德。为什么不能这么做呢？事实上，道德只是精神层面上的。在社会关系日益复杂的今天，仅仅依靠道德是无法协调好人与人之意的关系的。这时，我们就需要规矩。规为圆，矩为方，它们能够帮助规范人们的行为，让社会有规律地发展。这首先能够避免不必要的磨擦，让社会尽可能平衡发展。譬如法律就是这样的一种“规矩”，它保障了社会的安定，而这恰恰是道德所不易做到的——毕竟每个人的道德尺度不同。
也可以这么说：规矩是道德的量化，也是文明的外在体现。正如前面所说，道德在保障社会稳定方面有它的局限性。但在道德和理性的基础上建立起来的规矩却不同：无论每个人心中的道德有何不同，规矩只有一个。这种量化的标准利于人们具体施行。现在强调“以德治国”，但更多的是强调“以法治国”，足见其重要性。而规矩无疑也是文明的体现。一个是秩序井然的街道，一个是混乱不堪的大路，即便是街道再小，大路再宽，又有谁会否认前者的文明呢？文明是规范的，不是混乱的。规矩造就了文明，也体现了文明。
规矩不是一成不变的，它也会随实际情况的不同而不断改变。规，可以是圆，也可以是椭圆；矩，可以是正方，也可以是长方。规矩的灵活性可以保证它持续地为人们做出贡献，但也要求我们紧紧跟上。只有这样，社会才能发展，而我们自己的素质也才能得以提高。
所以，无论心中持有怎样的道德尺码，请先懂得规矩。
规矩的议论文 篇33
小时候，妹妹到我家玩，把每个抽屉都翻了一遍。妈妈说这叫不懂规矩。那是和一次听说“规矩”一词。
初中的时候，日本来了支球队和我们校队打比赛，比赛中，日本队的拉拉队不过几个替补球员，但他们整齐化一的击掌和口号，使他们的助威响亮有力。而我们虽然“人多势众”，可杂乱的叫喊却使们的加没苍白无力。比赛后收拾场地，我们的方阵瓜果、纸屑一地，别人呢？却一尘不染。
我们中国人接受教育，打小就熏陶做事要有分寸，要中规中矩，没有规矩不成方圆。可是这么教育过来的我们，为什么却在外国人的面前显得那么庸俗，那么不懂规矩呢？原因是多方面的。
其一，是家庭教育的不重视
有这样一个实例：有个孩子对老人说了不礼貌的话，外国家庭的父母会很认真地要孩子向老人道歉，并教育他正确的说话方式，而中国父母往往不从道理上说服，直接斥责孩子不对，甚至动手。这样老人看不下去，上前劝阻表示自己并不在意，孩子还小，慢慢教。这么一搁，搁到孩子长大，孩子自然不懂实质的规矩，只了解了口头上的套话：“懂规矩”！
其二，学校教育的不重视
学校的教育一味地追求分数，必然导致中国学生忽略许多生活中的细节。但不意味我们的不懂规矩是理所当然，我们还是要重视的。
前段时间妈妈和我谈起她同事把女儿送到英国的事。我问起原因，理由竟是英国的男人有绅士风度，却了不会吃亏，虽然有点夸张，但却折射出我们的差距。
汩汩清泉，我掬一杯最清的；
溶溶月色，我赏一缕最美的；
灼灼红叶，我摘一片最热的；
萋萋芳草，我采一根最香的。
为人处世之道，我采撷最重要的——规矩。
没有规矩，怎成方圆？
方圆是这样形成的。
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