双节堂庸训文言文阅读

时间:2022-05-06 11:30:25 好文 我要投稿

双节堂庸训文言文阅读

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双节堂庸训文言文阅读

  《双节堂庸训》自序汪辉祖《双节堂庸训》者,龙庄居士教其子孙之所作也。中人以上,不待教而成;降而下之,非教不可。居士有五男。子,才不逮中人。孙之长者,粗解字义;其次亦知识渐开。居士扃户养疴,日读《颜氏家训》、《袁氏世范》,与儿辈讲求持身涉世之方,或揭其理,或证以事。凡先世嘉言媺①行及生平师友渊源,时时乐为称道,口授手书,久而成帙。

  删其与颜、袁二书词指复沓者,为纲六,为目二百十九,厘为六卷:首《述先》,志祖德也,先考、妣事具行述者不赘;次《律己》,无忝所生,有志焉未逮也;次《治家》,约举大端而已,家世相承,兼资母范,故论女行稍详;次《应世》,寡尤寡悔,非可律几也;次《蕃后》,保世滋大,其在斯乎?以《师友》终之,成我之恩,辅仁之谊,永矢勿谖矣。

  友之存者,儿辈耳熟能详,不烦录叙;且凛凛乎,有《谷风》阴雨之忧焉。居士自少而壮、而老,循轨就范,庸庸无奇行也。庸德庸言之外,概非所知,故名之曰《庸训》。冠以“双节堂”者,获免于大戾,禀二母训也。诸所为训,简质无文,皆从数十年体认为法、为戒,欲令世世子孙、妇稚可以通晓。自念身为庸人,不敢苛子孙蕲⑦至圣贤,而参以颜袁二书各条,则学为圣贤之理,未尝不备。

  夫人无中立,不志于圣贤,其势必流于不肖,可不慎欤?嗟乎!教者,祖父之分;率教者,子孙之责。苟疑训词为庸,而别求新异之说以自托,将有离经畔道,重贻身世之患者,是则居士之所大惧也。

  【注】媺(měi):同“美”,美好,善。蕲(qí):同“祈”,求。

  6.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3分)

  A.子,才不逮中人 逮:及,达到

  B.寡尤寡悔,非可俸几也 尤:抱怨

  C.保世滋大,其在斯乎 滋:繁衍

  D.率教者,子孙之责 率:率领

  7.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)

  A.这篇序交代了《双节堂庸训》的写作目的、成书过程,介绍了书的.内容、体例和语言特点,并说明了该书命名的缘由。

  B.作者写作《双节堂庸训》时删除了与颜、袁二书言词意旨重复的部分,认为这是教导子孙学习圣贤之理非常完备的书。

  C.作者认为,他的家世能够传承与母亲的德行有着很大关系,自己也承蒙两位母亲的亲切教诲,免于犯大的过错。

  D.作者自认为是个平庸的人,对子孙也没有过高的要求,但很担心他们另求其他新异学说,离经叛道,留下祸患。

  8.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(8分)

  (1)与儿辈讲求持身涉世之方,或揭其理,或证以事。(4分)

  (2)夫人无中立,不志于圣贤,其势必流于不肖,可不慎欤?(4分)

  9请根据文章第二段内容,简要概括作者写作《双节堂庸训》的意图。(4分)

  试题答案:

  二、文言文阅读(18分)

  6.(3分)D(率:遵从,服从)

  7.(3分)B(原文说“参以颜袁二书各条,则学为圣贤之理,未尝不备”,所以该项不正确。)

  8.(1)(4分)和儿辈谈论探求坚守自己、经历世事的道理,有时揭示那些道理,有时引用事例规劝(验证)。

  评分建议:“持”、“涉”、“证以事”,语句通顺,各1分。

  (2)(4分)假如人心中没有立志,不能有志于成为圣贤,那趋势必然变成没有才能的人,能不谨慎(慎重)吗?

  评分建议:每句1分。

  9.(4分)①牢记(歌颂)先辈美德;②强调律己治家;③希望家族兴旺;④感激师友恩谊。

  评分建议:每点1分,意思对即可。

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