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乌力格尔之旅作文
早晨六点，我们旅行团就已经聚到了乌力格尔艺术节组委会预备的专车上，向乌力格尔艺术节开幕式现场出发了。
车上，人们彼此问候着，不知是谁说出了一句：“什么是乌力格尔？”是啊！什么是乌力格尔，它能有如此的魔力，能够成为首批国务院批准的国家级非物质文化遗产之一，能够打动了全区乃至全国人民的心，能够吸引如此多的游客来参加这个艺术节，尤其是能够动用扎旗三十万人举全旗之力，举办这个艺术节，能够塑造出琶杰、毛依罕这样的艺术大师，车上年轻的导游说：“乌力格尔，译为汉语就是二胡伴奏的说唱艺术。”但这仅是一种简单的解释，我们依然不能象听了相声就想起两个人在逗趣，听了二人转就想起了二个人对唱一样清楚乌力格尔的真正内涵，好在不必着急，因为我们马上就要到乌力格尔艺术节的现场，真正领略一下这门神奇的艺术了。
车队一行五十多辆，沿着304国道一直向北，前面已进入了扎旗牧区，一眼望去，除了起伏的连山，就是如菌的绿地，还有一个接一个草围栏，那是牧民用来分开彼此牧场的标志杆、铁丝网，不时闪进眼帘的，是一群群洁白的羊群和蠕动的牛群，游人们都被这自然、宁静、空旷的景致所打动了，都象在寻找什么似的，久久的向外盯着。车行的飞快，人们眼前的图画也变得飞快，但都没有离开一个主题，就象伟大的画家徐悲鸿画马，马画千匹，匹匹有马之神韵，然匹匹不同，我们被草原这个大师所迷了。
不觉间已到了开幕式的现场，在开阔的平地上，搭起一个舞台，前面放了一些凳子，一个演出的现场就备齐了。试想一下，上面是蓝天白云，下边是一望无际的草原，在这草原中间，突然出现了个大舞台，那么置身于此的人还会有什么奢求呢？不必谈演出，单单让一个长期生活在高楼林立、街道纵横的城市里的人在这个环境坐一会儿，本身就是一种享受，一种休闲，一种对眼睛的解放，一种对心灵的休牧，对自然的回归……
开幕式的艺术表演，在各位领导的热情扬抑的一段段的祝辞后，在满天的和平鸽飞过后，在二十四响礼炮后，在成千上万只氢气球如一片彩云越飘越远，最后带着所有人的无限遐想消失之后，在彩旗飘扬，微风轻拂之下，终于开始了。
终于可以听到二胡的天籁之音，终于可以领略好来宝的真容，终于可以品味这门民族艺术的无穷魅力了。乌力格尔是一种自弹自唱、土生土长的民间艺术，所以对演出条件没有什么太多的要求，仅一人、一琴、一凳、一杯水足矣，试想当初，一个民间艺人，身背一个胡琴，独行于草原山地与蒙古包之间，每到一处，就召集附近放牧的牧民，唱起乌力格尔。我个人认为这不仅仅是一门艺术，也许在过去那个消息闭塞，交通和通讯极不发达的年代，乌力格尔也是传递新闻，甚至传递家信的一种最好的方式，当一种娱乐有了实用的土壤，它难免会不断的被发展、发扬并推陈出新，并不断随着群众的口味调整自己，最后达到“喜闻乐见”的境界，并成为艺术了。
音乐在风中激扬，姑娘随乐翩翩起舞，歌者的长调穿越长空，观众的掌声一浪高过一浪，乐者醉了，歌者醉了，舞者醉了，观者也醉了，这是一个草原的盛会，一首奋进的战歌，连草原也为之苍茫，白云为之悠悠，大山也向这方顿首，
鸟儿也为此驻足，不知不觉间，居然已过了午时……
坐在回家的大客车上，我突然明白，无际的草原，洁白的羊群，豪放的民族风情，以及热情的草原牧民，独特的艺术形式，这一切的一切，共同构成了乌力格尔的灵魂。
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