才与德作文

时间：2024-01-12 10:07:29 毅霖好文我要投稿

才与德作文（精选10篇）

　　在日复一日的学习、工作或生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？下面是小编整理的才与德作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

才与德作文（精选10篇）

　　才与德作文 1

　　这位作家所说的人要读的三本大书，在我看来，“有字之书”即为人所受到的教育和文化；“无字之书”指的是人在生活实践中所获得的经验；而这“心灵之书”则是一个人的道德与言行。

　　吾认为，这“有字之书”与“无字之书”均可归为人的才能，而这“心灵之书”则指人的品德。作家的话其实是在告诫我们，做人就应德才兼备！

　　在这人日益复杂的信息化社会，一个人如果没有才能，那么他便很难在这个社会中立足。没有才能的人即使品德优异也只会是社会的害虫，因为他们无法对社会做出贡献，只会不断地消耗社会资源，他们的存在只会拖社会发展的后腿。在这群有德无才的人当中，啃老族、富二代、官二代等便是最典型的代表。他们或许品德优异，但他们在做的只是挥霍父母的钱财、社会的财富，他们的人生毫无意义。所以说，有德无才是万万不能的！

　　当然，仅仅有才却无道德也是不行的'，日渐增多的高智商犯罪便是明证。不得不说，那些高智商犯罪者都十分有才。他们大多数都毕业于名校，接受过高等教育，掌握了各项专业知识，本可以为社会做出巨大的贡献，但最终走了歪路中，身陷囹圄，抱憾终生。究其原因，便是这些人有才无德！他们失去了道德的约束，为了一己私利损害社会利益，才终于走上了犯罪的道路！这种人，其实比那些有德无才的人更令人痛恨！有德无才者只是在浪费社会资源，而他们不仅在浪费社会资源，更是在促使社会倒退，如果把有德无才者比作寄生虫，那么他们就是地地道道的病毒！因此，道德之于个人有甚至超过才能的重要性。

　　当今之中国，则必定是早已知晓才德对于人之必要性。义务教育，是国家为提高公民才能的举措；感动中国十大人物颁奖则是为了提升国民道德素养，提高道德品质。但要从根本上使国民德才兼备，是必须让学校在重视文化教育的同时，注重学生的社会实践和思想教育，杜绝重分不重德的现象发生。只有学校这一人才培养的重要基地发生根本性的改变，才能使人们真正做到德才兼备。

　　才与德，这两个人所必需的要素，真的是缺一不可！只有做到德才兼备，才可称作真正的完整的人！

　　才与德作文 2

　　古人云：“人才，乃德才兼备者”。也就是说，真正的人才既要有良好的道德品质，又要有非凡的学识。可是，纵观古今，又有多少人处理好了德与才的关系，究竟怎样的人才观才有利于我们不断完善自己呢？

　　战国时期的庞涓和孙膑是同们师兄弟。二人都精通兵法，善用战术，所谓当时的军事奇才。可是，心胸狭隘，嫉妒心很强的庞涓却容不下孙膑。他怕孙膑的才能胜于自己，自己高官厚禄的地位受到威胁，竟设下毒计，致使同门师兄的`膝盖骨被剜去。可他万万没想到，这样的打击不但没使孙膑萎靡不振，堕落消沉，反使他在痛苦中坚强，挥笔写下了军事名著《孙膑兵法》而名垂史册。而庞涓呢，最终身败名裂，留下千古骂名。

　　其实，庞涓的才能并不亚于孙膑，也可名垂千古，只是他没有高尚的品德，没有“宰相肚里能撑船”的胸怀，心生妒嫉，最终臭名远扬。这让我们意识到，有才无德的人是无法成功的，甚至会因无德而坠入罪恶的深渊。

　　同样，一个有德无才的人也只能是社会的废品。因为他们空有一颗对他人慈善的心，对社会奉献的心，却无力去实践这些善行，只能“望善兴叹”。

　　德与才如同鸟的双翼，紧密相连，缺一不可。大凡扬名青史的人，都是德才兼备之人。他们满腹经伦，文韬武略，胸怀苍生，能“穷则独善其身，达则兼济天下”。以天下忧乐为根本，以天下兴亡为已任的范仲淹就是德才兼备的典范。他掌管狱讼，秉公执法，兴修水利，发展生产，数次上书，要求革除弊政，所到之处留下了为民造福的佳话。一篇《岳阳楼记》又使他立名文坛。而“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀，更让他成为道德的标杆。

　　社会需要人才，更需要德才兼备的人才，需要有大公无私，默默奉献的人才。而我们作为新时代的新青年，就更应该在努力学习科学文化知识的同时，树立正确的道德观念，做一个“有理想、有文化、有道德、有纪律”的“四有新人”。

　　才与德作文 3

　　一个人可以无才，但不可无德。

　　才德并兼之人称“圣人”，而这种“圣人”极其少见，既然这样，就要先做到“德”。

　　我们可以自豪地宣布如今社会上的文盲很少，到处都有人才，所谓人才济济。可清华大学的尖子生为何拿硫酸泼熊？为什么有些高级公司生产地沟油？现在许多青年人注重文化修养却不重视道德规范，那些道德早已被许多人抛到脑后了。准确地说：德就是才的`统帅，如果连德都做不到，那么才就太过遥远了！

　　希特勒无德，把欧洲压到一个历史低谷，这才爆发了举世闻名的第二次世界大战。许多朝代的皇帝无德无才，搞得国家糟糕至极，政治腐败，这样的皇帝多极了。而那些贪官小人更是不可计数，他们左右政权，迷惑皇帝，诬陷忠良，造成农民起义，老百姓造反，这都是事实啊！

　　一个人既要重才，更要重德，德就是灵魂，也是前提，一个人如果重视道德修养，他就会更快乐，更善良，生活也会因此而美好。

　　才与德作文 4

　　有一句曾在网络上很流行的话：“流氓不可怕，可怕的就是流氓有文化。”

　　这句话形象的说出了一个道理：人可无才，但不可无德。有才无德对社会终是一个祸害。一个人品德的好坏决定能否为社会做出贡献；才华的高低决定做出贡献的大小。如果一个人本性是坏的，那必定会破坏整个社会的秩序。

　　《斯巴达三百》中，畸形儿一个邪念直接葬送了三百勇士；严嵩一个贪念，直接影响了整个明朝的国运；希特勒的一个私念，就令整个欧洲陷入战争的深渊。

　　假设这些人能拥有良好且坚定的品格，那么斯巴达的三百勇士很有可能守住温泉关；明朝也不会那么快就衰落；全世界更不会遭受这无端战火的洗劫。可见，一个人如果无德，那么他的.才华越高，其危害也可能越大。

　　在全力普及义务教育的今天，我们可以很骄傲地向世界宣布：我们已经基本扫除文盲，人才正在不断涌现。可是我国目前人才的道德状况真的就那么乐观吗？

　　清华学生用硫酸虐猴，大学教授公然卖题，生物科技企业生产地沟油，官场上腐败层出不穷……面对这些发生在所谓的高素质人群身上的事实我们能依旧保持乐观吗？

　　《大学》中提出：人生四个理想阶段——修齐治平；又说“壹是以修身为本”，也就是说修身成德是根本。可是现在呢？“本乱”而求“末治”，可行吗？

　　面对现状，我们应如何应对，尤其是如何解决这种集中表现在权力部门的“人才”的道德缺失呢？

　　要纠正这自上而上的腐败，需要民众强有力的舆论监督，监督不到位和力度不够就容易滋生腐败，长此以往就会形成道德的缺失。

　　当然光是监督他人是不够的，学会“慎独”也是必要的。自律才是最好也最直接的办法。若是每个人都能以心中的道德律来约束规范自己的行为，我们又何愁社会不和谐，世界不美好呢？

　　良好的品格是我们能够为社会做出贡献的基础，才能是度量贡献的尺度。因此我们必须培养良好的德行，唯有这样才能无愧于己，无害于社会。

　　才与德作文 5

　　好的品德能使我们在穿流不息的人流中站稳脚，高的才能使我们在日益激烈的竞争中永葆生机。

　　——题记

　　德如船，才如浆。有德无才，便像船随着风雨摇摆;有才无德，便只能在岸边欣羡到达幸福彼岸的人群。因此，德与才是相互联系的.，缺一不可的。

　　不过，当今社会，却越来越趋向于“重才轻德”。

　　有这么一则材料：在巴黎圣母院中有一句中文告示：“请保持安静。”据说，这是专门写给中国人看的。在珍珠港景区，也写着专门给中国人看的提示：“垃圾桶在此。”在泰国皇宫，则用中文写着：“请便后冲洗。”

　　这便都是高材生们在外国人心中的印象?我无言以对。

　　忽视了素质教育，忽视了高尚道德情操培育出的人才，算是才吗?这些人能成为中国的顶梁柱吗?

　　在人生的海洋中，没有了德，即便没有了船，就算有再好的浆，也不能保证不被淹没。

　　还好，还好我们有鲁迅这样的“在人生路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人”的人，他们才是中国的脊梁。

　　我们有丛飞，我们有朱自清，我们有任长霞，我们有杨利伟，我们有钟南山……

　　这些人在平凡中怀着崇高和正义，怀着热心与爱心，他们将自己有用的，都献给了祖国。是这类人，托起了中国的天空。

　　达芬·奇说过：“人的美德荣誉比他的财富名誉不知大多少倍。”

　　我们想得到的是高素质的人才，而不是靠着才干而啃食中国脊梁的蛀虫。

　　德才双馨才能得到人民的爱戴，德才俱备才能使我们在人生之海上划得更稳，划得更远。

　　才与德作文 6

　　人生如树，德为根，才为叶。欲使小树茁长成长而成为大树，必须绿叶制造

　　能量，但亦不可少根之汲取养分。朋友，让德与才同行，育人生之常青树！

　　有才无德，无以成大事。几年前，成某特大事件轰动了整个社会。成某自幼立志成才，并且曾付诸惊人的行动。他凭着咬定青山不放松的坚韧与一丝不肯放松的严谨，练就了出众的口才与领导才能。因而，他深受领导们的赏识，一步步向上爬，官至原政协副委员长。可是，他渐渐松懈了。随后，东窗事发，他被押入冰冷的监狱，判为死刑。那么，他的悲惨下场是源于什么呢？我认为乃无德。他虽然才华横溢，却在修才时忘了修德，导致他道德的缺失酿成了苦果。有才无德，无以成大事，因此，成某从高贵沦为阶下囚。朋友，让德与才同行！

　　有德无才，亦无以成大事。中国近代有位皇帝：他博览群书，明礼信，品德高尚;他研读奏章，感动流涕，实觉维新之势在必行，下令维新，反被软禁。是呀，这便是道光帝。身为皇帝的他，品德实可谓高尚，可他却未能在当时指点江山，叱咤风云。何也？无才也！如果他有汉武帝般的雄才大略年少有为？正是因为他有德无才，慈禧及其他守旧派才越发显得强劲有力。我想，假使道光帝拥有布控一切的才能，历史应当有一番翻天覆地的改变。有德无才，亦无以成大事。朋友，请让德与才同行！

　　德才兼备，则万事可成也。从古至今，成大事者，大都德才兼备。忍痛嫁入匈奴的王嫱德才兼备，为了国家的安定，他毅然地走向遥遥大漠，心无所悔。大喊不管白猫黑猫，抓得住老鼠就是好猫的邓小平亦德才兼备；高歌横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛的.鲁迅先生亦是德才兼备；呼吁壹基金一家人的李连杰亦德才兼备。其实，德才兼备乃有大成就者的共性。试想，一个德才不兼备的人有怎能取得长久而巨大的成功？朋友，请让德才同行！

　　人生如树，德为根，才为叶。德才兼备方可成苍天大树。朋友请让德与才同行！

　　才与德作文 7

　　“学会做人，学会做学问”是我们一中的校训。每天清晨进班后，总会在抬头时看到黑板上方的这句话。每当这时，我都会问问自己，自己真正理解这句话了吗？其实，德与才的关系才是校训想要告诉我们的。有德有才的人是能人，有德无才的人是善人，无德无才是庸人，而有才无德的人却是恶人。所以我们说，先有“德”，再谈“才”。

　　身为高中生的我们，即将步入成年人的行列，然而，年龄的增长就可以代表我们成人了吗？不得不说，有些大学生，竟然把自己的脏衣服打包邮寄回家，让自己的父母替自己洗衣。一个有“才”的大学生，却无法自立，又何谈做人呢？而相反地，在广东连州，有一对姐妹花。她们幼年丧父，家中还有一个患有小儿麻痹症的母亲需要人照顾，于是，小小的她们一边勤奋学习，一边一起撑起这个家，带母亲上学长达13年之久。相比之下，年岁相差如此之大，而谁更能算是一个合格的“人”呢？

　　“学会做人”不单单是一句简单的校训，更应该是我们贯穿一生的追求，而“学会做学问”更是我们学生的天职，“做学问”要比“做人”简单，如果一个学生连自己最本职的学业都无法完成得合格，又如何做这“做人”这一大学问呢？做人是人生的基础，做学问是人生的升华。想要做一个成功的人，就必须要做好学问。

　　如何做好学问呢？这个问题对于高中生的我们来说还太难解答。因为做学问并不等同于学好文化知识，它只是做学问的一个基础。那么，如何把这个基础打牢实呢？

　　首先，我们应该有一个实际的理想。这个理想不必远大也不必宏伟，应该是一个“蹦一蹦，能摸到”的.目标。其次，我们需要为自己的理想脚踏实地地付出行动。说比做容易得多，而把一个理想变成一个目标，再把目标变成一个计划，再把计划变成一个任务，最终去完成这项任务并非易事，这需要我们有毅力有执行力。最后，还应该在付出了努力的基础上，寻找最巧妙的最具有效率的方法。这并不是说做学问有何捷径，而是我们在同一条路上前行，别人步行，我们可以乘汽车，别人乘汽车，我们可以乘火车。天道酬勤，可一味的勤奋，却不知勤奋错了地方，岂不白费力？

　　“德”与“才”并不能分离开来，德与才之间是相互促进相辅相成的。一个品德高尚的人，必定有一颗积极向上的心，这种心态，是可以帮助我们“做学问”的。而一个成绩优异的人，也势必有坚韧勤奋的精神，这种精神也是“学会做人”必不可少的。先有“德”再谈“才”并不是说要以“德”取人，而更多的强调的是一个有才能的人，一定要有高尚的品德，这样才能发挥出他的“才”。反之，有才无德，他要么碌碌无为，要么成为社会的祸害。

　　一中学子，更应该谨记“学会做人学会做学问”，更应该落实，做个德才兼备的人。

　　才与德作文 8

　　古往今来，“理想”都是仁人志士们乐于关注和讨论的话题。关于这个话题，汉代扬雄曾有一个精妙的比喻，他说：“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。”时隔两千多年之后，扬雄的这番见解仍然具有很强的现实意义。

　　修身、矫思、立义，而后付诸行动，这是先贤大儒总结的实现理想之道，于我们当代青年而言，又何尝不是如此？

　　良好的品德修养是实现理想必不可少的先决条件。《菜根谭》中有句名言，“德者事业之基，未有基不固而栋宇坚久者。”一个注重修身立德的人，会不断矫正自己的一言一行，使之符合社会规范和价值标准。这样的人能得到公众认可，能在社会上站稳脚跟，进而才能谈得上追求理想、成就人生。古人说“修身、齐家、治国、平天下”，现代人说“欲做事先做人”，说的都是这个道理。

　　国无德不兴，人无德不立。一个人如果在品德修养上有欠缺，纵使才华过人，纵使拼命钻营，终究也不会有大成就，相反，很有可能误入歧途而身败名裂。民国文人胡兰成可谓是这方面的一个典型，胡兰成的文学功底非同一般。然而，无论其文学才华多出众，加在他身上的标签却是背叛民族的“大汉奸”，他已被无可辩驳地钉上了历史耻辱柱。大节有亏，则众长难掩。无论何时，品德都是一个人立世的根基。

　　可见，我们在追求理想的道路上，首先必须夯实品德修养的根基。而后，树立什么样的人生目标就成为决定性的命题。

　　“两弹一星”功臣梁思礼是梁启超最小的儿子。1949年，他在美国拿到博士学位后回国效力，他的同窗好友林桦留在美国发展。数十年后，梁思礼成为航天部总工程师，但他的工资只有林桦的百分之一。可梁思礼一点也不后悔：“他干的'导弹是瞄准中国的，我干的导弹是保卫祖国的。”梁思礼没有计较一己的名利得失，他在潜心科研、保家卫国的同时，达成了理想，成就了自己。

　　顾炎武说“天下兴亡，匹夫有责”，范仲淹讲“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”作为新时代新青年，我们要同梁思礼一样，走出孤芳自赏的“小我”，融入祖国和人民的“大我”，以报效祖国为己任，以服务人民为追求，站在时代潮头，活出最美的青春。

　　总之，在追求理想的道路上，我们要注重修身立德，系好人生第一粒扣子，我们还要超越一己的格局，去追求为国为民的“宽仁大义”。岁月不老，青春不朽；生逢其时，重任在肩。让我们在祖国的万里长空中放飞青春理想，在复兴的壮阔征程上激扬青春力量。理想的开头是青春，正青春，待出发！

　　才与德作文 9

　　是谁，在洪浪滔天之间明辨禹之帝王之才？是谁，在不得之中一心孔明治世之才？又是谁，在惑言乱耳之际识得邹忌讽谏之才？其所共源者，皆为德也。才与德，为人流芳百世之基石，亦为人寻寻觅觅而不知其所踪者。苦求之间，何为才，何谓德，及其二者之间有何系结，皆为世人之所深思。

　　才，为人治世之源，有才者，人皆仰之。吾与子寒窗数载，所求为何？才也。帝王吐哺礼士，寤寐辗转，所求为何？才也。才为人修身治国平天下之源泉。不有才学，和展抱负？古有曹子建才高八斗，七步为诗。其之才学，为人景仰，流芳百世。后有毛润之才横溢，独立天地之间抒己主沉浮之志向，终得引领风骚，成一代风流。故无才无以治世，由此可知也。

　　德，即人处世之根。无德者，人尽唾之。自桀纣因酒色丧朝至秦王以暴戾亡国，皆所谓失德者失天下也。继而遗臭万年，为人神之所共愤。在世为人，必处世，而处世必以德为基。凡成大业者，无德不以至此。若唐太宗无容人之德，又何来魏征一代谏臣之名？斯贞观之治，又以何得建？上溯春秋战国，蔺相如以谅人之德，与廉颇尽释前嫌，结为生死，共卫其国，若无其德，赵何以在强秦之下保留一丝声息？是故德为人处世良剂，人所共知。

　　德才兼备，以德托才。才高于人而无德者，其行径必为世人所恶，然则独有德而无才以托，其行径亦为天下笑。何也？德才兼备者无所为也。夫禹之帝王之才识舜之谦让之德；孔明治世之才见于刘备之求贤之德；邹忌讽谏之才立于齐王之容人之德。治世兴盛之理，皆出于此。以彼之德托彼之才，而无大成者，未之有也。

　　呜呼！德才兼备也，难矣。大凡世人，二者总轻其一，为之奈何？

　　盖人之所探者，皆德才与孰重，安知其二者缺一不可哉？独具才德之一而无以成事者，亦悲哉！若知其共存之理，成事有理矣。夫众生皆平等，之所以有圣庸之分，惟不透此理耳。以德托才，此圣人之所由来也。

　　才者，所以安邦；德者，所以安国。才德须相济相和，此所谓以德托才。

　　才与德作文 10

　　偶读一幅漫画，颇有感触。

　　漫画内容大致是一个学生模样的人骑在马上，后腿上写有“智育”，后腿显得非常结实，而前腿上写有“体育和德育”，可是前蹄却已经没有了。尽管马儿想奋力奔跑，可是怎么也跑不动。此漫画告诉我们，“体育和德育”与“智育”同等重要。

　　在武学中有这样一句话“有才有德是武学奇才，有才无德是武学狂徒。”真正的大师在弟子入门后，先教他们的不是如何习武，而是教他们如何提高自己的品德，只有当品德达到一定境界时，才教他们学习武功。

　　教育武术如此，教育人也是如此。只有同等重视德育和智育时才可让人成为有用之才。毛泽东同志曾经说“应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成有社会主义觉悟的有文化的劳动者”便是明证。

　　凡是成就卓越的历史人物无一不重视德的培育。诸葛亮不仅才智过人，而且修养也非常高，后为刘备打下汉室江山立下汗马功劳；杜甫不仅诗才盖世，而且穷年忧黎元，叹息肠内热，终于成为唐朝大诗人，让千万人敬仰；曾国藩立德立功立言，集德智体于一身。有才有德是有用之才。

　　但是有才无德的人呢？年轻的希特勒学业非常出众，有着过人的智慧，却没有注重千古罪人，还有赵高、秦桧……都是有才无德之辈，最后落下的是什么呢？我想大家也可想而知了。历史不止一次次的告诉我们：在重视智育的同时，也要注重德育。

　　有人说过：“我们的身体是我们的最大本钱。”这话说得非常对，如果我们身体方面不好，就算有最好的`智育，也只是温室里的花朵，经不起风吹雨打。如果羚羊、鹿不跑得比捕食者快，就会被吃掉，或者会活活地饿死。就像我们当今社会的学生，在这个智育的呼声高过天的时代，如果不注意自己的身子，弄得今天头痛，明天肚子痛，后天心慌。就算在学风最好的环境里，你又怎能听得进，学得了。为了让自己更远发展，我希望大家在注重智育的同时，也应适当锻炼我们的身体，保住我们的最大本钱。

　　德育，会让我们拥有高尚的品德。

　　智育，会使我们拥有广博的知识。

　　体育，会让我们拥有强健的体格。

　　但是，德育、智育、体育就像一棵树的根、茎、叶，只有当三者都旺盛时，这棵树才会有无限的生命力。万花只有同时开放，你才能知道，真正的美，原来是这样的。

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