意态梦的诗歌欣赏
意态梦的诗歌欣赏
散文时代。自圣。自失。反讽性。仿佛阿鼻地狱。
而感应之可逆，正在于应感本身。此乃一片天机。
诗人东荡子出版诗集《王冠》时，他的内心便已
应感而待机，尤其是获得了林贤治先生“酿酒师”
之赞赏与推崇。然以东荡子君临一切的个性气质，
他会超越自己，新的登顶更为刺激。他曾跟我说过，
汉诗至今没有一个“诗歌形象”，他想做这个代言。
果不其然，几年后他创造了诗歌形象阿斯加。一举
酿造了他在汉诗流变中终极之荣誉：比王冠更王冠。
我在为他惊喜之余，联想到自己怎么扮演批评角色。
倘若跟随一个大诗人，也可以取得一些被照耀的
光斑，但我只想做自己。苍苍者天，终于让我找到
突破自己的方向。于是仅用二十天创作了《图腾集》。
从此写作于我竟自发般来临。图腾诗人成了我的.标志。
而混沌是我的创作性原型，也是我应感式之总召集人。
帮我把本能、光裸、感恩、图腾这几要素形成战斗力。
而创作性与意态化内在呼应，仿佛批评的双翼。那种
飞扬与凝重，制造了我自己的“物自体”—意态体系。
而最先写的，却为图腾个案，似可称之为本能与本真
双向之碰撞。啊这个生命原音，不仅演绎了抒情逻辑
与混沌形式，同时更调动了宇宙意志。创作性批评，
终于在应感式中归结我的意态梦。感谢诗人张绍民，
是他富有远见的提议，促使我下决心编了一个全集。
这个梦在这里丰满或延续，可视为创作性批评续集。
为此我愿以诗偈一首作结：
感应何须自嘲弄？应感归结意态梦。
我看前途淡如菊，片水无痕过东篱。
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