六年级下册语文设计方案

时间:2023-01-17 17:22:32 设计方案 我要投稿

六年级下册语文设计方案6篇

  为了确保事情或工作有序有力开展,就需要我们事先制定方案,方案是从目的、要求、方式、方法、进度等都部署具体、周密,并有很强可操作性的计划。那么应当如何制定方案呢?下面是小编为大家整理的六年级下册语文设计方案,希望对大家有所帮助。

六年级下册语文设计方案6篇

六年级下册语文设计方案1

  教学目标:

  1.通过品读重点词句,理解作者笔下上海弄堂生活的特点及上海人的特点。

  2.了解上海人的生存方式和生活观念以及弄堂生活所代表的上海城市文化。

  教学重点与难点:

  1.重点:借助文中描写弄堂的词句品读,理解弄堂生活的特点,归纳上海人特点。

  2.难点:理解弄堂生活的所代表的上海城市文化。

  教学过程:

  导入新课,创设情境。

  1、阐述本课的教学内容是了解上海的一个途径。

  2、通过欣赏一组图片直观了解上海的弄堂。

  合作探究,理解课文。

  1、分组合作:圈划文中描写弄堂生活的句子,概括弄堂生活的特点。

  2、深入探究: 总结归纳弄堂里的上海人的特点。

  总结全文,归纳主题。

  弄堂文化就是上海城市文化的一种象征、一个缩影。

  课外延伸,拓展主题:

  1、说说你眼中的上海有什么样的特点,你对上海人的想法。(针对外地学生)

  2、谈谈你认为现今上海人的生活是否还是和作者笔下以前那些生活在弄堂中的上海人区别。(针对上海本地学生)

  归纳: 一样的土地,不一样的人。时代在变,人也在变,如今的上海人早已不再只是生活在 弄堂里的那群人了。新上海人正在以一种全新的面貌迎接四方来客。他们锐意进取、开 拓创新、海纳百川、兼容并蓄。在他们的`努力下,相信上海的明天会更加美好!

  布置作业:

  1、谈一谈你心目中的上海人的形象,写一篇300字左右的短文。

  2、探访或查阅资料,写一篇关于上海的弄堂的说明性文字,300字左右。

  板书设计:

  弄堂生活的特点;

  安详实用 弄堂人的特点;

  既注重面子、又讲究实惠

六年级下册语文设计方案2

  【教材简析】

  这是一篇讲读课文。讲的是两千年前,西门豹管理邺那个地方时,通过调查,了解散到那里的豪绅和巫婆勾结在一起为害百姓,便设计破除迷信,大力兴修水利使邺地繁荣起来的故事。文章刻画了西门豹有勇有谋,敢作敢为,与民作主,为民除害的形象。文章在写作上主次分明,详略得当。重点记叙了西门豹破除迷信的经过。描写了西门豹如何将计就计,惩除邪恶,除害兴利,尤其是教育群众场面写得特别精彩。教学这篇课文时,要帮助学生理解西门豹和老大爷的对话,弄清河伯娶媳妇的来龙去脉。重点理解“荒芜”、“官绅”、“收成”“提心吊胆”等词语,正确完成课后练习。

  【教学与学法设计】

  一、彩用从整体到部分,先粗后细的教学方法,理解西门豹为民除害不露退迹、不动声色的绝妙办法。

  二、教给学生找关键词语的方法:(一)是找与前后内容不相一致的'词;(二)是找表面看似乎多余的词;(三)是找描写人物异常表现的词。

  三、抓住重点句子,体会当时当时的实景,学习利用人物语言,刻画人物形象的方法。

  【教学过程设计】

  一、提示课题,简介西门豹这篇课文是一个历史故事,西门豹是战国时期的一各官员,姓西门,名豹。

  二、简介课文,了解大意

  (一)简介课文我们现在学习的这篇文章是一个历史故事,讲的是距今两千年前,战国时期西门豹为民除害的事。

  (二)初读课文,了解课文大意

  1.文中介绍了西门豹做了一件什么事?这一件事对百姓有何好处?

  (严惩了河伯娶妇的组织者,废除这一迷信活动,使百姓大兴水利建设,庄稼年年得到好收成。)

  2.再读课文,正字音,理解下列词意在课文中的含义。“荒芜”、巫婆、官绅、提心吊胆面如土色、灌溉。

  三、理清线索,分好段落

  (一)整体感知课文,根据“摸清底细”、“破除迷信”、“兴修水利”的线索,给课文分段。

  第一段:(第一九自然段)摸清底细。(调查)

  第二段:(第十十五自然段)破除迷信(除害)

  第三段:(第十六自然段)兴修水利(开渠)

  四、突出重点,攻破难点

  (一)导读、自读课文

  1.西门豹向老大爷调查了哪几件事?先做了什么?再做什么?最后做什么?

  (1)为什么田地荒芜,人烟稀少?

  (2)是谁给河伯娶媳妇的?

  (3)新娘从哪里来?

  (4)漳河有无发过大水。

  2.指导朗读西门豹和老大爷的问话和答话。

  (二)再读课文,深入讨论

  1.从老大爷的回答中,西门豹了解到哪些情况?

  (1)造成“田地荒芜,人烟稀少”的原因,主要是河伯娶媳妇。

  (2)巫婆和官绅勾结,是首恶分子。

  (3)巫婆和官绅骗钱又害人,使有女孩子的人家纷外逃。

  (4)漳河从没有发过大水,倒是年年旱灾。

  2.联系句子理解“荒芜”、“人烟稀少”等词,想象当时邺地是怎样的一幅情景?

  3.学生动手划词,结合讲解巫婆、官绅、眼睁睁“等词。

  4.小结:西门豹成功地调查出四个问题的成果,成为他治邺的可依据。

  (三)将计就计,惩办巫绅

  1.西门豹是怎样将计就计地严惩巫婆和官绅的?

  (1)西门豹参加河伯娶媳妇的仪式。

  (2)西门豹借口新娘不漂亮把巫婆、官绅头子投进漳河。

  (3)西门豹故意面对漳河发问,迫使官绅的骗局。

  2.为什么西门豹知道巫婆和官绅的骗局,不直接把他们抓起来杀掉呢?而去参加河伯的婚礼。

  (这个问题,是课文难点所在。因为当时老百姓还没有真正认识到巫婆官绅的真面目,西门豹这样做的目的是为了让广大百姓利用河伯娶媳妇的现场受到深刻的教育,从迷雾中觉悟起来。为以后兴修水得,打下坚实基础。)

  3.体会西门豹不说一个“杀”字,不提一个“打”从从容容、惩办巫绅,破除迷信的从政本领。

  4.朗读第十自然段,深究重点词语。

  (1)“漳河边上站满了老百姓”中的“站满”和课文前面的哪些描写不一致?

  (2)“西门豹真的带着卫土来了。”中的“真的”说明了什么?

  (3)小结找关键词语的方法。

  5.指导有感情地朗读第十一十二自然段,在朗读中体会语言文字的含义。

  (把“不行”、“不漂亮”、“不会满意”的三个“不”字读得诚恳些;把“另外……送去”读得正经些;“把……说一声”读得强狠些;把“抱、投、催”几个动词读得坚定有力些。)

  6.指导按提纲复述课文第二段内容。

  (四)讲读第三段

  1.齐读最后一段。

  2.思考:漳河年年闹旱灾,西门豹是怎样解决的?

  3.为什么要先破除迷信,后兴修水利?

  【板书设计】

  示例一:西门豹→调查摸底→破除迷信↓↓受到爱戴→获得丰收→兴修水利

  示例二:原因首恶者摸清底细调查了解

  受害者漳河情况西门豹破除迷信迎接新娘惩办巫绅惩治巫婆巧妙惩处官绅兴修水利

六年级下册语文设计方案3

  教学目标:

  1.正确、流利、有感情地朗读课文。

  2.能概括故事的主要内容,感受夸父的执著、奉献精神。

  3.会复述这个故事。

  教学重难点:

  体会夸父精神的可贵,感受神话传说的神奇。

  课前准备:

  学生预习课文。

  教学过程:

  一、揭示课题

  1、同学们,你们一定很喜欢听故事吧?今天老师和大家一起去学一个神话故事,故事的主人公叫——夸父(师板书)

  2、指名读,正音。

  3、你对夸父有什么了解呢?你是怎么知道的?

  4、揭题〈夸父追日〉。

  (对,古代有这么一个人,他为了让光明永远普照大地,于是他拿起手杖,提起长腿,迈开大步,向着西斜的太阳追去,他给我们留下了一个神奇的故事,今天我们就来学习〈夸父追日〉。

  二、自主读书,感知大意

  1、自主试读,遇到不认识的字,借助拼音拼读一下,读不通的句子多读几遍。

  2、检查字词。

  手杖虞渊伏身渭河

  瀚海颓然抛出咕嘟

  雄心壮志奉献精神

  追求光明奋勇前行

  (形式:齐读、个别读、领读等)

  3、默读填空。

  神话写了夸父( )太阳,( )虞渊,

  夸父倒下变成( ),他的手杖( ),

  目的是( )。

  三、合作读书,感情朗读,感受神话。

  1、同桌轮读,练习读正确、读流利。

  找出你最喜欢的.段落,写写感受。

  2、小组内评读喜欢的段落,交流读书感受。

  3、感受神话的想象和神奇。

  ⑴、出示古文《夸父追日》与课文进行对比,感受课文的魅力。

  《海外北经》里写道:夸父与日逐走,入日,渴欲得饮,饮于河、渭,河、渭不足,北饮大泽,未至,道渴而死,弃其杖,化为邓林。

  (理解其意。)

  ⑵、找一找课文中丰富又夸张、神奇又富有想象的句子。

  如:“一眨眼就跑了两千里”形容夸父奔跑的速度快;

  “伏下身子,去喝黄河、渭河里的水。”写夸父为了解渴。

  想想作者为什么这样写?进行写作方法的渗透。

  ⑶、感受夸父精神。

  从夸父身上你看到了什么?

  四、复述课文,评价补充。

  1、小组内练习讲故事,可以自己讲,可以合作讲。

  2、各组推选代表和合作讲故事,评选故事大王。

  五、总结。

  再读古诗,你想对夸父说什么?

  六、课外拓展。

  1、绘制一幅夸父变成大山、手杖变成桃林的图画。

  2、继续收集神话传说故事。

  3、写写读了这篇课文的感受。

六年级下册语文设计方案4

  教学目标:

  1.正确、流利、有感情朗读故事。

  2.在品读语言文字中感受故事的神奇,体会夸父追求光明的决心和坚持不懈的精神。

  3.积累文中的优美词语。

  教学过程:

  一、导入新课。

  1.同学们,今天上课,老师给大家带来几张精彩的图片,大家想看吗?边看边猜猜每张图片讲了哪个故事?

  2.在我们悠久灿烂的文化历史长河中,神话故事是一朵美丽的浪花。我国古代劳动人民凭借丰富、大胆的想象,创造出了这一个个瑰丽、多彩、优美的神话故事。这节课,老师也给大家带来一篇非常有趣的神话故事。

  板书课题:夸父追日。

  (指名读,齐读)

  3.释题:追日(追赶太阳)让生质疑:为什么追?怎么追?追到了没有?

  二、初读课文,感知大意。

  1.学生自由读文章。要求把课文读正确、读流利,用波浪线把能解答三个问题的有关语句画下来。

  2.交流画好的句子。(顺便检查画的是否准确,读得是否准确、通顺。随即指导读词“虞渊”“瀚海”“渭河”“颓然”)

  为什么追?——每天夜里,……让大地永远充满光明(为什么?)

  怎么追?——于是夸父拿着手杖……夸父就追到了

  追到了没有?——第三节、第四节有关语句。

  3.能不能用自己简单的话来连起来回答这三个问题?(指导概括主要内容)

  三、品读第一段,感受夸父追日的强大精神之柱。

  1.夸父为什么要去追赶太阳,他心里是怎么想的?请同学们默读课文的第一段,划出句子。

  2.交流:

  课件出示:“每天夜里,太阳躲到哪里去了呢?我不喜欢黑暗,我喜欢光明!我要去追赶太阳,把它抓住,叫它固定在天上,让大地永远充满光明。”

  ⑴指名读。

  ⑵

  引读:

  师:是呀,夸父对光明是那么的渴望,当夜幕降临,夸父看到西沉的太阳,他心想──

  生:我不喜欢黑暗,我喜欢光明,我要去追赶太阳,把它抓住,叫它固定在天上,让大地永远充满光明。

  师:当夜深人静的时候,四周一片漆黑,夸父久久不能入睡,他心想──

  生:我不喜欢黑暗,我喜欢光明,我要去追赶太阳,把它抓住,叫它固定在天上,让大地永远充满光明。

  ⑶

  同学们,来吧!让我们一起读出夸父的心声,呼出他对光明的渴望?

  生齐读:“我不喜欢……让大地永远充满光明。”

  ⑷

  读着这样一段文字,你看到了一个怎样的夸父?

  课件出示:我看到了一个()的夸父。

  (勇敢向往光明)

  四、品读第2~5段。

  过渡:是呀,在字里行间,我们不禁被夸父追求光明的信念感动了,更被这些神奇的文字深深地吸引着,让我们再次随着这些神奇的语言文字走进故事2~5节。

  1.默读2~5节,边读边思考夸父还神在哪里,又给你留下什么样的印象?划出有关句子。

  2.交流句子一:

  课件出示:“夸父拿着手杖,提起长腿,迈开大步,像风似的奔跑,向着西斜的太阳追去,一眨眼就跑了两千里。”

  ⑴指名读,夸父“神”在哪里?

  (跑步速度快)

  ⑵抓“一眨眼”“像风似的奔跑”体会夸父速度快:

  爸爸的汽车在告诉公路上行驶,如果以每小时100公里来计算,两千公里得开多少小时。(20小时)

  整整要开20小时,可是夸父一眨眼就跑完了,真神啊!把这份感受读出来吧。

  ⑶还有哪里看出夸父跑得快。

  (像风似的奔跑)

  ⑷此时,所有的感受只在一个“读”,来,一起读出夸父跑步的速度。

  ⑸创设情境:

  夸父,你为什么跑得这么快,这么急?

  预设:因为太阳就要落山了。

  3.是呀,因为夸父心中始终记着这样一个目标:

  课件再次出示:我不喜欢黑暗,我喜欢光明,我要追赶太阳,把它抓住,叫它固定在天上,让大地永远充满光明。

  (生齐读)

  4.不知不觉中,一个“神”已深深印在我们心头,夸父还“神”在哪里?

  “夸父伏下身子,去喝黄河、渭河里的水。咕嘟咕嘟,霎时间两条大河都给喝干了,可是还没止住口渴。”

  ⑴指名读,夸父“神”在哪里?

  ⑵拓展黄河、渭河资料,抓关键词“霎时间”体会夸父之渴。

  ⑶指导读。

  5.是呀,他实在是太渴,太累了,他不顾疲惫去追赶太阳,那是因为他心中始终有一个目标支撑着他。

  读到这里,你又看到了一个()的夸父。

  6.夸父还“神”哪里:

  出示:“他还没到大泽,就像一座大山颓然倒了下来,大地和山河都因为他的倒下而发出巨响。这时,太阳正在虞渊落下去,把最后几缕金色的光辉塞在夸父的脸上。夸父遗憾地看着西沉的.太阳,长叹一声,便把手杖奋力向前一抛,闭上眼睛长眠了。”

  ⑴指名读,夸父遗憾什么?

  (没有追到太阳、没有把光明留住)

  ⑵他心不甘呀,他把自己的遗憾、对光明的渴望都化作这最后的奋力“一抛”上,这一抛,都抛出了什么?

  (这一抛,抛出了一大片枝叶茂密、鲜果累累的桃林。这一抛,还抛出了鲜美的桃子。)

  ⑶引导:孩子们,传说夸父是古代部落的一个首领,这个部落特别奇怪。一年中只有两个月,天上是有太阳,其余的十个月,人们只能生活在黑暗之中。所以夸父是那么想把太阳留住。那么这一抛,夸父还想抛出什么?

  (根据生回答板书:希望、光明……)

  ⑷指名读。

  ⑸难怪大地和山河在为他的倒下而发出巨响,连太阳也把最后几缕金色的光辉送给这位追求光明的勇士。让我们带着满心的敬意读读夸父的最后一瞬间。

  (齐读)

  ⑹读着读着,你觉得这一抛还抛出了什么?

  读到这里,你又看到了一个()的夸父。

  7.练笔升华:夸父,我想对你说……

  写一两句话,佩服夸父的决心及毅力、还有做事不半途而废的精神;永远秉持着有恒心、有毅力,不畏艰难的精神;追求光和热,契而不舍;“天行健,君子当自强不息”,生命不息,追赶不止;学习上也应该有夸父不断追赶的精神,使自己不断进步。

  五、拓展延伸。

  1.《夸父追日》这则神话故事出自我国的一部古典名著——《海外北经》,想学看看这本书中是如何写这个故事的吗?

  出示:夸父与日逐走,入日,渴欲得饮,饮于河、渭,河、渭不足,北饮大泽,未至,道渴而死,弃其杖,化为邓林。

  读一读,根据你对课文的理解,说说古文的意思。

  2.以晋代诗人陶渊明称赞夸父的古诗作结:

  夸父诞宏志,乃与日竟走。余迹寄邓林,功竟在身后。

六年级下册语文设计方案5

  教材分析

  课文中的故事发生在战国时代,魏王派西门豹去管理邺这个地方,西门豹巧施妙计,破除迷信,兴修水利,带动群众发展经济的历史故事,刻画了一个为民办实事、做好事的古代官的形象,赞扬他反对迷信、尊重科学的品质。

  课文按事情发展的顺序来写,先写西门豹通过调查得知邺地贫穷的原因;然后重点写西门豹巧破迷信,最后写西门豹发动人民兴修水利,使庄家年年得到好收成。

  选编该课文的目的:

  1、学习抓住描写人物语言、动作的词句,体会人物品质。

  2、使学生从小受到破除迷信、尊重科学的教育。

  学情分析

  1、本班有48位学生,有6位学生学习成绩优秀,有12位学生学习成绩良好,有10位学生学习成绩合格,其余的都很差,有的连写字都还不会。学生主动回答问题少,平时不愿交流。平时的作业或测评,及格率几乎不超过60%,将近有10个学生平时成绩在10分上下,甚至有的要从基本的识字、写字开始。为此几乎所有的`都得从头来。

  2、形成这样的原因:(1)原任课教师不重视。(2)学生的资质差,有弱智的。(3)学校与家长缺少沟通,使认识上产生距离。

  3、如何理解西门豹的办法妙在哪里?(由于学生基础差,不易理解)

  教学目标

  1.初步学会抓重点段给课文分段。

  2.学会本课12个生字,理解25个词语的意思,能联系上下文理解“闹”的在文中三个句子中的意思。

  3.了解西门豹为民除害的事迹,知道他是我国历史上一个敢于破除迷信,为民办实事的好官。

  教学重点和难点

  教学的重点是:初步学会抓重点段给课文分段。

  教学的难点是:知道西门豹是如何将计就计惩治首恶,破除迷信的。

  教学过程

  第一课时

  一、设置悬念,揭示课题:

  同学们,距今20xx多年的战国时期,有一位地方官名叫西门豹(板书,并学习生字“豹”),虽然他官职很小,却一直被人称颂。这到底是为什么呢?让我们通过课文学习来寻找答案吧!

  二、初读课文,感知引疑

  1.听课文录音,

  思考:课文写了西门豹在什么地方为当地百姓做了哪些好事?

  2.检查生字、新词学习情况,再读课文

  3.说说你读懂了什么,有什么疑问?

  三、学习“单元提示”,指导分段

  1.学习“单元提示”,明确抓重点段分段的步骤,方法。

  2.再读课文,根据刚才的问题,找出重点段,给课文分段。

  四、研读课文第一段

  1.西门豹到了邺地,发现那里田地荒芜,人烟稀少,于是展开了调查,现在请同学们来研究西门豹所作的调查,分析造成邺地田地荒芜、人烟稀少的大原因,并说说你是根据什么研究出来的?

  (小组合作学习,共同研究)

  2.交流,汇报,得出结论:

  (1)巫婆官绅给河伯娶媳妇

  (2)年年闹旱灾(板书)随机解释“闹”在三个句子中的不同意思

  3.共同讨论,写调查报告

  4.交流

  五、练习拓展:

  修改调查报告

  第二课时

  一、复习检查:

  二、研读第二、三段

  1.西门豹是邺的地方官,他了解到巫婆官绅祸害百姓的事实后,可采取归些办法惩治他们?

  2.但西门豹采取了什么办法?他的办法巧妙在哪里?

  开展小组合作学习,引导从西门豹的言行中去研究

  3.小组汇报学习成果,教师适当引导,重点研读三个重点句,品析词句,边读边体会西门豹的将计就计。

  (1)他回过头来对巫婆说:“不行,这个姑娘不漂亮,河伯不会满意的。麻烦巫婆去跟河伯说一声,说我要另外选个漂亮的,过几天就送去。”说完,他叫卫士抱起巫婆,把她投进了漳河。

  (2)等了一会儿,西门豹对官绅的头子说:“巫婆怎么还不回来,麻烦你去催一催吧。”说完,又叫卫士把那个人投进漳河。

  (3)西门豹回过头来看着他们说:“怎么还不回来,请你们去催催吧!”说完又叫卫士把他们扔下漳河去。

  4.想象说话:漳河边上的百姓看了事情的以过会怎么说?

  5.西门豹还为百姓做了什么事?

  三、总结,领悟人物品质:

  现在谁来说说20xx多年前的西门豹为什么到现在还被人称颂?

六年级下册语文设计方案6

  一、教材分析

  《观潮》是一篇文质兼优的写景文章。作者寓情于景,通过对农历八月十八日的钱塘江大潮雄奇壮丽,气势非凡,景观的描绘,抒发了热爱祖国壮丽山河的思想感情。本文的教学,不但要使学生增长见识,学习作者的观察及表达方法,受到语文能力的训练,还要激发学生热爱大自然,热爱祖国壮美河山的思想感情。

  (一)课始,以“声”激情诱趣。

  好的作品默默地看与朗朗地读又与有音乐烘托伴奏的朗诵,对人的感官的刺激作用,带给人的内心体验都是不同的。文章描绘了钱塘江大潮来前的风平浪静与潮来时的惊涛浪吼形成鲜明对比,尤其绘声绘色地描述了潮水由远推近,有如排山倒海之势,雷霆万钧之力。为了充分发挥作品的感染力,用雄浑有力的交响乐伴以激情昂然的朗诵,使学生入其境,动其情。

  准备一段由缓慢抒情到急促激越再到平缓渐弱的交响曲。以“舒展缓慢”吻合潮来前的平静;以“欢乐抒情”衬托人们观潮的喜悦心情;以“雄壮激昂”,烘托大潮的磅礴气势。

  (二)课中以“像”释疑解惑。

  学生生活在繁华的城市,许多孩子没有到过海边,更无从目睹这样雄伟壮丽的大潮之景观。对于没有见过的事物,又无类似经历可以借鉴,不仅给理解课文带来障碍,也给展开想象造成困难。因此,需运用电教手段,声像同步,视听结合,创设情境,提供感知,发展情感,促进理解。

  根据课文内容,从《神州风采》里的“海宁观潮”一片中截取有关片断,按潮来时开始还是风平浪静到有声无“形”,然后“水天相接的地方出现一条白线”;渐近,拉长变粗,横贯江面”;再近,白浪翻滚,如同一道城墙”;更近,犹如“战马飞奔,坦克轰鸣”的'顺序组接。录制两遍。第一遍按由远及近,将潮水的“如线”、“横贯江面”、“如墙”、如“万马奔腾”的四个画面各定格6秒,以便使学生有时间看清楚并将实际景象与课文里的文字描述在头脑中“衔接对号”。第二遍不定格,使学生对大潮由远及近的推进变化、发展有一个连贯、完整的印象,以加深感受。

  (三)以“读”促思通文。

  朗读是理解内容的基础,也是检查理解的手段,更是以文悟道的途径。《观潮》从声、形、色三方面描绘赞美了被称为天下奇观的钱塘江大潮,形象鲜明,富于感染力。有感情地诵读既有助于理解课文,又能更好地受到感染。

  读,应求形式多样,不同的读法有不同的作用和效果,要根据不同段落的学习内容、训练任务、教学目的选择适当的读法。默读,利于思考;朗读,助于理解;齐读,训练面大;自由读,灵活主动;个别读,“以点带面”便于指导。读,又不能走形式,明确读的目的,提出读的要求,求得读的成效。要以读引思,以思促读,读思结合。

  这堂课的教学,采用下列读法:

  课始:教师范读激情;课中:自学时默读,理解中自由读,理解后感情朗读;课尾:个别读、齐读相结合。

  (四)优化课堂结构。

  教学结构力求体现“教为主导、生为主体、学为基础、思为核心、‘道’贯其中”的整体优化结构型。教学过程中充分发挥学生的主体作用和充分调动学生的学习主观能动性,做到“三动”和“三个保证”。

  三动:动脑思考;动口读说;动手画批。

  三个保证:在学习的中心阶段,即高潮处,关键处,难点、重点处,保证有充分的时间让学生去读、去思、去议;保证学生各抒己见,畅所欲言;保证学生自始至终在课堂上过着愉快的精神生活。

  (五)教学的重点、难点及处理方法。

  1.教学重点:

  潮来时的壮丽景象是教材的重点部分,也是教学的主要内容。引导学生重点理解好这一段。

  突出重点的方法:

  (1)理清作者观察和表达的顺序。

  懂得作者是按照“极远—渐近—再近—更近”的顺序观察和描述的。

  (2)理解作者的表达途径和方法。

  懂得作者是从声音、形状、颜色这三方面将大潮雄伟奇特的景象生动地描绘出来,从中体会作者赞美“天下奇观”的思想感情。

  (3)重点理解比喻句。

  引导学生分清本体与喻体,即把什么比作什么,在理解的基础上体会它们的作用,懂得这样比的真正含义。

  (4)运用电教手段——录像,创造情境,激发情感。放录像—画批—讨论—朗读多种教学手段优化组合。

  将看、想、说、读有机结合。做到“图”“文”“视”“听”互补;“听”、“说”、“读”、“思”互促。

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