设计方案

时间:2022-07-07 14:19:21 设计方案 我要投稿

【精华】设计方案模板集合8篇

  为了确保工作或事情能高效地开展,我们需要提前开始方案制定工作,方案是阐明行动的时间,地点,目的,预期效果,预算及方法等的书面计划。那么什么样的方案才是好的呢?下面是小编收集整理的设计方案8篇,希望能够帮助到大家。

【精华】设计方案模板集合8篇

设计方案 篇1

  活动目标:

  了解海洋丰富的宝藏与人们生活的密切关系,萌发保护海洋环境的意识。

  活动准备:

  地球仪、挂图《有用的海洋宝藏》、制作多媒体课件、实物(各种海鲜、盐、贝壳、珍珠等)

  活动设计:

  1. 了解海产品有哪些

  教师出示准备好的各种海鲜食品,引起幼儿对海洋的兴趣。(墨鱼、海带、虾、扁鱼、枪蟹)

  a、今天老师给大家带来了很多好吃的东西,不知道大家平时生活中,有没有见过呢?它们分别是什么东西呢?现在我们来看一看。

  b、你们知道这些东西都是从哪里来的呀?比如说,西瓜是从田里摘下来的,苹果是从树上摘下来的,河虾是从河里捞上来的)

  重点要让幼儿分清海和河的区别,分清海产品与淡水产品的区别

  c、教师小结:这些都是从大海里捞上来的食品,你们吃过这些东西后觉得这些东西都有点什么味道呀?

  可以请几个小朋友用舌头舔一舔这些海产品的味道,从而得出结论:海产品的味道是咸咸的。

  2、了解海产品为什么是咸的

  a、大海可真是很能干,给我们带来了这么多好吃的东西!那你们知道它是怎么做,才能让这些食品变的咸咸的呢?幼儿充分发挥想象力讨论。

  b、教师小结幼儿的讨论的结果后出示白白的盐。你们知道这是什么吗?是什么味道的吗?你们知道盐是怎么来的吗?

  c、教师播放工人晒盐的图片,幼儿了解盐的由来。

  d、教师小结:大海里的水份里含有大量的盐的成分,所以在海里的一些水产品也变成了有咸咸的味道。给我们的餐桌增添了更多的食品,和不同的风味。

  e、播放各种海鲜的图片

  3、了解更多的海洋里的宝藏

  a、我们知道海洋里有好吃的各种海鲜,你们还知道海洋里还有什么宝贝吗?

  b、幼儿讨论后教师给予小结:

  (1)海底里有丰富的矿藏,比如石油,我们的生产生活都离不开它(同时播放海上石油井的图片);

  (2)海底里有美丽的珊瑚,珍珠,可以美化我们的生活(同时播放其工艺品的图片);

  (3)海水的冲击力可以用来发电,就是水力发电(同时播放发电厂的图片);

  (4)海水可以帮助人们运很重的物体(同时播放大轮船的图片);

  4、寻找海洋,保护海洋

  a、师幼讨论总结:海洋的美丽和海洋给人类带来的宝藏

  b、那你们知道在地球上海洋有多大吗?

  播放世界地图,请幼儿找一找,地球上的海洋在哪儿。了解海洋面积很大。

  c、地图上海洋是蓝色的,很美。但现在大海妈妈的颜色变了。(教师播放大海被污染的图片,鱼类在海滩集体死亡的图片)

  因为我们人类不断的生产,不断的把废物投放到大海,大海受到了污染,所以在那里生活的各种动物,生物的生命都受到了威胁。那我们应该怎么做呢?

  d、教师小结:海洋是美丽的,为人类作出了巨大的贡献,它是人类的好朋友,要好好保护它。

设计方案 篇2

  建立促进学生身心健康成长、教师知识能力的发展、学校教学质量提高的教育评价体系,是推进素质教育实施的核心。已成为新课程改革中的一项重要任务。《基础教育课程改革纲要(试行)》指出要“发挥教学评价促进教师教学能力的提高和改进教学实践的功能,建立促进不断提高教师能力的评价体系和学校领导、教师、学生、家长共同参与的教师评价方案”。教师评价的改革要有利于加强教师的职业道德建设,有利于促进教师业务水平的提高知识和专业能力的成长,有利于建立新型的师生关系和实施推进素质教育发展。

  因此,研究并建立体现素质教育观念和新课程精神的发展性教师评价方案,是教育改革发展的必然,也是当前我们学校教育工作者面临的一个意义重大的研究课题。研究并建立一套适合我校的更新科学的教师评价办法,引领教师队伍专业化成长,将关系到学生成长和学校健康快速发展。基于此,学校领导充分论证确定此研究课题。我校将以国家新课程改革基本理念为指导,以多元智能理论为依据,以改善学校教育教学工作、促进教师专业化发展、全面提高学生的学习质量为最终目标,深入全面地开展《校本教师发展性评价实施方案》校本教师发展实践与探索。

  一、校本教师发展的时代背景

  教师的发展是社会发展的需要。百年大计教育为本,教学大计教师为本,随着社会、科技、经济的发展,人们越来越关注教育的发展对人类未来的影响,必然也就关注起教师从职业化走向专业化、职业化专业化的进程,对教师的希望越来越高。面对社会的希望,教育事业自身也不得不关注起教育事业自身发展的主力军——教师的发展,教师知识能力的发展,教师各方面的发展是新课程改革的需要,社会的发展需要,随着新课程改革的实施,教师的本身就发生了转变,即:成为学生学习、发展的促进者,教育教学的探究者,课程改革的开拓者、创造者,给教师的自我发展创设了一个良好的发展空间,同时,向教师提出了新的挑战。因此,教师们期望有一个潜能动力的发展、自我实现的氛围的空间。

  教师发展是社会的发展需要,是学生成才走向社会的需要。优良的教师队伍是学校持续发展,社会进步的有利保证,是培养优秀学生远远不断的教育资源。教师的工作对象是学生,教师的学识渊博与教师的实际表现,教学实践中展现出来的教学设计、组织、协调等自我调控能力,都是学生学习的优秀用尽不竭的资源,尤其,教师自我发展、自我调控的科学教学实践过程中所表现出来的执着与严谨的'教育教学能力,将影响学生的终生发展。现代教师追求个性化,个人价值的实现。可见,教师队伍的建设是教育发展、学校发展的社会进步的关键。教师评价是教师管理的重要内容,改革传统的教师评价,实施发展性评价,是促进教师成长和提高教育质量的一种有效手段,是学校管理教育教学改革的内在需要。

  二、教师发展性评价实施是教师将社会要求转化为自我实现目标,且又不断进取——反思——进取的动态发展过程,是主体——教师自我及在他人的指导下、支持帮助下,设计创新开拓的自我发展性目标、能动实践、主动接纳外部信息及自我调控发展的过程。是一种形成性评价,它的目的不在于奖罚,而是在没有奖惩的前提下推进素质教育促进教师的专业成长,从而实现学校、社会、现代科技的发展目标。教师能动地进行教育实践与反思。教师发展性评价的目标是通过教师主动实践、自我调控,和教师群体的支持、广泛性的服务、多元督导的过程中得以实现。

  教师的发展是基于社会、学校、教师、学生要求的,在于学校的内部管理,为了学校可持续的发展、适应需要、教师的专业成长、学生个性全面发展的过程。教师发展性评价是校本实施评价方案指的是评价体系校本化。教师发展评价最基本的原则。是将评价的立足点放在教师和学校的未来发展方面,评价不仅要关注教师的实际表现,重视教师的未来的专业化发展,重视每位教师在已有水平上的发展与提高,最终促进教师队伍的整体发展、教育质量的提高和学校长远的可持续发展。

  评价教师目的是促进教师专业成长与发展,评价长眼于教师的专业发展和学校教育教学质量的提高,充分发挥评价的能动力和导向、促进教育工作者积极上进、取长补短,不断提高的发展的过程。因此,确定评价目标、标准、程序、方法,作出评价结论等方面,要考虑被评价对象的未来发展的需要,注重把个体发展需要与社会、学校发展需要和科技发展需求紧密结合,使其学校发展目标符合社会发展和科技发展的需求。在新的教育基础改革的评价内容上,要敢于开拓创新,打破旧框架树立新内容,积极探索新的教育教学改革的新理念,新的评价方案。不仅关注教师的工作成绩,而且要关注教师的专业成长与社会的需要。在评价方法上,建立学校领导、教师、家长、学生共同参与的师生评价实施方案。

  在激励评价教师不断进取,不断完善、不断发展。要用长远的发展的观点去正确看待被评价对象的成功与失败,以发展的目标为动力,要杜绝、防止、克服“褒贬性”评价。在工作上和学业上有任何一点进取的,都应以肯定,激励广大教师积极工作。对在评价效果中不理想的对象,应给他们积极上进改正的机会,希望他们尽快赶上。只有这样,校本评价方案才有信任感,才能把评价作为发展的需要的动力,实现以评价促发展的目的。教师发展评价的内容与评价的方式要切合教师、学校及家长的具体实际,注重实效,不搞形式主义。

设计方案 篇3

  游戏目的:通过游戏,让幼儿练习一个跟着一个走,提高排队走能力。

  游戏准备:在场地上画两条相距10~15米的平行线当作“小河”幼儿每人一个布绳。

  游戏的玩法及规则:

  1将幼儿分成人数相等的四组,分别组成路纵队“站在”平行线一侧。2教师扮演“老鼠”妈妈幼儿每人腰系一根布绳(留长一端作为老鼠的尾巴)扮演小老鼠。3游戏前除排头小老鼠外,其余小老鼠依次抓住前面小老鼠的尾巴。4游戏时,当小老鼠听到老鼠妈妈说:“小老鼠,我们排队出去玩吧”时,小老鼠一个跟着一个走向“河对岸”(另一侧的平行线)5游戏可重复进行。

  游戏建议:

  1初学者为保证幼儿一个跟着一个走,可要求幼儿一定要拉住前面幼儿腰间的绳子,且走路时不要太快。

  2待幼儿熟悉游戏后,可让幼儿不抓绳子,一个跟着一个走,并提醒幼儿走路时抬头,挺胸。

  练习“跑”的游戏

  游戏名称:小司机

  游戏目的:通过游戏让幼儿练习向指定的方向跑,发展四散跑的能力。

  游戏准备:1在场地上四角放上四张椅子,椅背上分别贴上红、黄、蓝、绿、四种颜色

  的汽车图片,表示这里是车库。

  2在场地相对的两侧画两条平行线,然后放椅子若干(与幼儿人数相等)。

  3幼儿人手一辆小汽车。

  游戏玩法和规则:

  1游戏前幼儿分成两组,手拿小汽车分别坐在各自的椅子上

  2游戏开始,教师告诉幼儿:“今天,小朋友都要当司机,和老师一起玩一个开汽车的游戏,老师是指挥交通的警察。3向幼儿介绍车库和交通规则,并要求幼儿听清警察的口令,按口令要求开车。

  4教师发出口令:“小司机上班了,都去开车吧。”听到口令后,幼儿在场地上模仿开车,在场地上四散跑,随后教师发出口令:“小司机下班了,快把自己的汽车开到极致的车库里去吧”。幼儿听到口令后,迅速将自己开得汽车按颜色开到车库,并回答各自的座位上。

  5重新拿自己的汽车后,游戏重复进行。

  游戏建议:

  1提醒幼儿防止相互碰撞。

  2跑的时间不宜过长,注意动静交替。

设计方案 篇4

  你是亚健康人群吗?

  以下八点如果你都占全了,那相信你的身体肯定处于亚健康状态。

  1、是精神负担过重的人;

  2、是脑力劳动繁重者;

  3、是体力劳动负担比较重的人;

  4、是人际关系紧张、造成负担比较重的人;

  5、是长期从事简单、机械化工作的人(缺少外界的沟通和刺激);

  6、是压力大的人;

  7、是生活无规律的人;

  8、是饮食不平衡、吸烟酗酒的人。

  亚健康人群家居设计

  绿色植物

  长期身处电脑辐射和办公室空气污染的环境,很多精英人士和白领的身体状况都处于“亚健康”状态。复印机释放臭氧、电脑的辐射等长期危害办公室职员的健康。俏皮的咖啡木、清雅的绿帝王、飘逸的袖珍椰子……一片春意中,能够很好的缓解“亚健康”的状态。

  自然光源

  远离人造光源,因为它会加重你的心理压力。而自然的日光能够带给你舒畅的身心体验。

  浅色调

  避免视觉的压力,所以家居设计中尽量选择浅色调,这样能够的很好的养护心情。

  低结构

  不要用过高的限制来加重居室的负荷,最好都能够降低整体的结构,心理学家表明低矮的结构能够令身心更加放轻松。

  原木材质

  原木是最好的接触大自然的方式,还有一些棉麻的原生态材质,能够让你回归到最初的状态,放松心情。

  充足氧气源

  足够的氧气能够让你感觉到更加的轻松,所以敞开居室的墙体,多用开放式的解构会更自然。

  减压配饰

  香薰灯一类的家居配饰能够很好的搭配这种原生态的居住感觉。

  柔和触感

  避免使用不锈钢、金属一类的材质,多使用柔和的墙纸或者有触感的面料来装饰家居,会让你更加舒服。

设计方案 篇5

  一、教学目标

  (一)树立尊师重教的思想,培养谦虚好学的风气。

  (二)掌握、积累“师、传、道、受、惑、贱、圣、愚、群、足、攻、经”12个文言常用实词;学习“之、其”两个文言虚词;学习、复习本文其他文言虚实词;熟记受(授)、不(否)两个通假字。

  (三)学习名词、形容词的意动用法。

  (四)学习正反对比的论证方法。

  (五)掌握有关“说”的文体知识。

  二、教学重点、难点

  (一)本文的层次结构是怎样的?

  (二)有关疑难词句的解释。

  (三)“说”是一种文体;是议论文的一种。本文的中心论点是什么?是怎样围绕中心论述的?

  (四)试摘录作者关于老师的职能、从师的必要、择师的原则等方面的精辟论述,体会其深刻含义。

  (五)为什么说“彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也”?

  (六)本文是怎样进行对比论证的?

  (七)怎样认识本文的进步性和局限性?

  三、教学过程

  (一)明确教学目的。

  (二)导入新课。

  今天尊师重道的传统和谦虚好学的学风已经得到了发扬,那么古人是怎么看待这件事的呢?《论语》中孔子说的一句话:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之”,我们今天就来学习韩愈的《师说》一文。

  (三)作者介绍(结合注释①)。

  韩愈(768~824)字退之,唐代河南河阳(今河南孟县)人,著名文学家、哲学家、古文运动的倡导者。因为昌黎(现河北省昌黎县)韩氏是望族,所以后人称韩愈为韩昌黎,后世又称他为韩文公。他幼年贫穷,刻苦自学,25岁中进士,29岁以后才任宣武节度使属官,后来任国子监祭酒、吏部侍郎等职,中间曾几度被贬。

  古文运动,实际是以复古为名的文风改革运动,他和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点,主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文,坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。本文第4段他赞扬李蟠“好古文”,就是指爱好他们倡导的那种古文。韩愈用他杰出的散文影响文坛,还热情地鼓励和指导后进写作古文。经过他和柳宗元等人努力,终于把文体从六朝以来浮艳的骈文中解放出来,奠定了唐宋实用散文的基础。

  韩愈著有《昌黎先生文集》四十卷,其中有许多为人们所传诵的优秀散文。他的散文,题材广泛,内容深刻,形式多样,语言质朴,气势雄壮,因此后世尊他为唐宋八大家(韩愈、柳宗元、欧阳修、苏询、苏拭、苏辙、曾巩、王安石)之首。

  《师说》是他的代表作之一,是他35岁时在长安任国子博士时写的。柳宗元很推崇这篇文章,在《答韦中立论师道书》中说:“今之世不闻有师;有,辄论笑之,以为狂人。独韩愈奋不顾流俗,犯笑侮,收召后学,作《师说》,因抗颜(端正容貌)而为师,世间群怪聚骂,指目牵引,而增与为言辞,愈以是得狂名。”由此可见,《师说》是针对时弊而写,作者在文中阐述了老师的作用和标准,从师学习的重要性和从师应持的态度,提倡能者为师,不耻下问,教学相长。这些精辟的见解突破了孔子学说的框框,具有进步意义。

  (四)解题。

  明确题目不是“说说老师”的意思。“说”是一种议论文的文体,可以先叙后议,也可夹叙夹议。“说”比“论”随便些。初中学过的《蛇者说》、《马说》等等都属“说”一类文体。“说”,古义为陈述和解说,因而对这类文体.就可

  按“解说……的道理来理解。所以《师说》,即“说师”,意思是解说关于“从师”的道理,下面一篇课文《问说》就是解说关于学习中“问”的道理。刚才说过,当时社会风气不重视从师之道,认为从师学习是可耻之事。韩愈写这篇文章赠给他的学生李蟠,其目的就是抨击时弊,宣扬从师的道理。

  (五)指导自读课文。

  要求学生借助提示、注释、工具书,读准字音,理解重点词的意义和用法,读懂课文。学生自学、质疑,老师点拨指正。

  1.读准下列多音字或形近字的读音。

  句读 或不焉 经传 从师

  读书 不能 传道 从容

  聃 蟠 苌弘

  冉 潘 无长无少

  2.找出下列合成的双音词。

  学者 句读 百工 六艺

  3.指出下列加点词的古今义。

  古之学者古:求学的人今:有专门学问的人

  句读之不知古:句子停顿的地方今:看字发出声音

  小学而大遗古:小的方面学习今:小学校

  4.讨论重点文言词的意义和用法。

  (1)师

  课文中出现26次,它的含义和用法如下:

  ①作名词,有两种情况:

  作“老师”讲 古之学者必有师

  作"专门技艺人”讲 巫医乐师百工之人

  ②作动词,有三种情况:

  作“学习、效法”讲

  吾师道也(“师道”,动宾关系)

  巫医乐师百工之人,不耻相师

  作“从师”讲

  或师焉,或不焉

  师道之不传也久矣(“师道”,偏正关系)

  作“以……为师”讲意动用法(下面专讲)

  (2)之

  课文中出现25次,它的用法如下:

  ①作代词,有两种情况:

  指代人或事物 择师而教之

  连接定语和中心词,表示统一关系,相当于“这类”、“这些”

  郯子之徒

  巫医乐师百工之人

  ③作助词,有四种情况:

  放在定语与中心词之间古之学者

  放在主谓之间,取消句子独立性师道之不复,可知矣

  表示宾语前置 句读之不知

  在动词、形容词或表示时间的词后,凑足音节,无意义

  六艺经传,皆通习之

  ③以前学过的课文中还有三种情况:

  作代词,指代自己 君将哀而生之乎

  作助词表示定语后置 蚓无爪牙之利

  作动词,“到”、“往” 吾欲之南海

  (3)其

  课文中出现17次,用法如下:

  ①作代词,有四种情况:

  在主谓短语中作主语

  生乎吾前,其闻道也,固先乎吾(他)

  惑而不从师,其为惑也,终不解矣(那些)

  复指,作主语古之圣人,其出人也远矣(他们)

  作兼语余嘉其能行古道(他)

  作定语夫庸知其年之先后生于吾乎(他们的)

  ③作语气副词,有两种情况:

  表猜测圣人之所以为圣……其皆出于此乎(大概)

  表感叹今其智乃反不能及,其可怪也欤(多么)

  5.分段。

  写出段意,指出本文中心论点和分论点。

  (六)学习名词、形容词的意动用法。

  意动用法是指名词或形容词活用作动词。以形容词最常见,其次是名词,还有少数表示

  心理活动的动词。意动用法翻译成现代汉语,基本格式是:

  名、形(动)+宾=以十宾十为十名、形(动),例如:

  吾从而师之名词 以……为师

  渔人甚异之形容词 以……为奇异

  巫医乐师百工之人不耻相师动词 以……为耻

  (七)朗读课文。

  读准字音,读清句读,读出语气。

  (八)研读课文(结合理解重点文言实词及疑难词句)。

  学生试译、讨论,教师重点点拨。

  1.本文运用怎样的方法论证中心论点的?

  (1)分析第1段:

  作者怎样从理论上对总论点作初步论证的?

  第一层:开门见山提出中心论点:古之学者必有师。

  “古”指两汉以前,“学者”指学习的人,不同于今天所说有专门学问的人。作者要以“古之学者”为榜样来宣扬师道,所以文章一开始就把它提了出来。“必有师”,把学者之所以有成就、有专长归结为从师的结果。这句不仅起到点题作用,而且笼罩了全文,概括了要论及的内容、范围,成为本文的中心论点。

  第二层:正面概论教师的职能:传道、受业、解惑。

  “师者,所以传道受业解惑也”,句中的“所以”是两个单音词。“所”具有代词性质,“以”是介词,构成“以所”介宾短语,但习惯上这两个字倒置着用。“所”指代“老师”,译为“他”,“以”译为“靠”。全句译为:“老师,是靠他来传授道理、教授学业、解释疑难问题的。”句中的“道”,包含“仁”、“义”等具体内容的儒家之道,即儒家的政治、哲学、伦理、文化、教育等思想观点;“业”就是下文的“六艺经传”;“惑”就是上述“道”和“业”中的疑难问题。

  第三层:反面论述无师不能解惑,从理论上阐明从师的必要性。

  第四层:正面提出择师标准,凡先闻道者,都可以为师。

  前一分句,用排比句,一口气连用八个“吾”字,句中“亦”作假设关系的连词“如果”讲。后一分句,用反诘句,加强语气。“夫庸知其年之先后生于吾乎?”句中“庸”和“乎’表示反诘语气,“知”是“管、追究”。这句译为“哪管他们的年龄是比我大还是比我小呢?”

  第五层:归纳上文,提出从师的原则:无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存。

  “无”作条件关系的连词“无论”讲,“所存”,名词性所字结构,译为“……地方”句

  中“道之所存”作主语,“师之所存”作谓语。全句译为:“无论(地位)高低贵贱,无论(年纪)大小,道理存在的地方,就是老师存在的地方”。这里作者表达了不耻下问、能者为师的进步思想。

  2.分析第2段:

  (1)说说这一段与第1段是怎样联系的?

  第1段正面阐明了从师的重要性,提出了从师的标准。这一段以第1段为立论根据,批判当时土大夫耻于从师的不良风气,从反面论证第1段所提出的观点,说明从师的必要。

  (2)这段文字运用怎样的论证方法?

  这段文字运用正反对比的论证方法:

  第一层:提出分论点:师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!

  “师道”的“道”指风尚;句中两个“也”,表示停顿。

  第二层:针对时弊,从三方面对比,剖析“不从师”的症结。

  先以“今之众人”与“古之圣人”作对比:

  四个“圣”和四个“愚”的词性有两种:一种是形容词,是“圣明”或“愚昧”的意思;一种是名词,是“圣人”或“愚人”的意思。“其皆出于此乎?”是反诘句,“此”指代“从师与否”。

  作者在这组纵向比较中用反诘句点出不从师的原因。

  再以“为子择师”与“其身则耻师”作对比:

  “授之书”的“书”,指文字、书写;“句读”指断句。“句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉”是主谓语“合说”的写法,翻译时要把它们搭配开:有的人不知道断句,(倒去)问老师;有的人不能解决(修身、治国的)疑难问题,(却)不向老师请教。

  作者在这组自身矛盾的对比中,对不从师的表现加以评论,并给予直接的否定。

  最后以“巫医乐师百工之人”与“士大夫”作对比:

  “道相似”的“道”,指道德、学问,“足”,是程度副词,“足以”,“很”的意思。“其可怪也欤”,是带讽刺语气的感叹句。

  作者在这组横向比较中,对不从师的言行加以描述,并发出带有讽刺语气的强烈感慨。

  本段运用正反对比论证方法,教师指导学生总结,并请学生填写课后思考与练习的表格。

  3.分析第3段:

  第3段与第1段关系怎样?

  这一段是正面论证,用历史事例论证第1段中的论点。

  第一层:提出分论点,圣人无常师。

  第二层:用孔子的言和行两方面的事例论证。作者举出孔子询官于郯子,访乐于苌弘,学琴于师襄,问礼干老聃的事例。孔子言论中的“三”,应理解实指三人:一个自己,一个善者,一个不善者,而“我"却能从其善,改其不善。这样解释才能体现格言的警辟性。最后作者从孔子的事例中推断出:“弟子不必不如师,术业有专攻”的结论.

  4.分析第4段:

  作者为什么称赞李蟠?

  作者赞扬李蟠,既是对他不从流俗的肯定,也是对士大夫们“不从师”的有力批判:既针砭时弊,又通过赞扬李蟠倡导从师。

  “古文”指先秦散文。“不拘于时”的“于”相当于“被”。“作《师说》以贻之”,句中“贻”现在称为“赠送”,“以”在两个动词之间,作连词,相当于“来”。

  这段点明作者作《师说》的缘由,树立“不拘于时”、“能行古道”的榜样,总结全文。同时“不拘于时”照应第2段,“能行古道”照应第3段。

  2.本文语言上有什么特点?

  (I)整句散句结合。

  整齐的排偶句和灵活的散句交错运用,配合自然,错落有致。例如,第2段:“古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉”,与“今之众人,其下圣人亦远也,而耻学于师”,是排偶句。接下去,“是故圣益圣,愚亦愚,圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎”则是散句。而这一长的散句中,“圣益圣,愚亦愚”和“圣人之所以为圣,愚人之所以为愚”,又都是排偶句。

  (3)一个意思,多种句式。

  第2段一连用了二个对比,结语都是批判土大夫不重师道的恶劣风气,但语气一句比一句加重。第一句“圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎”,反诘语气;第二句“小学而大遗,吾未见其明也”,否定、责备语气;第三句“巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤”,讽刺语气,感情强烈。

  (3)顶真修辞手法的运用。

  顶真,用上一句的结尾的词语做下一句的起头,使前后句子的头尾蝉联,上递下接。本文有好几处运用这种修辞手法,例如“古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。”

  3.本文讲了许多从师的道理,哪些对我们今天有借鉴意义?哪些反映了作者的封建意识?

  作者第一次提出了老师的职责,既概括又全面;作者强调学而知之,必须从师学习,能者为师,不耻下问,尊重老师,奖励后学等思想在今天仍有借鉴意义。但作者所说的“道”,是维护封建统治的儒家之道,所说的“业",是“六艺经传”,与我们所讲的“道”和“业”的内涵是根本不同的。他把“士大夫之族”在从师问题上的见识不如“巫医乐师百工之人”看成反常,暴露了轻视劳动人民的封建统治阶级的偏见。

  (九)课文总结

  《师说》真不愧为千古佳作,其中的“尊师”“重道”的观点(“无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存”“弟子不必不如师,师不必贤于弟子一闻道有先后,术业有专攻”)在知识爆炸、信息激增的现代社会仍有借鉴意义。除此之外,我们学习本文后,还应树立起匡正世俗流弊的勇气,做一个对社会负责的人!

  四、布置作业

  1.清代郑板桥曾提出;“学问二字,须拆开看,学是学,问是问。”请结合自身,谈谈你对这句话的理解。

  2.背诵全文。

设计方案 篇6

  20xx年已渐进尾声,经过各级员工的共同努力和奋斗,开发区分公司基本完成了既定目标。为感谢员工一年来的辛勤劳作,召开员工表彰大会。为活跃大会气氛,现场举办抽奖活动。希望全体员工感受到公司的关爱,进一步增强企业的凝聚力和向心力!为保证活动公正公开透明,特制定本活动方案。

  一、活动时间

  20xx年元月27日员工表彰大会期间

  二、活动地点(待定)

  三、活动规则

  1、本次抽奖采取机会均等、公开透明的原则;

  2、相关领导抽取;

  3、本次抽奖现场抽取特等奖1名,一等奖2名,二等奖5名,三等奖10 名,共18名。

  四、抽奖条件

  1、凡当天到场参加表彰大会的分公司员工均可参加抽奖;

  2、抽奖从最低奖项开始抽起;

  3、中奖奖票抽中后不再投入抽奖箱中;

  4、凡持有抽奖券的人员,请将兑奖正券在表彰大会开始前投入抽奖箱中。

  五、奖项设置

  六、具体流程

  1、组织环节

  (1) 奖品采购:满洪彬、徐佰振

  (2) 奖品保管:张军燕

  (3) 抽奖券制作:孙佳

  (4) 抽奖券下发及登记:孙佳、张军燕

  表彰大会前一天(元月26日)公司将抽奖券发至每名员工手中,保留抽奖券发放登记资料以备查询;

  (5) 摄影:白广新

  2、抽奖环节

  (1) 主持:

  活动当天在一楼东门入口处设置抽奖箱,由主持人宣读抽奖券投放原则,入场人员将抽奖券副券按虚线撕下保留,正券投入抽奖箱。

  (2) 抽奖人员安排:

  特等奖:集团总经理助理郝峰

  一等奖:分公司总经理李光才

  二等奖:分公司生产部长田保勤、财务部长刘书菊、综合部

  三等奖:各部门负责人丁振云、张金录、解国林、马宗广、赵俊芳

  (3) 抽奖箱管理、抽奖协助:刘艳艳、景圣杰

  (4) 副券兑奖,现场领取奖品

  (5) 中奖员工与领导合影

  七、其他说明

 1、抽奖券说明

  (1) 抽奖券分为正券和副券,正券和副券上印有同样的号码及员工姓名,且有公司综合部的签字方能视为有效;

  (2) 正券投入抽奖箱内,副券持有者保存以做兑奖用;

  (3) 在兑奖时,必须持有效副券前来兑奖,凡无效奖券、奖券损坏无法识 别、奖券丢失者均不予以兑奖,抽奖卷投入抽奖箱方有资格,沿虚线将正、 副卷妥善保存,参加抽奖活动。

  2、兑奖说明:

  (1) 此次抽奖实施现场开奖、兑奖、领奖制;

  (2) 所有奖品必须由本人持兑奖副券到领奖台登记领取,不得代领;

  (3) 抽到奖而未及时上台兑奖者将取消兑奖资格,奖项继续保留至下一次 抽奖。

  3、此策划方案最终解释权归综合管理部,如有不明白事宜可详细咨询综合管理部。

设计方案 篇7

  活动主题:学会感恩

  活动目的:通过这次活动,队员们了解感恩的重要性和必要性,增强感恩意识,激发感恩之情,同时付诸行动。

  活动准备:

  1. 收集有关感恩的资料。

  2. 阅读有关感恩的故事。

  3. 全体队员积极准备活动。

  活动过程:

  一、主持人:五(4)中队“学会感恩”主题中队活动 现在开始。

  1.全体起立,出旗,敬礼。

  2. 唱队歌。

  3. 全体坐下。

  二、 主持人:同学们,你们读过这首诗吗?

  慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。

  知道这是首什么诗吗?知道它的意思吗?通过我们今天的主题中队活动,你就会知道它的内涵啦!下面请欣赏我们的节目!、

  三、 节目表演

  1. 诗歌朗诵:《母亲》

  母亲,母亲像冬天的太阳一样,在我遇到挫折时,他会鼓励我、安慰我,温暖我的心。

  母亲,母亲像黑夜里的一盏明灯,在我迷失方向时,她会指引我、照亮我,走向光明,

  母亲,母亲像秋夜中的明月,在我孤独、无助时,她会陪 伴我、支持我,给我充满信心。

  母亲, 她一天到晚为了我而忙碌,不辞辛劳,无怨无悔,

  所以,我要说,妈妈感谢您!我爱您!

  2.游戏:体验母亲十月怀胎的艰辛

  让每个学生在腹部绑上一个特制沙袋,沙袋就象征着肚子里的宝宝,然后走下楼梯,拿书再走上楼梯、过独木桥,最后再把书放在书架上坐回原位,从而让学生们通过游戏感悟母亲十月怀胎的艰辛和痛苦。

  3.话题讨论:由游戏延伸出:为什么要感谢父母?

  4.女生独唱:《烛光里的妈妈》

  5. 折千纸鹤:发给每一个同学一张纸,让同学们在纸上写上最想对父母说话,最后折成千纸鹤。

  6.集体合唱:《感恩的心》

  四、回顾主题

  主持人:同学们,知道一开始我读的那首诗是什么了吗?对啦,就是《游子吟》。而这首诗又有什么含义呢?是的,就是告诉我们要知道感恩,懂得感恩,学会感恩。

  五、结束语:

  学会感恩,就是要从我做起,从小事做起,亲身感受父母的艰辛、父母的爱,心灵深处受到感动,懂得理解、宽容、体贴、关爱,懂得孝敬父母是为人之本,懂得感恩是快乐生活之源,让每个人的心中充满爱心,使学习更有动力、生活更有意义。

  六、主持人:退旗!

  活动到此结束!谢谢大家!

设计方案 篇8

  教学设想:

  整合各学科资源,体现新课程理念,实现知识与技能、过程与方法、情感态度价值观的三维目标的统一。

  学习这个专题,要引起学生对文化现象的关注,初步了解“长城文化”的内涵及其价值,运用自主、合作、探究的学习方式,在辩论中,培养思维的深刻性,对文章能作深层次的理解,提高思辩能力,学会综合和概括,吸收丰富的文化营养。

  在本课学习中,充分发掘学生资源,让他们自己动手制作小型课件,介绍三个历史时期的长城有关情况,并展开一次关于长城问题的辩论,让学生从这一系列活动中真正深入文章作探究,并自主地合作,实现学生在阅读过程中的理解和概括能力,综合运用语言文字的能力及网上查找资料等能力的培养。

  教学设计:

  一、新课导入:

  歌曲《长城长》导入

  教师导语:长城是中国也是世界上修建时间最长,工程量最大的一项古代防御工程,自公元前七八世纪开始,延续不断修筑了20xx多年,分布于中国北部和中部的广大土地上,总计长度达50000多千米,被称为“上下两千多年,纵横十万余里”。如此浩大的工程,不仅在中国,就是在世界上也是绝无仅有的。接下来就让我们走进长城,去了解长城吧!

  二、感知、探讨:

  1、课前预备:学生分三组制作有关三个历史时期长城的一些资料。

  2、接下来就由我们当中的同学自己当导游,去感受一番长城的古老历史。

  3、三组学生分别派两名代表,一生操作微机,播放长城的有关资料,一生充当讲解员,向大家依次介绍先秦长城、秦长城、明长城的历史及相关轶事。

  三、研究、探讨:

  播放近年来关于长城被人为或自然毁坏的画面及报道,以及由此引发的争论“应不应该重修长城”,学生就这个问题展开辩论,发表自己的看法。

  四、综合、概括:

  1、学生总结发言。

  2、教师提问:如果大家有机会到北京去游玩,你想不想去看一看长城?

  3、学生回答,并说说想看一看的原因。

  4、教师概括:

  长城是古代建筑典范的代表,它也是金戈铁马、民族争和的见证;它有丰厚的文化底蕴,更成为中华民族精神的象征,虽然我们现在无缘登上长城,做一回好汉,但接下来可以先通过屏幕来睹长城的风采。

  5、观看纪录片《长城》片段。

  五、宣布下课

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