精神支柱的散文

时间：2022-07-20 11:41:30 散文我要投稿

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精神支柱的散文（精选5篇）

　　在学习、工作乃至生活中，大家都写过散文吗？散文分为叙事散文、抒情散文、哲理散文。想要学习写散文吗？以下是小编整理的精神支柱的散文，欢迎大家分享。

精神支柱的散文（精选5篇）

　　精神支柱的散文篇1

　　杭州的菊英面店开在中河南路上，靠近雄镇楼。未上《舌尖上的中国》之前，在那里吃碗面需排队半个小时，有人在朋友圈里吐槽，说现在吃面要排队一个小时了。

　　菊英面店我经过了几次，但都不是饭点。这家面馆最吸引我的倒不是那里的“片儿川”，而是每年7月至9月，面馆会放两个月的暑假，这在整个杭州是绝无仅有的。老板说，钱是赚不完的，让员工有休养生息的时间，这才是老板该有的生活态度。

　　菊英面店的老板真的是有“态度”的。一般面馆搞卫生，抹抹桌子、拖拖地就可以了，而在这家面馆，里里外外、上上下下，连吊扇上的灰尘每天也要抹一遍。

　　我认为这是久违的“器物精神”。什么是“器物精神”呢？就是对物件的钟爱，也可延伸至对所从事的工作注入情感和人生态度，再说得大一点，就是精神追求。

　　菜场里有十几个肉摊，其中有一个摊位与众不同，体现在刀具上：别的摊贩的刀具或是黏着肉沫子，或是血淋淋的。他的呢，时常用一块纯白的毛巾擦拭，每一把刀都闪耀着银色的光芒。他的案台也干干净净，一丁点儿木渣也没有。他不像是在卖肉，倒像是在西餐厅工作。有人买肉，他一刀下去，手顺势一拉，一块肉就割了下来，没有一点儿拖泥带水。

　　这也是“器物精神”。

　　我没有与他交流过，许多客户说他的肉摊清爽，清爽是外在的东西，其实里面是有文章的。

　　中国其实是一个具有“器物精神”的国度。在明代以前，无论是中国人的科技发明水平，还是生活水准，在世界上都是数一数二的，当然，中国人的`器物精神也远远地高于西方人。最能体现中国“器物精神”的就是瓷器和丝绸。瓷器的功能本来就是盛饭盛菜，用个陶钵和竹筒也能实现，但中国人把它艺术化了。瓷器出口到西方，让西方人叹为观止，他们发现原来吃饭的器具也可以做得这样精美。丝绸同样把衣料这种生活必需品艺术化了。

　　反观当下的“器物精神”，大家都奔着利而去，从小到大都只想一个问题——怎么赚到更多的钱。很多人没有精神追求，所以一家生意极好的面馆一年要放两个月的假，是让人不可思议的；天天耗费时间擦洗店面的里里外外也是让人不可思议的。

　　也有人把“器物精神”等同于“工匠精神”，但“工匠精神”只是它的第一个层次，更高的层次就是器物的美化，甚至艺术化。你制作一个物件或是完成一项工作，不仅仅为了实用，也是内心所需，自觉而为，然后乐此不疲。

　　就像那个卖肉的师傅，这样普通的行当，其中也可以包含人生的态度。

　　精神支柱的散文篇2

　　王子和公主幸福的生活在一起，这似乎是这个世界所存有的美好的认知，所有的童话书，所有的爱情故事，所有的电影情节，都是如此这般的描写着，在世人眼里，王子和公主，似乎从来到这个世界就注定在一起（当然除非王子或公主是同性恋，汗，跑题了），但是骑士，这个默默在保护公主的人，却注定被世人所淡忘。

　　骑士，对于如此尊贵的公主，他是那么的不起眼，她不知道他的名字，不知道他的一切，只知道他是一个会永远在自己身边保护她的人。他就是这样一个默默默无闻的人，一直守候在她的身边。因为他深爱着她。

　　在公主遇到危险时，他永远会冲在最前面，把所有对她不利的一切挡下，无论受了多少伤，无论多么的疲惫，但他也知道，这些功劳会全部被王子拿去，就如同在战争中，将军永远是领功的，而献身的，永远都是那些士兵，世人会记住那个王子的名字，会记住那个将军的名字，但是，他们永远不会知道那些骑士，那些士兵是谁，但骑士心甘情愿。因为他深爱着她。

　　在那些阳光明媚的午后，王子和公主在花园里散步的时候，他会站在远远的地方，守护着她，看着她如此开心，笑的如此的灿烂，和王子牵着手是如此的甜蜜，骑士只是这样注视着，他希望她一直是这么无忧无虑的，希望她能天天带着微笑。他希望她幸福，就算这种幸福不是由他带给她的'。他希望看见她的笑容，就算这种快乐不是由他带给她的。因为他深爱着她。

　　在公主心情不好的时候，骑士会一直默默的陪在公主身边，让她把所有的怨气都发泄在自己身上，他或许会开几个玩笑，把公主逗笑，或许只是静静的陪着她，听着她诉苦，从来都是那么的无怨无悔。她也许有一天会发现，天天陪伴着她的人，不是王子，而是他，那个能让她笑能听她说话的，不是王子，而是他。但，那只是也许，也许她永远都不会发现，也许她永远会觉得这是理所当然，但是，他还是继续默默的付出着。因为他深爱着她。

　　骑士从来不祈求公主会爱上他，因为他知道，希望有回报的付出并不是真爱的表现。快乐与痛苦只有一个转身的距离，只是，谁又会肯转身呢？但是骑士这么做了，他把痛苦的一边留给自己，而快乐，他希望公主能永远在那边。希腊悲剧诗人Euripides说过“爱得太深，就会失去荣耀和价值”，但骑士想，如果生命中没有了她，那荣耀和价值又有什么用呢？因为他深爱着她。

　　在每一个夜里，他想起了她。而在某些孤独的夜里，她想起了他。当这些夜里的思念浮现在同一片刻里，他和她始终不知道他们彼此是连在一起的。他能给予她的，只有温柔和真实。

　　我一直对自己身边的男性朋友说，我们对自己爱的人，都应该保有骑士精神，无论她已经是你的妻子，还是你的女朋友，或是那个你爱着的女人，都应该如此，如同西洋的骑士精神，他效忠的如果是一个女人，也绝不会成为别人的笑柄。无论她最终是否爱你，但你始终知道，你深爱着她。

　　精神支柱的散文篇3

　　“举世混浊我独清，众人皆醉我独醒。”你那苍劲而又雄壮的声音穿越两千年的光阴遂道娓娓道来。青衫长袍，你飘渺的身影深深印入我的眼眸。潦乱的发与花白的须昭示着你所承受过的苦与难。当年的楚国三闾大夫，当年的荣华富贵早已被你置身于外，而你所拥有的都已汇成一曲离骚和你那颗爱国的心。

　　望着你的背影，回眸间，你的身一越，便投入那滚滚的汨罗江中，而我却无能为力，侧首倾听湘江畔上还轻响着你的歌声：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”

　　安息！屈原。你的行动早以证明了你那不愿与世俗同流和污，“出淤泥而不染”的坚贞品性。你的精神早已万古流芳。

　　正直之志-李白

　　我嗅着酒香一路寻到了长安。袅袅檀香间我找到了那诗香酒气的你，李白。“安能摧眉在、折腰势权贵，使我不得开心颜。”两靥红霞的你对我倾诉着，我知道，面对轻歌漫舞的长安，面对贵妃碾墨，力士脱靴的汉宫，你早已厌倦，我更知道硕大的有着唐人的诗汉人的赋的长安城里，容得下你的'人，却容不下你的心。“天生我才必有用，千金散尽还复来。”所以你走了没有一丝留恋的走了。然而今晚，我却要与你一起举杯邀明月，对影成三人。

　　你用你的诗情才气成就了半个盛唐，你用你正直的精神让人千古难忘。

　　再回望，但见秋风吹渭水，落叶满长安。

　　忠义之志-文天祥

　　“怒发冲观凭拦处，潇潇雨歇，抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈，三十功名尘与土，八千里路云和月，莫等闲，白了少年头，空悲切。”

　　你是一首歌，壮怀激志；你是一首诗，慷慨昂扬，我无法用语言诉说我的感动与敬仰。我只知道你的一句“人生自古谁无死留取丹心照汉青”激励着我和多少中华民族的青年。

　　“我心似比磁铁针，不指南方誓不休。”面对必烈的恳切与未来的荣华，你坚定的说出这句话。自古忠孝不能两全。在大义面前，你毅然决燃选择了前者。没有“待从头”，没有“新山河”。你，文天祥，一个官宦世家的子弟，为了那南国的水与土，奉献了一切，包括你年青的生命。

　　我们生活来做什么？或者说，我们为什么要有这生命？罗曼。罗兰的回答是“为了来征服它。”无论是黄烟滚滚的战场还是被金钱与权力束服的官场，你都坚定的走向那条忠义之路。你用行动证实的英魂在历史的丰碑上刻下永恒的印痕。

　　流光容易把容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉，时光易改，不屈的精神隽永。这属于中华民族的精神，永远传承。

　　有你在，灯亮着，英雄的精神，便是那永不泯灭的光源。

　　精神支柱的散文篇4

　　人生总有一点儿记忆是那么那么的刻骨铭心，总有那刻骨铭心的记忆让你反复回味，总是在回味的同时有所感悟，也总在感悟的同时有所启迪。

　　我觉得父亲这个词一向和伟大连在一起，在我从小的记忆中是这样，在自己做了父亲后也学着自己的父亲做父亲，也做了一些为了孩子而在孩子心里伟大起来的小事情。我把这叫做是骨子里的遗传，阐释开来是父亲精神与灵魂的延续。

　　父亲在二十世纪的第一个五年里出生，在民国革命的日子里长大，在“五四”新文化运动的时候开始学习，哪个时候开始的学习和凿壁偷光没有什么区别，典故上的凿壁是为了偷光而我父亲凿壁是为了能听到隔壁私塾里传出的声音：“人之初，性本善”“赵钱孙李，周吴郑王”；“天地玄黄，宇宙洪荒”;“天对地，雨对风，大陆对长空。山花对海树，赤日对苍穹”。当时的父亲就是爬在自家的墙根通过墙上的洞听这些翻来覆去的背诵，人家在私塾里的学习的孩子还没有背过，他却全都背了下来。不知道是什么意思，也不知道字的形状，起初觉得好玩，后来才知道是字，连起来可以记录语言，写信。父亲也抓住了学习的机会，当先生让孩子们在私塾的院子树荫下背诵的时候，他就在自家的房顶上大声的背诵起来。背的是一字不缺，比学生们背的好多了。先生觉得好奇，于是深夜造访，送来了《三字经》《百家姓》《千字文》《笠翁对韵》，说是借给的三个月要还的。三个月就三个月，父亲夜以继日地开始根据自己背诵的字音一一和书上字形对号学习，私塾里的老师到约定的日子，还真的来索要书了，他简直被父亲的学习态度惊的目瞪口呆。父亲说，那时候他是用三个月的晚上时间抄写完了这几本书，白天在田间地头开始复习。开始抄写的字型连他自己也不能辨认，后来他给私塾的先生送去了几个大北瓜，先生才免费传授了一些写字的诀窍，写的字逐渐好起来。后来先生觉得父亲是可塑之才，才又送给父亲一本《论语》，后来免费去听了几次诠解，父亲说从《论语》中学会了如何做人。现在想起来觉得父亲所说是很有道理的。才似乎觉得这些传统的《国学启蒙》教材在当时是多么的重要。

　　父亲后来做了医生，是远近闻名的名医，被父亲从弥留之中救回的人是不计其数，每年的春节我们家就成了感恩节，提着大包小包感谢救命之恩的人很多，我记得他们都是在来的时候不一会儿就哭了，我常纳闷，大过年的哭什么呢，后来母亲说：那是提起被救的事高兴的，后来我才知道这个情景用感激涕零形容更贴切一些。也是的，我亲眼看到一个已经进棺材的人被父亲救活的过程——一个喉咙急性发炎并长了血泡的男人，因血泡过大窒息过去，家人没有医学知识，以为已经死去，装殓入棺，父亲去后，问明情况，反复查看，发觉此人脉若游丝，气息尚无，体表余温可触。顺即决定将人抬出棺外，用一个长长的粗粗的银针只轻轻的'一刺，病人脸色瞬间由蜡黄而红润，大口吐血，即而挺身坐起。家人和众乡亲竟突然跪谢父亲的救命之恩，100多人就那么齐刷刷的跪下，那场面简直是感人之极。记得当时父亲垫着棺材盖儿开了几服药剂，分文没收，在众人的感激声中走出了哪个还在挂着挽帐的大门。

　　父亲以研究中医为主，所学全是自学。向老名医求教切磋是他的唯一的交往，其他时间就是看书，医学书籍是家里的一大风景，李时针的《本草纲目》和孙思邈的《千金方》以及一些喉科理论，都是繁体字，我后来读了大学中文系后还有不认得的字呢。当年，父亲遇到不会的字就问那些先学们，老秀才们，然后记成白字，下来细心斟酌研究。学中医是很艰难的，他说：需要尝遍“百草”，试尽“千方”后才可以给别人用。也经常因此而中毒。父亲抄写的各种验方和记的医学笔记成了我们家珍藏的最有价值的遗产之一。我们这些孩子们上学后，父亲觉得方便多了，有不会的字，父亲就画下来，到星期天的时候才问我们，父亲年逾花甲，但是仍然勤学好问，笔耕不辍，眼神睿智，思路敏捷，早起闻鸡起舞（太极拳），晚上抄看医书。医治好一个病人是父亲最大的乐趣，父亲常说：做一个名医可以救人一命，胜造七级浮屠，做一个庸医等于谋财害命，让庸医看病还不如在家等死。

　　这句话去年在我“给儿子上大学前的一封信”中也说给了我的儿子，希望读本硕连读医科大学的孩子有所感悟。为了教育孩子我们在孩子临去大学前给了他两份礼物，用黄色绸缎包裹起来的他爷爷用过的瓷器药研钵，里面有了一层药垢，打开来药香扑鼻，另一件礼物是他爷爷抄写的医学名著《千金方》。孩子表示一定悉心求学，向爷爷学习将来做一个现代名医。

　　父亲，我可爱的父亲。

　　多少年来每当我疲倦厌学的时候，想起父亲那在油灯下抄写药方的身影，我就会精神百倍。每当我遇到有人需要救助的时候，我总是伸出援助之手。工作中我勤勤恳恳，学习上我孜孜以求，治学严谨，无私奉献，做一个堂堂正正的人，我无怨无悔。

　　每当我见到当代的白衣天使的时候，我就觉得他们是那样神圣，每当我看到什么地方出现医疗事故，是医生责任的时候，我就深深为死去和伤痛的人们惋惜，也想告诉那些慵懒不思进取的医生们一声，学习吧，做医生要做到老学到老才可以啊。

　　父亲精神，是永不疲倦、孜孜以学的精神，是严谨的做事的态度，是为人民服务的思想，是善心永驻的情怀，是堂堂正正做人的行为，是不达目的不罢休的执着，更是博如大海的胸怀。

　　精神支柱的散文篇5

　　说到窑洞，想到的都是简陋的环境，艰苦的条件，宝石的发展就是从窑洞起步的。尽管经济发展了，生活富裕了，但抗战时期抢建工厂住窑洞的那股精气神，在任何时期、任何地方、任何时刻，我们没有忘。

　　翻看宝石厂史，战时建厂是最为令人动容、激动、振奋的一段历史，一幅幅可歌可泣的壮丽画面跃入眼帘。

　　为保障铁路运输线的`畅通，老一辈宝石人抛舍家庭、离开故地、转移多地，仅历时1年零5个月，就完成了连云港、徐州、开封、洛阳等地重要机械器材的抢拆西运，并担负起了机车修理和检修业务。

　　“日机从北俯冲下来扔炸弹，工厂弹痕累累，当时，被称之为炸弹坑”。在战火纷飞中，老一辈宝石人顶着日机的空袭轰炸，一边做好备战，一边坚持做好生产，克服了设备分散、材料紧缺、量具残损、图纸不全、重要器材丢失等诸多困难，因陋就简，选厂址、装设备、搭工棚、抓培训，以最快速度投入到了生产之中。“机械厂在东西长450米、南北最宽处仅90米的狭窄地内搭建；工人在年久失修、破烂不堪的简易工棚内作业，有些工人长年顶酷暑、冒严寒，露天作业，利用残损设备和简陋工具，凭借经验加工制造。”

　　“当时，物价波动很大，工人有时每月工资最多能买一袋面，生活处于饥饿线上；生活用房长年缺乏修缮，下雨天倒塌现象是常有事，很多工人在东沟土窑洞居住。”这些宝石人面对战时恶劣环境，凭借各自的爱国热忱和勤劳智慧的双手，忍饥、挨饿、受冻，最终，战胜了艰苦条件的挑战。

　　据统计，自1938年正式投产至1945年抗战胜利，工厂共完成了150多部机车的修理，维修制造了数十万件的机车零部件，有力地保障了陇海铁路的运输，并受到了当局政府的嘉奖。

　　住窑洞就是不怕苦、不怕累，就是“有条件要上，没有条件创造条件也要上。”住窑洞就是不等不靠、自强不息、艰苦奋斗，困难再多不找借口，发展再难只想办法。

　　老一辈宝石人住窑洞的优良传统，为后世人们树立了榜样，也在宝石的发展进程中得到了不断传承和洗礼，最终迎来了宝石先辈们的夙愿——企业发展的兴盛。

　　正是有着“窑洞”精神的支撑，宝石人无论是在企业的春天里，或是企业的冬天里，都能够脚踏实地、砥砺奋进。特别是在低油价带来的石油装备制造行业“寒冬”中，宝石人坚持走低成本发展道路，全面推进精益管理，与企业同风雨、共担当，同舟共济、共克时艰，在持续稳健发展中迈出了勇往直前的坚实步伐。

　　正是有着“窑洞”精神的支撑，宝石人乐于“过紧日子”、欣于“过苦日子”，把有限的资金用在刀刃上。不乱花一分钱，不浪费一张纸，节约每一度电，节省每一滴水，合理召开每一次会议，科学安排每一次出差，精打细算，杜绝各种跑冒滴漏，用一点一滴的坚持和积累，夯实宝石美好未来的发展基础。

　　正是有着“窑洞”精神的支撑，宝石人聚力打赢开源节流降本增效攻坚战，大力实施瘦身健体，多措并举控亏减亏扭亏，压缩管理层级，减少法人户数，积极开展“僵尸企业”、“特困企业”专项治理，推广先进做法和典型经验，营造出了全员、全过程、全方位参与降本增效的良好工作局面。

　　正是有着“窑洞”精神的支撑，宝石人努力提升工作效率和效益。在产品设计中，排行标准化规划设计，优化资源配置，充分考虑利用现有库存，从源头上减少浪费；在生产过程中，实施重点项目数字信息周通报，精准调控项目进度，挖掘自身潜能，自主生产固控、液压站等产品，最大限度减少外协产品数量；针对客户要求高、生产工期短、产品规格多等实际，着力解决铸锻件产品质量不稳定、产品包装不规范等实际问题，改进工艺，优化流程，减少工艺落后导致的过程浪费；同时，实行物资集中采购，组建刀具共享中心‘胶管中心、集中下料中心，努力实现资源共享，避免重复浪费。

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