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精神胜利法散文
人活在世上，不可能一帆风顺，由于生路的艰难，常常会碰到各种挫折。有事业的失败，有理想的破灭，有情侣的离散，有亲人的失去，有疾病的折磨，有冤屈的缠绕，有林林总总的不可抗拒的天灾人祸。这种种挫折会给人的精神带来严重的打击，使人感到困惑、郁闷、憋屈、绝望；这种种的精神打击更会给人的身体带来极大的摧残，使人悲痛，使人失去理智，使人失去对人生美好的憧憬，失去对这个欣欣向荣的世界的一切幸福的期望。
因此，为了对付这形形色色的打击，为了把这些打击所带来的伤心和悲痛减小到最低限度，从而最大限度地保护自己身体的健康，学习点精神胜利法就显得十分必要。
精神胜利法说得简单一点就是自我安慰。比方你在巷子里走，被屋檐上掉下来的瓦片打破了头，你不要沮丧，认为是晦气；你要感到高兴：幸亏是一片瓦片，如果是一块砖头的话，岂不不死也得重伤？如果真是一块砖头砸中了你，只要没砸死，你也要感到高兴：这么大的一块砖头都没有砸死我，真是祖宗积德。如果砖头真的砸死了你呢？你也不必太在意：人么，终究要死的，况且被平空掉下来的东西砸死的人又不止你一个，也不算太冤枉。当然，这里是姑且这样说说而已，死人自然是不会有以上的思维的。
又比方你被上司无端批评、辱骂，你也用不着生气，你应当马上想到：这是上司没有水平的表现，无故地冤屈好人，而且态度如此恶劣，简直是疯狗在乱咬人，而疯狗居然当起了你的上司，真正是滑天下之大稽。这样你就会高兴起来了。
如果和情人离散，远隔天涯，相思凄苦；你应当马上想到：“人有悲欢离散，月有阴晴圆缺，此事古难全。”而且要坚信，“有情人终成眷属。”明天一定会美好。
如果亲人失去了，当然悲痛，但你应当认为这是命运的安排，是无可奈何的，同时你要认为这无非是短暂的分别，以后一家人在天堂里还可以再见。没有办法，只好这样骗骗自己。
总之，你要善于从宽慰自己的角度着想，最大限度地释放由于打击所带来的痛苦，把心中所郁积的憋闷都散发出去。实在没有办法，你就大哭一场，哭它个昏天黑地，哭它个大海汪洋，这也能驱散心中的郁结。女人一遇事就会哭，就会号淘大哭，而男人哭不出来，所以女人比男人命长。
在中国，最懂得精神胜利法的是阿Q。阿Q是鲁迅《阿Q正传》中的一个人物，他生活在社会的最底层，几乎人人都可以欺侮他，但他仗着近乎完美的精神胜利法，顽强地对抗各种打击。虽然最后他依然被冤枉是革命党而遭抢毙，而活着的时候他确实是高高兴兴的。
阿Q姓赵，不幸的是未庄首屈一指的财主赵太爷也姓赵，赵太爷认为无聊猥琐的阿Q不配姓赵，因而不准他姓赵，并且夹脸就给他一个巴掌。
钱太爷的儿子因为没有辫子，走路腿太直，阿Q看不惯，认为他里通外国，是假洋鬼子，骂了一句“秃驴”，就夹头夹脑地挨了几下“哭丧棒”。
比阿Q还要卑贱的“王瘌胡”，因为捉虱子比阿Q快，阿Q不服，骂了一句“虫豸”，就被“王瘌胡”抓住辫子在墙上狠狠碰上几个响头。
阿Q追求赵太爷家的保姆吴妈，要与她去“困觉”；被赵太爷知道，不由分说，头上就是几竹杠。
总之，阿Q动辄获咎，经常挨打，不是巴掌，就是竹杠，还要被拉住辫子，把头往墙上撞，其受到的屈辱简直无以复加。如果换一个心理脆弱的人，早就怨天恨地，投河上吊死了。但阿Q无所为，他有精神的藤牌，他认为打他的都是他的儿子，被儿子打么，无非证明世道不好罢了。况且像赵太爷，假洋鬼子这样有财有势，满腹诗书的人都是自己的儿子，实在是自己莫大的光荣。于是他马上高兴起来，二碗黄酒下肚，就手舞足蹈，潇洒挥斥，唱起了绍兴大班：“得得，锵锵，我手执钢鞭将你打……”
《阿Q正传》是鲁迅的代表作，是具有世界影响的文学作品。鲁迅通过阿Q这个文学形像，深刻地揭示和批判了中国民族的劣根性，这就是自私、自欺、虚荣、自甘堕落，等等。
阿Q精神是贬义的，是一种应当批判的民族精神。但任何事物都得辩证地看，阿Q精神也有积极的地方，就是用自欺来保护自己。阿Q在那无法申理的时代，遭到屈辱和打击，难道真的去寻死么？因此只有用自欺的办法自我安慰。
解放前，上海的穷苦工人在马路上坐着休息时，经常被外国巡捕用脚踢；工人们也自我解嘲：“今天又吃了一只外国火腿。”这也是阿Q精神的运用和体现，否则你又有什么办法呢？
毒蛇可以咬死人，也可以入药医病，狗也会咬人，但也可以管家。阿Q精神可以使人精神猥琐、萎靡，但在一定的时候也能保护人的精神不致崩溃，这是同一道理。因此人保持一点阿Q精神有时也很有必要。
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