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咸阳来客散文
我在《人生如歌》上曾写过一篇杂文，题目叫《沉重的十字架》，是写我老家的一位乡绅先贤赵可法。
赵可法是五四后的新一代知识分子，有忧国忧民的思想，有报国惠民的实绩。他在家乡最早引进日本先进的蚕茧加工设备，开设赵家蚕站，在上世纪四五十年代，那高高的烟囱不但是赵家村骄傲的标志，而且使暨东地区的丝绸质量上了很大的一个档次。
赵可法还在赵家开办了辗米厂，使稻谷加工从落后繁重的手工操作中解放出来，不但提高了出米率，而且提高了大米的质量。
赵可法还是一个忠诚的教育工作者，他几乎一生都从事教育事业。抗日战争时期，他参与了枫桥地区的战时补习学校的教务工作，使大批因战争失学的人，获得重新学习的机会。抗日战争胜利后，他是枫桥忠义中学——学勉中学前身——的校务董事，新中国建立后，他是首任学勉中学校长。
因为他家庭成份是地主，解放后不久，他被戴上地主分子帽子，押回老家监督劳动，从此斯文扫地。
我小时经常看到一个白发苍苍的老人在扫大路，扫道地，在拾猪粪，拾牛粪，在被训斥，被批斗，这个人就是赵可法。
我母亲和其他乡邻告诉了我许多有关他的往事，几乎都是对他人品与业绩的肯定，大家对于他的处境和命运都表示深切的同情。后来我查看了有关史志，对于他一生的事迹更加明白。
他是一九六九年去世的，死时还戴着地主分子的帽子。于是我写了《沉重的十字架》一文，认为他的遭遇比耶稣更悲惨，耶稣最后的晚餐之后，在耶路撒冷的各各地，在十字架上只钉了六个小时就放下了；而他在诸暨市的赵家村却被整整钉了二十年。
这是时代转变时期的一种悲剧。在这个悲剧中，他和无数像他一样的人，变成时代祭坛上的牺牲。成千上万无辜的人被卷入阴风怒号的地狱，投诉无地，哭告无门。这是历史的残酷，这是历史的痛苦，这也是历史的无奈。
感慨感过了，文章写过了，一切也就过去。不料有一天，一位老邻居，一位知道我家在城关地址的老教师，她陪着老同学，一位须发花白的老人来到我家。
来者是赵可法的大儿子，工作和生活一直在陕西咸阳。有人把我那篇文章寄给他，告诉他有人在纪念他的父亲。他很激动，着手调查作者。
网名是陌生的，但根据文章的内容，他断定是本村人写的，根据文章情节，又进一步认定是我家的人写的，他以为是我哥哥写的，因为他出去工作时，我还是一个学前的儿童。
终于他查清了是我写的，于是他通过他的老同学找到了我的家，向我当面表示感谢。他们是一个庞大的家族，赵可法有许多子孙，分散在各地工作，但互有联系。他说他代表所有的兄弟姐妹向我表示感谢，感谢我说出历史和事实的真相。多少年来，他们的子孙只知道自己的爷爷，自己的外公，自己的老祖宗是一个地主分子，是一个压迫人民和剥削人民的罪人。如今有一个外人来说明历史的真相，来分析历史的功罪，来说明他们的祖上是一个有功于家乡的人，他们觉得安慰和温暖。
我也感到很高兴，一个人微言轻的人，一篇普通的文章，只无非说了一下家乡人大家都知道的事实，居然能使一个家族感到温暖，这是我所未曾料到的。
人要讲真话，要信服真理，要做善事，为善那怕是最微小的努力，对社会文明的促进也是一种贡献，我这样想。
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