漫话孝感散文

时间:2022-09-28 05:08:44 散文 我要投稿
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漫话孝感散文

  历史中国某朝代,一男儿自幼丧母,和体弱多病的父亲相依为命,悉心照顾父亲的衣食起居,日子还算过得去。不料家乡突遭战乱,父子二人颠沛流离逃难而去,来到一个相对太平的地方。无奈路途劳顿,羸弱的父亲还是命丧黄泉。男子一根稻草插在项后,自愿卖身安葬父亲。当地一富庶人家看他忠厚老实,便买他为奴。他安葬父亲后,便在人家扛起了长工。一日收工路上,路过一槐树荫下,遇到一位美丽的女子,主动与他搭讪,得知他的遭遇和一片赤诚的孝心后,女子主动提出要和他结为夫妻,并一起为东家做工,好提前还清东家的债务,及早赎身。东家哪里肯轻易放走踏实肯干的长工,便故意刁难说,如果你妻子能在一个月内织好300缎锦,就放你们离开。男子面露难色,明知是天方夜谭,只得照旧上工。可谁知一个月后,妻子果真织好了300缎锦交给东家看。东家一边目瞪口呆,一边不得不放夫妻二人离开。男子惊诧地问妻子,方知妻子是天神为他的孝心感动,特意派来拯救他的仙女。这个青年就是我国古代二十四孝中东汉卖身葬父的董永,救他于危难之中的女子正是传说中的七仙女。他们相遇的槐树荫下后来形成一个大的市镇,取名槐荫,后人为了弘扬他孝感天神的美谈,又将此地更名为孝感,也就是今天的湖北省孝感市。

漫话孝感散文

  类似的传说举不胜举,诸如舜孝感天地,尧承让王位,子路为母百里负米,东汉黄香扇枕温席,黄庭坚数年如一日,涤亲溺器,无不淋漓尽致的演绎着中国古老的孝文化,更成为亘古流传生生不息的华夏文明不可或缺的一部分。百善孝为先,一个不懂得孝敬生养自己的父母的人,他又能与谁为善呢?

  医院工作经历让我看到太多的骨肉分离之痛,人到中年更是看到了太多的朋友同事痛失父母肝肠寸断的情景。他们最多的遗憾是再不能给父母些微关照,最大的奢望是假如能让父母再多活几年哪怕几天,一定挤出一切能挤出的时间和精力好好照顾双亲。可惜那只能是假如,生命无返程,我们总是在失去的时候才懂得珍惜。看到同学痛失慈母声泪俱下,遗憾刚给母亲买的新裤子还没上身,母女就阴阳两隔的凄厉情景,想起好友说起在母亲走后一两年的时间里,自己都不能听同龄人喊妈的声音时眼里闪烁的泪花,还有同事提及去世近20年的母亲时,还不无遗憾泪光闪闪的说,假如当时医疗条件能好一点,母亲能活到现在的话,也有九十多岁了……

  子欲养而亲不待的遗憾一次次上演,触动我们父母健在者的心田了吗?处于物质丰裕的今天,扪心自问,我们做到孝敬自己的父母了吗?现在的我们,很大程度上,很多人不是没有能力让父母吃好穿好生活好,而是更多的时候,以种种堂而皇之的理由把吃惯了苦受惯了累,极容易满足的父母放在了次要地位,还毫不惭愧觉得父母已经享清福,自己已经很优秀。我们在给自己或孩子买吃买穿的时候,从来都是出手阔绰,毫不吝啬,给父母的时候呢?我们见不到孩子哪怕明明知道他是去求学,也会牵肠挂肚,天天电话不断,我们不见父母有过这种心绪吗?我们知道孩子最爱吃啥穿啥,却只知道父母吃孩子吃剩下的东西也能嚼的津津有味,穿我们过年过节尽孝心才给买的衣服穿戴,还直埋怨我们不会生活乱花钱,更有兄弟姊妹多的不是比着尽孝而是想方设法从经济、精力上比着不孝,父母含辛茹苦能养活一大堆子女,一群子女却养不起两位老人。此时此刻,稍稍想想将来的某一天,面对父母远去的那一刻,想想曾经的所作所为,试问心下何忍?

  偶读《弟子规》,首篇既是“入则孝”,末篇才是“余力学文”,而现在我们则是首尾颠倒,一味的教育孩子学文化,不是教“子”孝,而是在“孝”子,当孝道滑坡、孝道缺失成为一种社会现象时,已非朝夕之力之所能。

  椎牛祭父,不及鸡豚之于生前,为人子女,孝心不能等待,多花些心思为父母,让孝感不只是传说。

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