钟理与自传体小说散文化探微
台湾作家钟理和的自传体短篇小说《贫贱夫妻》写的是贫困艰苦的生活中夫妻间真挚，忠厚的感情。一般认为这篇小说有以下几个特色：1，浓郁的自转体色彩；2，现实主义的笔法，表现出对现实有力的批评；3，故事的真实性强于虚构性，作者在叙述中注重对事件的叙述和交代；4，作者注重用生活场景，生活细节，人物对话来展开情节，使人物形象和性格刻划有个性；5，小说语言朴实流畅，口语俗字的运用使得小说人物的身份和情感得到充分表现。我个人认为以上五点归纳很好，但有一重要缺漏，缺漏之处在于没有提及这篇小说的散文化风格。
先看《贫贱夫妻》中的片断文字：“我离开家到医院里，整三年了，除开第二年平妹来医院探病见过一次，就再没有见过，三年间无日不在想念和怀恋中捱过”，“我们的爱来得不易，惟其如此，我们甘苦与共，十数年来相爱无间。我们不要高官厚禄，不要良田千顷，但愿一所竹篱茅舍，夫妻俩不受干扰静静地生活，相亲相爱，白头偕老，如此尽足”，这些语段，直接就是抒情性极强的散文段落。直剖心声，直抒胸臆，创作中不再客观描绘，而是主观抒情。
无独有偶，郁达夫的小说《沉沦》也有浓郁的散文化倾向。那么，自传体小说为什么多带有或明或淡的散文化倾向呢？
我认为，自传体小说的散文化倾向的原因有如下三点：
1，自传体小说真实性强，自身经历诉于小说，情感浓烈不可避免。自传体小说在取材上主要来自自身，自身的经历情况与情感体验是从第二方，第三方体验无法比拟的。作家创作时，只真情流露，作家本身就是情感丰富的人，回顾自身经历，以自身经历为材料写作牵引出作家的深层情感。《贫贱夫妻》可以说是作家本人的实际生活处境。钟理和年轻时与同姓女工平妹相爱，但遭到当时封建家庭的反对，愤而出走到祖国内地，漂流辗转，贫困坎坷，这样的亲身经历诉诸笔端，自然感情强烈，是其它小说所不能比的。
2，自传体小说与其它小说相比，创作目的上更偏重抒情。小说创作早已跳出传统观念中的塑造人物形象的主要功能界定，它可以用来抒情，甚至是纯粹的抒情。作家写自身经历，也是希望表现自身情感，心理活动和心理历程，这同时就是自我的展现。《贫贱夫妻》写出作家钟理和和妻子在苦难生活里相濡以沫，相敬如宾的真情。郁达夫的《沉沦》写出作家青春时代留学日本的苦闷与压抑。这种抒情性的目的，将小说带入散文化的'倾向。因为散文化的抒情性，往往更能打动人心，更容易取得成功。
3，作家生活环境，性格导致。或许你会认为，写自身情感与经历未必就注定散文化倾向。是的，写自传体小说也可以平缓舒展，感情淡定从容不迫。可是，得考虑作家生活环境与性格。钟理和自年青恋爱起就富极强的反封建婚姻斗争精神，一生与疾病，贫困作殊死斗争，这性格与环境使得情感，内心向外露发展。郁达夫留学日本期间生活寂寞苦闷，潦倒孤独，又有一份与生俱来的叛逆，这性格，体现在小说中总会出现新题材，如性苦闷，性压抑，性幻想，而作家的目的是抒情，也需要美化自身情感。感情受环境压迫，喷发时由性格决定了方向，加上抒情的目的，形成了散文化的风格。
我认为，散文化倾向从接受美学的角度上看，因为情真意切，轻松流畅，更符合普通大众的观赏心理。
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