师说 教案教学设计(人教版高一必修三)

发布时间:2016-1-1 编辑:互联网 手机版

教学目标 

    1.掌握积累文中的文言知识

2.理解从师的必要

3.赏析本文的对比证技巧

4.背诵课文

教学内容:朗读正音,质疑答疑。

教学过程

一、解题

1.审题

①定文体。说,文体名称。

②明内容。题目中“师”的含义是老师,还是“从师之道”? 

③作者简介 

    读课文注释1。

二、朗读正音

1.指名读。注意字音、句读、语气。

2.齐读。

 三、质疑,解疑

    老师指点方法、技巧。

教学内容:翻译课文一、二段,知识归类;指导背诵课文一、二段。

教学过程

一、翻译第一段,知识归类

1.齐读。

2.归类解释如下知识点

老师板书如下知识点,师生共同解释。

①实词

终  闻  固  庸  是故  孰 

②通假字

③虚词

之  乎  其  所  所以

④古今异义

学者  从而

⑤词类活用

3.指名翻译

一人翻译,一人点评。每人翻译两句。

二、翻译第二段,知识归类

1.齐读。

2.归类解释如下知识点

老师板书如下知识点,师生共同解释。

①实词

惑  句读  遗  之族  若  谀  复  齿

②通假字

③虚词

之  而  乎  其  于  则  所以  犹且

④古今异义

众人  小学  

⑤词类活用

师  下  习(使……学习)

⑥文言句式

句读之不知,惑之不解

3.指名翻译

一人翻译,一人点评。每人翻译两句。

三、指导背诵

1.讨论:第1段和第2段各自的思路是怎样的?请梳理出来。

老师板书

第1段

首先亮出观点--古之学者必有师,然后明确老师的作用,接着一正一反阐明从师的必要性,然后结合自己对择师的认识,指出择师的标准--无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

第2段

首先感叹当下师道不存;然后古将圣人从师而问与今众人耻学师对比,指出圣益圣,愚益愚的原因;接着以择师教子与己耻学于师对比,批评其未见明,然后将百工等不耻相师与士大夫群聚而笑对比,感叹师道不复。

2.背诵

教学内容:翻译课文三、四段,知识归类;指导背诵课文三、四段;理解文章主

旨,对比论证。

教学过程

一、翻译第三、四段,知识归类;指导背诵

1.齐读。

2.归类解释如下知识点

老师板书如下知识点,师生共同解释。

①实词

常  之徒  攻  如  通  嘉  贻

②虚词

③古今异义

不必

④文言句式

师不必贤与弟子    不拘于时

3.指名翻译

一人翻译,一人点评。每人翻译两句。

4.指导背诵

这两段的思路是怎样的?

二、学习课文的主旨及论证思路

1.本文的观点有哪些?找出来。

老师板书

中心论点     论证结构         分论点

              从师必要   师者,所以传道授业解惑也

(为什么)

              从师标准   无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也

 (怎么做)

 古之学者必有师           

              耻师可耻   师道不传久,欲人无惑难

             (为什么)

              从师标准   圣人无常师

(怎么做)  弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,

                         术业有专攻,如是而已

2.讨论:①你认为课文的中心论点是什么?作者是怎么论证这一中心论点的?②文章第二段作者感情汪洋恣肆、旗帜鲜明,作者是怎样传达这种强烈感情的?请分析。

学生充分讨论、回答。通过回答明确观点之间的关系和对比论证方法,深入理解文章的主旨。

老师根据学生讨论,补充上边板书。

老师明确:第2段,首先用一个感叹句紧承前一段,转入对“师道之不传也久矣”的分析,然后从三方面作对比。先用古今对比,指出从师与不从师的两种结果;次用对自己与对儿子的要求不同来对比,指出“士大夫之族”行为的自相矛盾;最后用“士大夫之族”与“巫医乐师百工之人”对比,批判士大夫的错误想法,指出这是“师道不复”的真正原因。从后果、行为、心理等方面逐层深入分析,笔锋犀利。几个感叹句,均有加强感染力的作用。句式也有变化,“其皆出于此乎”,是用推测语气作判断;“吾未见其明也”是用肯定语气作判断;“其可怪也欤”,是用惊诧语气作判断。“同”中有“变”,感情一层比一层强烈。

3.明确写作背景

作者为什么有这样强烈的感情呢?文章的写作背景:这篇文章是针对门第观念影响下“耻学于师”的坏风气写的。门第观念源于魏晋南北朝的九品中正制,自魏文帝曹丕实行九品中正制后,形成了以士族为代表的门阀制度,重门第之分,严士庶之别,士族的子弟,凭高贵的门第可以做官,他们不需要学习,也看不起老师,他们尊“家法”而鄙从师。到唐代,九品中正制废除了,改以官爵的高下为区分门第的标准。这对择师也有很大的影响,在当时士大夫阶层中,就普遍存在着从师“位卑则足羞,官盛则近谀”的心理。韩愈反对这种错误的观念,提出以“道”为师,“道”在即师在,这是有进步意义的。

4.背诵全文

5.延伸

后人评价《师说》成为千古名篇的原因之一是“思想进步”,那么你认为《师说》的思想进步性体现在哪里?谈谈你的看法。

作者概括而全面地提出教师的职责。强调学而知之,必须从师学习,能者为师,不耻下问,尊重老师,奖掖后学等思想在今天仍有借鉴作用。

三、作业

    本文对比论证的方法值得学习,请运用这一论证方法写一片段,论证论点“语文学习需要良好的学习习惯”。

马宽明

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