春夜宴从弟桃花园序 教案教学设计(人教版高二选修)

发布时间:2016-10-9 编辑:互联网 手机版

教学目标: 

1、疏通文意,理解关键字词。 

2、理解文中“浮生若梦,为欢几何”流露出来的热爱生活、热爱生命的豪情

逸兴。

3、比较阅读同类“宴序”文章,理解本序与古人作的“宴序”一类文章的不

同之处,领悟李白飘逸潇洒、豪情纵情的诗意。 

教学重点:

1、通过文章理解,体会文中流露出来的热爱生活、热爱生命的豪情逸兴。 

教学难点:

1、通过比较同类文章,领悟李白独特的文情诗意。 

教学过程:

                          第一节

一、导入:

       古人很懂生活情趣,他们会经常呼朋引伴举行集会,共同游乐。今天我们随同李白,看看古人是怎样游乐的。

二、诗人李白简介:

       学生介绍,教师小结。

       李白,字太白,号青莲居士。祖籍陇西成纪(今甘肃天水附近),先世于隋末流徙西域,李白即生于中亚碎叶。(今巴尔喀什湖南面的楚河流域,唐时属安西都户府管辖)。幼时随父迁居绵州昌隆(今四川江油)青莲乡。

  李白的一生,绝大部分是在漫游中度过。天宝元年(七四二),因道士吴筠的推荐,被召至长安,供奉翰林。文章风采,名动一时,颇为玄宗所赏识。后因不能见容于权贵,在京仅三年,就弃官而去,仍然过着飘荡四方的流浪生活。晚年漂泊东南一带,依当涂县令李阳冰,不久即病卒。

  李白的诗想象新奇,构思奇特,感情强烈,意境奇伟瑰丽,语言清新明快,气势雄浑瑰丽,风格豪迈潇洒,形成豪放、超迈的艺术风格,达到了我国古代积极浪漫主义诗歌艺术的高峰。存诗900余首,有《李太白集》,是盛唐浪漫主义诗歌的代表人物。是屈原之后我国最为杰出的浪漫主义诗人,有“诗仙”之称。与杜甫齐名,世称“李杜”,有《李太白集》传世。

三、解题:

 1、题目信息:

题目点出了时间(春夜)、地点(桃花园)、人物(李白和诸位堂弟)、事件(聚宴)。看题目就知道文章的基本内容:某个春夜我李白和各位堂弟在桃花园宴游,并为之作序。

 2、序:

       序,又名“序言”“前言”“引言”,是放在著作正文之前的文章。

      根据创作者的不同,“序”分为“自序”和“他序”。(作者自己写的叫“自序”,内容多说明文章的内容,写作缘由、经过、旨趣和特点;别人代写的序叫“代序”或“他序”,内容多是介绍和评论该书的思想内容和艺术特色。)

根据内容的不同“序”可分为“赠序”“ 诗序”“ 宴集序”:“赠序”,内容多是对于所赠亲友的赞许、推重或勉励之辞,是临别赠言性质的文体,如宋濂的《送东阳马生序》;写在诗歌前面的序,叫“诗序”,多交代所咏故事的有关内容或作诗的缘起,如汉乐府《孔雀东南飞》、白居易的《琵琶行》、姜夔的《扬州慢》,前面都有一段序;“宴集序”是指古人宴集时,常同赋诗,诗成后公推一人作序,如王羲之的《兰亭集序》。

四、理解文章字词句:

 1、教师讲解重要词句:

 2、学生质疑,教师点拨:

五、背诵该文:

                                 第二节

一、理清文章思路:

第一部分(从“夫天地者”到“序天伦之乐事”)说明了此次春夜宴游桃

花园的缘由。

第二部分(从“群季俊秀”到结尾),集中叙述了宴游桃花园之乐。

二、精析全文:

1、篇首“夫天地者万物之逆旅也;光阴者百代之过客也”运用了什么修饰手法?

作者写这句话的用意是什么?

    比喻;把天地比作旅舍,把光阴比作行人。

旅舍是供人临时住宿的,所以不能久居;行人是来去匆匆的,所以转瞬即逝。这样写的用意说明光阴易逝,人生短暂这一道理。

2、既然光阴易逝,人生短暂,古人是怎样做的?

    他们异常珍视生命,爱惜时间,秉烛夜游,及时行乐。

3、作者是否同意古人的观点?

    同意。并效法古人,和堂弟们夜宴桃花园。

4、除了上述原因,李白“夜宴”还有什么原因?

     “况阳春召我以烟景,大块假我以文章”,不辜负大好春光。

5、“况阳春召我以烟景,大块假我以文章”,这两句话是传诵千古的名句,同学们试分析这句话的精妙之处。

只用几个字就体现了春景的特色:“阳”字就把春天形象化,使人身上感到一阵温暖,眼前呈现一片红艳;“烟景”一词将春天由于地气上升,花、柳、山、水,以及其他所有自然景物阳气蒸腾的奇特景象概括出来;“文章”一词则概括了春日花繁叶茂,自然界多姿多彩的美丽风光。

这两句还把审美客体拟人化。那“阳春”是有情的,它用美丽的“烟景”召唤“我”,那“大块”也是有情的,它把绚烂的“文章”献给“我”,既然如此,作为审美主体的“我”又岂能无情?这样主客体融合无间。

6、“会桃花之芳园,序天伦之乐事”中的“乐”与前文哪个词相照应?又何作用?

       与“为欢几何”,中的“欢”照应。

赋予“欢”特定的具体的内容。

7、诗人李白与堂弟们在桃花园夜宴,究竟有哪些可乐之事?

A、李白和堂弟们相会在流光溢彩的桃花园中,阳春既召我烟景,大块又假我以文章,此时此地,序天伦之乐,真是百倍的欢乐,这当然是“乐事”之一!

B、堂弟们个个都像谢惠连一样聪敏、多才,能在宴席上一同吟诵诗篇,这当然是“乐事”之二!

C、在宴席上大家不停地寻觅新颖、奇特的话题,纵情地高谈阔论,进而转变成了清言雅语,这是“乐事”之三!

8、人物如此俊秀,谈吐自然不凡,大家猜想一下,他们在一起欣赏、谈论什么?

      “赏”的对象,就是前面所写的“阳春烟景”,“大块文章 ”和“桃花芳园”。 

“谈”的内容,主要是“天伦乐事”,同时也包括“赏”的对象。

“赏”的对象是那么优美,所以“赏”是“幽赏”;“谈”的内容是那么欢快,所以“谈”是高谈。在这里美景烘托乐事,幽赏助长高谈,从而把欢乐的激情推向高潮。   

D、他们高兴地观赏桃花,在月光下频传酒杯,这是“乐事”之四!

9、集中写“春夜宴桃花园”的是“开琼筵以坐花,飞羽觞而醉月”两句,这两句哪个词用得精准?

       李白从“羽”字着想,生动地用了一个“飞”字,就把兄弟们痛饮狂欢的场景表现得淋漓尽致。

E、文章最后,大家举杯痛饮,并相约一同赋诗抒怀,决定依照石崇金谷园的旧例,作诗不成者,罚酒三杯,这是“乐事”之五!

三、本文运用的典故很多,请简要分析这些典故起到了怎样的作用。

1、浮生若梦,为欢几何? 

       人生欢乐有限,今晚要尽情欢乐。

2、群季俊秀,皆为惠连。

这几句是李白赞颂堂弟们聪慧。

3、如诗不成,罚依金谷酒数。

这几句既表痛饮狂欢之意,又表现诸从弟“雅”的一面。

四、将本文与王羲之的《兰亭集序》进行比较,说说魏晋人与唐人生命观和精神气质的异同,体会李白开朗乐观的性格,对自然、对友情、对生活的珍爱,和纵笔挥洒的才气。

       《兰亭集序》和《桃花园序》同是记叙春日宴饮之乐,同是欣赏客观的自然风光,同是抒发自己的内心感受,但由于时代环境及作家个人身份、年龄的差异,在感情格调上是有所不同的。王羲之感慨的是当时过境迁之后,游赏之乐便成了陈迹,欢乐和生命总是暂短的,必然“终期于尽”,所以发出了 “岂不痛哉”“悲夫”的慨叹。而李白则有一种豁达、乐观的精神,他认为正因为人生短暂,才应珍视生命,爱惜光阴,“秉烛夜游”。他觉得美景是春天对自己的恩赐,他感到能和兄弟们一同咏歌、高谈、观花、赏月并举杯畅饮,乃是最大的乐趣!王羲之的《兰亭集序》低沉清幽。李白的《春夜宴从弟桃花园序》高亢明朗,情调自是不同。

五、李白俯仰天地古今,就人与宇宙的关系,发出了“浮生若梦”的慨叹,再转到 “秉烛夜游”,用意是什么?为什么虽有“浮生若梦”的慨叹,读起来却并不感到低沉? 

作者一上来先行议论,从感慨人生短暂,世事如梦起笔,说出夜宴的第一条缘由。可是接下来并不是沿着这个调子去进一步抒发悲观、低沉的情绪,而是笔锋一转,说自己想效法古人“秉烛夜游”去追寻人生的欢乐。 援用“秉烛夜游”,他所表达的首先是一种珍惜时间,挚爱生活的情感,同时也流露了他当时仕途不达的郁闷和世事难料的迷惘,并不是醉生梦死地一味追求宴饮享乐,这从下面的文字中就可以看得出来:作者写春天风光之美丽诱人,从而引出春日夜宴桃花园的另一个缘由,并极自然地过渡到记叙与从弟共叙“天伦之乐事”。可见开头的一番笔墨及是作者有意的铺陈,为的是提起下文,突出后面的诸多内容,。当然,这由感慨“浮生若梦,为欢几何”到转而去记“乐事”抒“雅怀”的变化,也正和李白的一些诗歌相同,反映着他那旷达、洒脱的性格特点。

六、板书设计:

春                             光阴易逝    人生莫测

夜       宴游桃花园的缘由。    烟景召唤    大块献给

宴                     

从                             流光溢彩    天伦之乐

弟                             聪敏、多才  吟诵诗篇

桃       桃花园夜宴之乐。      高谈阔论    清言雅语

花                             观赏桃花    频传酒杯                         

园                             赋诗抒怀    依例罚酒

               

 

王斌

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