逍遥游导学案高中新课程(人教版)

发布时间:2017-12-23 编辑:互联网 手机版

编写:彭守华

【学习目标】

1.积累、掌握常用文言字、词、句式,品味作者极富表现力的语言。

2.学习本文运用比喻、夸张、拟人等修辞手法,借鉴寓言说理的写作技巧,鉴赏作品想象丰富、意境开阔的艺术特色。

3.在理解、领悟的基础上熟能成诵,体会“逍遥游”的深刻内涵,学习庄子的精神自由以及个性解放的追求,摒弃庄子的虚无主义和绝对自由的哲学思想。

【预习导学】

一、背景知识

庄子生活在一个社会矛盾极其复杂的年代,正是我国古代社会大变革、大动荡、大战乱的时代,其时周王朝名存实亡,各诸侯国之间的战争愈演愈烈,暴君佞臣杀人如麻,战争也空前残酷。孟子所说“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城”(《孟子离娄上》),就是当时社会现实的真实写照。

庄子才华横溢,聪明勤奋,“其学无所不窥”(《史记老子韩非列传》),并非生来就无用世之心。但是,“而今也以天下惑,予虽有祈向,不可得也”(《庄子天地》)。一方面“窃钩者诛,窃国者为诸侯”(《胠箧》)的腐败社会使他不屑与之为伍,另一方面,“王公大人不能器之”(《史记老子韩非列传》)的现实处境又使他无法一展抱负。人世间既然如此沉浊,“不可与庄语”(《天下》),他追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔,在绝对自由的境界里寻求解脱。正是在这种情况下,他写出了苦闷心灵的追求之歌《逍遥游》。

二、文学常识

庄子(约前369~前286),名 , 时期 人,著名的 , 的重要代表,与老子并称为 。庄子的主要思想是 。在政治上,他主张无为而治。为了现实的束缚和苦闷,他还倡导精神超脱,主张彻底屏除世俗名利地位之心,入于精神自由的“逍遥”之境。

周 战国 宋国蒙 思想家、文学家 道家学派 老庄 清静无为

三、字音字形

1.给下列加点字注音

鲲鹏( ) 南冥( ) 抟( ) 坳堂( ) 夭阏( ) 蜩鸠( )

決起而飞( ) 抢榆枋( ) 舂米( ) 晦朔( ) 蟪蛄( ) 椿树( ) 斥鴳( ) 翱翔( ) 蓬蒿( ) 知效一官( )数数然( ) 泠然( )

恶乎待哉( )

1.给下列加点字注音

鲲鹏(kūn) 南冥(míng) 抟(tuán) 坳堂(ào) 夭阏(è) 蜩鸠(tiáo jiū)決起而飞(xuè)抢榆枋(qiāng)舂米(chōng) 晦朔(shuò) 蟪蛄(huì gū) 椿树(chūn) 斥鴳(yàn ) 翱翔(áo) 蓬蒿(hāo) 知效一官(zhì)数数然(shuò) 泠然(líng) 恶乎待哉(wū)

2. 下列词语中没有错别字的一组是

A. 坐落 松弛 协赛曲 融会贯通

B. 扫描 诙谐 天然气 振耳欲聋

C. 博弈 巨挚 殊不知 毋容置疑

D. 竞标 临摹 吓马威 门庭若市

【参考答案】A

【试题分析】B项中震耳欲聋,C项中巨擘,D项中下马威

四、整体感知

《在《逍遥游》一文中,“逍遥”的意思是________________。作者根据神话传说,写出了________________的任意变化遨游,给人展示出一个十分开阔的意境。作者认为,要达到“逍遥游”的境界,就得做到_________、_________、_________。

优游自得的样子 鲲鹏 无己 无功 无名

五、问题呈现(留出3空行)

【合作探究】

一、鲲“化”为鹏后有什么变化?

高飞、远飞(心怀远方、向往光明)

二、鲲鹏的高飞、远飞是一种逍遥游吗?

借风力飞行,无法逍遥

乘天地之正,御六气之辩, 以游无穷(无所待)

三、鲲鹏的这种明显的有所待受到了来自蜩与学鸠以及斥鴳的嘲笑,那么蜩、学鸠、斥鴳和鲲鹏相比有什么异同吗?

异:境界有大小(小大之辩)

同:有所凭借(待)

四、既然鲲鹏无法逍遥,庄子为何要塑造鲲鹏这一形象?庄子寄寓鲲鹏一种怎样的情感?

羡慕、向往、赞美

惋惜,向往逍遥而不得的苦衷

【一课一得】(留出三空行)

【积累运用】

1. 指出下列句中的通假字,并解释

 ①北冥有鱼,其名为鲲 ( )  ②小知不如大知,小年不及大年( )

③旬有五而后反   ( ) ④此小大之辩也 ( )

⑤而御六气之辩( )

①冥,通溟,海  ②知,通智,智慧  ③ 有,通又;反,通返。④此小大之辩也(辩通“辨”)(5)而御六气之辩(辩通“变”)

2.解释下列句中的划线字

a.怒而飞,其翼若垂天之云( ) b.穷发之北,有冥海者,天池也( )

c.绝云气,负青天( )   d.且举世誉之而不加劝( )

e.腹犹果然( )   f.泠然善也( )   g.置杯焉则胶( )  

h.而后乃今培风( )  i.众人匹之,不亦悲乎( )  j.《齐谐》者,志怪者也( )

a.奋起的样子 b.草木 c.超越 d.勉励 e.充实 f.轻妙飘然的样子 g.粘住不动 h.凭 i.相比 j.记载。 

3.选出下列“以”字的解释和用法相同的两项( )

A.去以六月息者也 B.生物之以息相吹也 C.以五百岁为春 

D.而彭祖以久特闻 E.御六气之辩,以游无穷者

AD。AD凭借。B用。C把。E相当于“而”。  

4.选出下列“之”字的解释和用法相同的两项( )

A.且夫水之积也不厚  B.其翼若垂天之云 C.此亦飞之至也   D.奚以之九万里而南为 E.之二虫又何知

BC。A取独。D到。E这。BC的。

5.选出下列句中划线字没有活用现象的一项( )

A.鹏之徙于南冥也,水击三千里  B.其视下也,亦若是则已矣

C.而后乃今将图南        D.我腾跃而上,不过数仞而下

B。A在水面上,名词作状语。B下面,名词。C南行,名词作动词。D降落,名词作动词。

6、文言句式

(1)南冥者,天池也。( ) (2)《齐谐》者,志怪者也。( )

(3)莫之夭阏者。( ) (4)之二虫又何知!( )

(5)奚以知其然也?( ) (6)彼且奚适也?( )

(7)彼且恶乎待哉?( )

(1)南冥者,天池也。(判断句)(2)《齐谐》者,志怪者也。(判断句)(3)莫之夭阏者。(宾语前置) (4)之二虫又何知!(宾语前置)(5)奚以知其然也?(宾语前置)(6)彼且奚适也?(宾语前置)(7)彼且恶乎待哉?(宾语前置)

【美文选读】

鲁施氏有二子,其一好学,其一好兵。好学者以术干齐侯①,齐侯纳之,以为诸公了之傅②。好兵者之楚,以法干楚王,王悦之,以为军政③。禄富其家,爵荣其亲。施氏之邻人孟氏,同有二子,所业亦同,而窘于贫。羡施氏之有,因从请进趣之方,二子以实告孟氏。孟氏之一子之秦,以术干秦王。秦王曰:“当今诸侯力争,所务兵食而已,若用仁义治吾国,是灭亡之道。”遂宫而放之。其一子之卫,以法干卫侯。卫侯曰:“吾弱国也,而摄乎大国之间,大国吾事之,小国吾抚之,是求安之道。若赖兵权,灭亡可待矣。若全而归之,适于他国,为吾之患不轻矣。”遂刖④之而还诸鲁。既反,孟氏之父子,叩胸而让施氏,施氏曰“凡得时者昌,失时者亡。子道与吾同而功与吾异,失时者也,非行之谬也。”(《列子》)

(注:①干:求取。②傅:辅佐国君儿子的官,指教师。③军政:即军正,国中执法官。④刖:断足。古代的一种酷刑。)

【译文】

鲁国的施氏有两个儿子,其中一个爱好学术,另一个爱兵法。爱学术的儿子用文学之道去求得齐侯任用,齐侯接纳了他,让他做诸位公子的老师。爱好兵法的儿子到了楚国,用以武强国的方法向楚王求职,楚王非常喜欢他,让他担任军正之职,他们的俸禄让他们家里发了财,他们的爵位使亲族显耀。   施氏的邻居孟氏,同样有两个儿子,他们所学的也和施氏的儿子相同,但却被贫困的生活弄得非常窘迫,对施家的富有很羡慕,因此便跟随施氏请教升官发财的窍门。施氏的两个儿子把实情告诉了孟氏。孟氏的儿子便一个跑到秦国去,以学术去向秦王寻求官职,秦王说:“如今各诸侯国靠武力争霸,他们所努力从事的是练兵和聚粮罢了。如果用仁义道德来治理我们的国家,这无异于亡国之道。”结果将他处以宫刑,驱逐出境。孟氏的另一个儿子跑到卫国,用兵法来求得卫侯任用,卫侯说:“我的国家是个弱小的国家,而又夹在大国中间。对于大国,我们只有侍奉它,小国家我们则安抚它,这才是求得平安的策略。如果依靠用兵的权谋,灭亡的日子也就不远了。如果让你好好地回去,你跑到别的国家去,对我的后患可不小。”于是将孟氏的这个儿子砍了脚再送回鲁国。   孟氏的两个儿子回来后,孟氏父子都跑到施氏家里捶着胸来责骂施氏。   施氏说:“凡事抓住了时机便会发达,错过机会便会招致灭亡。你们的学业和我们相同,但结果大不一样,这是因为你们运用不合时宜,不是你们的行为有什么错误。”

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