修课□
课题 短文两篇 课时 2 执教时间
教学目标 学会在散文中寻找中心句，并以此理解文章的主旨，理解行道树的喻意：无私奉献者。
通过整体把握课文，反复朗读，读懂、领悟文章中心，感知内容。
联系自己的生活实际，体会行道树默默奉献的牺牲精神，正确看待奉献与索取的关系
教学重难点 理解行道树的喻意：无私奉献者。
文中的哲理句“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们”的理解。
教学方法 合作、探究
板书设计 行道树 忍受烟尘
（象征奉献者） 夜晚苦熬 奉献精神
制造清新
献出绿荫
教学过程
教学过程： 一、导入：穿行在大街小巷中，我们的目光常常被高耸云端的大厦、来来往往的车辆，或者是那些装修的富丽堂皇的宾馆、酒店、超市、商场和公园等等所吸引。而真正距离我们最近的，常常被我们视而不见的，就是那行道树。今天我们就要来学习台湾作家张晓风写的这篇散文《行道树》。看看究竟行道树为什么能吸引作者的目光。
二、简介作者
三、正音释词
认读字词：读准加点字的音，并解释下列词语。 堕落 点缀 贪婪 冉冉 红灯酒绿 繁弦急管 牙龈 烟囱
四、学生朗读课文。
五、整体感知
结合课文内容，以第一人称说说行道树是什么样的一棵树。 小组合作，看哪个小组说的多，角度不同。 参考示例：
我是一棵忧愁而又快乐的树。我为人们不珍惜我的劳动、不珍爱生存的环境而忧愁，我为能替人类作贡献而快乐。 1我是一棵无怨无悔的树。…… 2我是一棵不被别人理解的树。…… 3我是一棵能承受痛苦的树。…… 学生可能还可从其他方面来说，只要合理，即以肯定。
六、合作探究1、找出文章中心句（中心句的找法，可以先将文中你认为关键的句子画出来，对比各句，看看哪个更能概括文章的中心意思。）
“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们 ”
2、 何谓神圣的事业？又为什么说总是痛苦的？行道树承受了哪些痛苦？如何理解“深沉”的含义？
社会需要，人们需要的事业就是神圣的事业。居民需要新鲜的空气，行人需要绿阴，城市需要迎接太阳，行道树甘愿立在城市的飞尘里，从事神圣的事业。总而言之，为人们的幸福而牺牲自己个人幸福的人所从事的事业就是神圣的事业。
因为跟原始森林的同伴相比，它们抛弃了优越自在的生活条件，总是一身烟尘。跟城市欢度夜生活的人们相比，它们寂寞、孤独、苦熬。除此之外，行道树们还感到忧愁，因为所有的人都早已习惯于污浊，早已不珍惜清新了。
它们为神圣的事业，为人们的幸福，承受着牺牲。他们有所经历，有所磨难，有所付出，最终，有所获得。这些获得就是一种经验，一种人生的体验。正是由于这些东西沉淀在了行道树的心中，深深地印在了它们的头脑中，所以它们在观察这个世界，思考各种问题的时候能够更有深度，更有远见。
3、既然行道树不惜牺牲个人利益为我们创造清馨，又怎么说“我们的存在只是一种悲凉的点缀？”
因为城市的人们已习惯于污浊，对环境污染已麻木不仁了，虽然行道树在努力制造着新鲜的空气，但毕竟心有余而力不足，改变不了大局，所以说，只是一种悲凉的点缀。 七、诉说我们的心理话，反思我们的言行 听了行道树的心声，我们一定有许多话要对它说。完成下面练习： （一）、以山中的树的身份，对行道树说点心理话。 （二）、以人类一员的身份，对行道树说点心理话。 句式：行道树，我要对你说…… 八、拓展联想。
文中的行道树象征着什么？
文中的行道树象征着无私奉献的人。本文其实借行道树赞扬一种人，赞颂一种精神。这运用了借物喻人，托物言志的象征手法。想想现实生活中有哪些人像行道树。说说你对他们的印象。
作业：
1、请仿照下面句子的形式和修辞手法，再选择两个作为“生命”的喻体展开叙写，构成一组排比： 假如生命是一株小草，我愿为春天献上一抹嫩绿。 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。 2、让自己的生命为别人开一朵花：一次无偿的献血是一朵花；一句关切的问候是一朵花；＿＿＿＿＿＿＿＿；＿＿＿＿＿＿＿＿；……能为别人开花的心是善良的心，能为别人生活绚丽而付出的人是不寻常的人。 3、假设你是自然中的某一处景物：古桥、山泉、小溪……，你与游人互诉心声，你将会说什么呢？试试看，相信你能说得很好。 例：古桥说：“当我把人和车渡过彼岸，我在沉重中感受到快乐！” （山泉、小溪……）说：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
参考答案：1、假如生命是一株小草，我将为春天献上一点嫩绿 假如生命是一棵大树，我将为大地（夏日）撒下一片绿阴 假如生命是一朵鲜花，我将为世界奉上一缕馨香 2、一次善意的批评是一朵花，一次危难中的救助是一朵花，一次病床前的探望是一朵花，一次微小的施舍是一朵花，一个及时的电话是一朵花，一个亲切的微笑是一朵花…… 3、铺路石说：“当人和车从我身上碾过时，我在沉重中感到快乐。” 露珠说：“当我滋润了一个生命时，我在牺牲中感到幸福。” 玫瑰树根说：“当我滋养了美丽的花朵时，我在丑陋中感到自豪。”
教学后记
易红梅
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