《红楼梦》前五回解读(一) 导学案(人教版高二选修)

发布时间:2016-8-6 编辑:互联网 手机版

 《红楼梦》第一回解读:甄士隐梦幻识通灵   贾雨村风尘怀闺秀

            永昌一中   张含光

《红楼梦》第一回是全书的总括与总纲。

第一回主要内容:

   1、全书创作素材来源

   自己经历的一场梦幻,这个梦幻首先是曹雪芹的梦幻故事,其次是石头的梦幻故事,再次是贾宝玉的梦幻故事。

   故事脉络:

   女娲补天剩下一块顽石(原来女娲氏炼石补天之时,于大荒山无稽崖炼成高经十二丈,方经二十四丈顽石三万六千五百零一块。娲皇氏只用了三万六千五百块,只单单剩了一块未用,便弃在此山青埂峰下)→自经锻炼成会说话的灵石→悲号惭愧命运不济→后经时变成美玉→遇见僧道变成扇坠大小→僧道在其上写上“通灵宝玉”四字,因与绛珠仙草有木石前盟,故到红尘(昌明隆盛之邦,诗礼簪缨之族,花柳繁华地,温柔富贵乡去安身乐业,这是对贾宝玉投胎之处即贾府的最初描绘,可见贾宝玉要去的地方是鼎盛的国家,官宦书香世家,家庭富有花园随处可见,有许多佳人陪伴的富贵享乐之地),了却风流债,再次到大荒山无稽牙青埂峰下。但这时石头上已有了文字,字迹分明,编述历历。这石头与仙草的故事就是人间宝玉(幻化为人并衔玉的石头)与黛玉(幻化为人的草)的故事。以此,在写物源头在天地,后要回归天地。

石头故事:后面又有一首偈云:

      无材可去补苍天,枉入红尘若许年。

      此系身前身后事,倩谁记去作奇传?

木石前门:

那僧笑道:“此事说来好笑,竟是千古未闻的罕事。只因西方灵河岸上三生石畔,有绛珠草一株,时有赤瑕宫神瑛侍者,日以甘露灌溉,这绛珠草始得久延岁月。后来既受天地精华,复得雨露滋养,遂得脱却草胎木质,得换人形,仅修成个女体,终日游于离恨天外,饥则食蜜青果为膳,渴则饮灌愁海水为汤。只因尚未酬报灌溉之德,故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意。恰近日这神瑛侍者凡心偶炽,乘此昌明太平朝世,意欲下凡造历幻缘,已在警幻仙子案前挂了号。警幻亦曾问及,灌溉之情未偿,趁此倒可了结的。那绛珠仙子道:‘他是甘露之惠,我并无此水可还。他既下世为人,我也去下世为人,但把我一生所有的眼泪还他,也偿还得过他了。’因此一事,就勾出多少风流冤家来,陪他们去了结此案。”

   2、全书创作方式

将真事隐去,借会说话的石头“通灵”表述,好像讲的是石头的故事,与现实中真人无关,故曰“甄士隐”云云。

假语村言(谐音假语存焉,意味着书中全假话),故曰“贾雨村”云云。

   所以,全书中“甄士隐”与“贾雨村”两个人物有引发故事,串连故事,明确线索,遮人耳目,替曹雪芹说故事、背黑锅之叙事与言说功能。

   3、书名:《石头记》。

后又因空空道人从石头上抄阅,因道人改为情僧,便改为《情僧录》。东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》,书中贾瑞拿“风月宝鉴”而得名。而后曹雪芹多次修改于悼红轩,因书中有金陵十二美女子,故题曰《金陵十二钗》。后又这些女子皆住在红楼中,故在流传中便称为《红楼梦》。并题一绝云:

  满纸荒唐言,一把辛酸泪!

  都云作者痴,谁解其中味?

   4、书中人物

书中主写人物:闺阁中与自己一起生活过,见过,听过的异样女子。次写人物:与自己一起经历梦幻的须眉浊物。

   5、书中主写内容

      闺阁琐事,少涉政治

   6、全书主旨

赞扬女子美德,贬斥须眉男子,自我忏悔,彻悟人生,暗语封建王朝的颓败。

7、本节主要内容:

(1)自叙写书的经过

(2)交代了主要人物的前世故事。

借甄士隐做梦,叙述了石头在人间有风流公案,需要去了解,即将投身尘世。而顺便交代了风流公案对象绛珠仙草,然后交代了二人前世的约定木石前盟。如今神英侍者要去凡间,绛珠仙草就要去报答他的恩情,还眼泪,这便有了人世间宝黛爱情的前缘。

(3)作者叙述了甄士隐家的故事和贾雨村的故事。

由盛而衰,一家和乐,到女儿失踪,家中着火,寄人篱下,经僧道点拨彻悟,跟随而去。

及至到了他门前,看见士隐抱着英莲,那僧便大哭起来,又向士隐道:“施主,你把这有命无运、累及爹娘之物,抱在怀内作甚?”士隐听了,知是疯话,也不去睬他。那僧还说:“舍我罢,舍我罢!”士隐不耐烦,便抱女儿撤身要进去,那僧乃指着他大笑,口内念了四句言词道:

  惯养娇生笑你痴,菱花空对雪澌澌。

  好防佳节元宵后,便是烟消火灭时。

可巧这日拄了拐杖挣挫到街前散散心时,忽见那边来了一个跛足道人,疯癫落脱,麻屣鹑衣,口内念着几句言词,道是:

  世人都晓神仙好,惟有功名忘不了!

  古今将相在何方?荒冢一堆草没了。

  世人都晓神仙好,只有金银忘不了!

  终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。

  世人都晓神仙好,只有姣妻忘不了!

  君生日日说恩情,君死又随人去了。

  世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了!

  痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了?

  士隐听了,便迎上来道:“你满口说些什么?只听见些‘好’‘了’‘好’‘了’。”那道人笑道:“你若果听见‘好’‘了’二字,还算你明白。可知世上万般,好便是了,了便是好。若不了,便不好;若要好,须是了。我这歌儿,便名《好了歌》”士隐本是有宿慧的,一闻此言,心中早已彻悟。因笑道:“且住!待我将你这《好了歌》解注出来何如?”道人笑道:“你解,你解。”士隐乃说道:

  陋室空堂,当年笏满床,衰草枯杨,曾为歌舞场。

  蛛丝儿结满雕梁,绿纱今又糊在蓬窗上。

  说什么脂正浓,粉正香,如何两鬓又成霜?

  昨日黄土陇头送白骨,今宵红灯帐底卧鸳鸯。

  金满箱,银满箱,展眼乞丐人皆谤。

  正叹他人命不长,那知自己归来丧!训有方,保不定日后作强梁。

  择膏粱,谁承望流落在烟花巷!因嫌纱帽小,致使锁枷杠;昨怜破袄寒,今嫌紫蟒长:乱烘烘你方唱罢我登场,反认他乡是故乡。甚荒唐,到头来都是为他人作嫁衣裳!

  那疯跛道人听了,拍掌笑道:“解得切,解得切!”士隐便说一声“走罢!”将道人肩上褡裢抢了过来背着,竟不回家,同了疯道人飘飘而去。

贾雨村是个落魄的书生,寄居葫芦庙,与甄士隐是邻居朋友,与娇杏偶遇定缘分,由甄士隐资助上京赶考,义气洋洋。

今又正值中秋,不免对月有怀,因而口占五言一律云:

  未卜三生愿,频添一段愁。

  闷来时敛额,行去几回头。

  自顾风前影,谁堪月下俦?

  蟾光如有意,先上玉人楼。

雨村此时已有七八分酒意,狂兴不禁,乃对月寓怀,口号一绝云:

  时逢三五便团圆,满把晴光护玉栏。

  天上一轮才捧出,人间万姓仰头看。

(4)主要容在全书中的作用

借甄士隐暗示了贾宝玉最终的命运就是甄士隐的命运,贾雨村的命运就是贾府中一切做官者的命运,两者结合暗示出贾府或封建王朝颓败的命运。

 

 

张含光

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