教材优化全析
JIAO CAI YOU HUA QUAN XI
一、内容详解
壬戌 之秋 ，七月既望 ，苏子与客泛舟游于赤壁之下
壬戌年的秋天，七月十六日，我和客人在赤壁之下泛舟游
。 壬戌：宋神宗元丰五年（1082）。既望：指农历每月苏轼
览。 十六日。既，过了。望，农历每月十五日。苏子：船游
自称。泛舟：坐 清风徐 来， 水波不兴。举 酒
玩。泛，漂浮。 清风徐徐吹来，江面上水波不起。我举起酒
属客 ， 诵 明月之诗 ，歌 窈窕之章 。
杯，劝客人共饮，吟诵着明月的诗篇，歌唱着窈窕诗句 。
兴：起。属（zhǔ）：通“嘱”，劝酒。明月之诗：指《诗经陈风月出》首章，“月出皎兮，佼人僚兮”，一说指指曹操的《短歌行》中“乌鹊南飞“的句子。窈窕（yǎo tiǎo）之章：《月出》首章中“舒窈纠jiǎo兮，劳心俏兮”的名子（古时“窈纠与窈窈相近），所以称为“窈窕之章”。一说指《诗经周南关雎》首章中“窈窕淑女，君 少 焉 ,月 出于东山之上，徘徊于斗
子好逑”的句子。 不一会儿，月亮从东山上升起，徘徊在斗
牛 之间。白 露 横 江 ，水 光 接天。
斗宿和牛宿之间。白茫茫的水汽笼罩着江面，水上浮光远接天
纵 一苇 之所如，凌 万顷之茫然。 少焉：不一
边我们任凭小船随意飘荡，越过那茫茫万顷的江面。会儿。斗
牛：斗宿、牛宿，都是星宿名。斗，也称“南斗”；牛，也称“牵牛”。白露：指白茫茫的水汽。横：笼罩。纵：任凭。一苇：一片苇叶，指小舟。如：往，到。凌：越过。万顷：指广阔无边的江面。茫然：形 浩浩乎如 冯虚御风 ，而不知
容江面旷远迷茫。 浩浩然仿佛要凌空乘风飞去，却不知到
其 所 止；飘飘乎如 遗 世 独立，羽 化
什么地方才能停止；飘飘然像要脱离了人世超然独立，成为神
而登 仙 。 冯（píng）虚：凌空。冯，通“凭”，乘。
仙而飞入仙境。 虚，太空。御：驾。遗世：离开人世。羽化：传说成仙的人能飞升，像长了
翅膀一样，这里指成为神仙。
于是 饮 酒 乐甚 ， 扣 舷而
于是，我们喝着酒，感觉快乐极了，边敲着船舷边唱起
歌之。歌 曰：“桂 棹兮 兰 桨，击 空 明
歌来。歌词说：“桂木做的棹啊木兰做的桨，划破月光下的清
兮 溯 流 光 。 渺渺兮 予
波啊，（船）在月光浮动的水面上逆流而上。我的内心空旷而
怀 ，望 美 人 兮 天 一方。” 扣舷：
惆怅，思念着我心爱的人儿啊，她却在天的那一方。” 敲着
船边，指打着节拍。桂棹（zhào）兮兰桨：桂树做的棹，木兰做的桨。棹与桨都是划船工具，前推的叫桨，后推的叫棹。空明：月光下江水明澈。溯（sù）：逆流而上。流光：江面浮动的月光。渺渺：悠远的样子。予怀：我的心。美人：比喻自己所思慕的人，常指圣主贤臣或 客 有 吹洞箫者，倚 歌
美好理想。 客人中有位吹洞箫的，按着歌曲的声调
而 和之。其 声呜 呜然，如 怨 如 慕，如
和节拍吹箫伴奏。那箫声呜呜咽咽，像哀怨，又像思慕，像哭
泣 如 诉，余音袅 袅 ，不绝 如 缕 。 舞
泣，又像倾诉，余音婉转悠扬，像一缕不断的细丝。使潜藏在
幽壑 之 潜蛟 ，泣孤舟 之嫠妇 。客：指
深渊里的蛟龙翩翩起舞，使孤舟上的寡妇伤心哭泣。与苏轼同游的人。洞箫：即“箫”。箫管上下直通，故称“洞箫”。倚：循，依。和（hè）：同声相应，唱和。袅袅（niǎo）：形容声音婉转悠长。缕：细丝。幽壑：深谷，这里指深渊。潜蛟：潜伏的蛟龙。嫠（lí）妇：寡妇。
舞、泣：都是使动用法。
苏子 愀然 ，正襟危坐而问客曰：“何 为中其
我不禁感到凄怆，整衣端坐问客人说：“为什么箫声这样
然 也？”客 曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非 曹孟
悲凉呢？”客人说：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹操
德之诗乎？ 西 望 夏口， 东 望 武昌，山川相缪，
的诗句吗？向西可望见夏口，向东可望见武昌，山川环绕，草
郁 乎苍苍，此非 孟德 之 困于周郎者乎？愀（qiǎo）然：
木茂盛青苍，这不是曹操被周郎打败的地方吗？容色改变的样
子。正：整理。危坐：端坐。危，端正。月明二句：曹操《短歌行》中的诗句。缪（liáo）：通“缭”，环绕，盘绕。孟德之困于周郎：指公元208年，周瑜在赤壁之战中击败曹操军队。夏口：古城名，遗址在今湖北武昌。武昌：今湖北鄂城。周郎：周瑜，“吴中皆呼为周 方其 破 荆州，下 江陵，顺流而
郎”，后世一直沿用。 当曹操夺取荆州，攻占江陵，顺长江
东 也 ，舳舻 千里，旌旗 蔽 空， 酾酒临江 ，
东下的时候，战船相接千里，旌旗遮蔽天空，他面对长江酌酒，
横 槊 赋诗，固 一 世之雄也， 而 今安在 哉？方：
横握长矛赋诗，本是一位盖世英雄，然而如今在哪里呢？当。
破荆州：建安十三年，曹操南下荆州，当时荆州刺史刘表已死，刘表之子刘琮率众投降曹操。破，占领。下江陵：刘琮投降后，曹操又在当阳长坂坡击败刘备，进占江陵。下，攻下。舳舻（
zhú lú）：泛指首尾相接的船只。船后掌舵的地方叫舳，船前安棹
的地方叫舻。酾（shī）酒：斟 况吾与子渔 樵于 江渚之
酒。槊（shuò）:像长矛的兵器。何况我和你在江洲之上捕鱼打
上，侣鱼虾 而友麋鹿 ，驾 一 叶 之扁舟，举
柴，与鱼虾结伴，以麋鹿为友，驾着一只苇叶般的小船，举起
匏樽以相属 。寄蜉蝣 于天地 ，
匏樽互相劝饮。像蜉蝣一样，将短暂的生命寄托在天地之间，
渺 沧海 之一 粟。渔樵：打鱼砍柴，名词用作动词。
渺小得就像大海里的一粒粟。渚：江边。侣、友：名词的意动用法，即“以……为伴侣”，“以……为朋友”。一叶之扁（piān）舟：一只小船。一叶，形容船小。匏（páo）樽：用葫芦做成的酒器。匏，葫芦。蜉蝣（fú yóu）：一种小飞虫，夏秋之交生在水边，只能活几小时，古人说它朝生暮死。这里用来比喻人生
短 哀 吾 生 之须臾，羡 长江 之无 穷 。挟
促。 哀叹我们生命的短暂，羡慕长江流水的无穷无尽。想
飞仙以 遨游 ，抱明月而 长终。 知
与神仙一起邀游太空，同明月一样永世长存。我知道这些想法
不可乎 骤得， 托 遗响于
不可能很快实现，只好把自己的无奈通过箫声寄托在这悲凉的
悲风 。”须臾：片刻。挟：偕同。骤得：数得，屡次得
秋风中。”到。遗响：余音，指箫声。悲风：悲凉的秋风。
苏子曰：“客亦 知 夫水与月 乎？ 逝 者如
我 说：“客人你知道那江水和月亮吗？江水总是像这样
斯 ，而 未尝往也； 盈 虚者如彼 ，而 卒
滚滚流去，却始终未曾流走；时圆时缺就像那月亮，可是最终
莫 消 长也。逝者如斯：出自《论语子罕》：“子在川
没有消减或增长啊。上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。’”子，孔子。川，河。逝，往。斯，这，指水。盈虚：盈，指月 盖
圆。虚，指月缺。卒：最终，到底。消长：消减和增长。假若
将自其变 者而 观之，则 天地 曾不能
从它的变化的方面来看，那么天地间万事万物连一瞬间都没有
以一瞬 ；自其 不变者而 观之，则 物与我 皆 无
停止变化；如果从不变的方面来看，那么万物和我们都是永不
尽 也，而 又何 羡 乎！且夫天地之间， 物各有
消失的，我们又羡慕什么呢？至于天地之间，万物都有各自的
主 ，苟 非 吾之所有 ，虽 一 毫而莫 取 。
主宰，假如不是我所有的东西，即使一丝一毫也不敢取用。
盖：句首副词，表示假设。曾：简直，竟然。一瞬：一眨眼。何羡：倒装，即“羡何”，指上文的“羡长江之无穷”。且夫：发语词，表示另 惟 江上之清风，与山间之明月，耳 得
起一个话头。 只有江上的秋风，和山间的明月，耳朵听到
之而为声 ，目 遇 之而成色 ，取 之 无 禁 ，
的成为声音，眼睛看到的成为美景，取用它们没有人禁止，享
用之 不 竭 ， 是造物者之 无尽 藏也，而吾与子之
用它们无穷无尽，这是大自然无穷无尽的宝藏，而我和你可以
所 共 适 。”造物者：原意指“天”，就是现在所说的“自
共同享用它们。”然”。无尽藏（zàng）：出于佛家语的“无尽藏海，（像海之能包罗万物）。
适：舒适，引申为享受。
客 喜 而笑 ， 洗 盏 更 酌 。 肴核
客人高兴地笑起来，（于是）洗净酒杯重新斟酒。菜肴果
既 尽 ， 杯盘 狼 籍 。 相与枕 藉 乎 舟
品都已吃光，酒杯盘碟杂乱地摆着。大家互相枕着靠着睡在舟
中，不知 东方之既 白 。肴核：菜肴和果
中，不知不觉东方已经露出白色（天亮了）。品。狼籍：纵横凌乱，也写作狼藉。枕藉（jiè）：互相
枕着垫着。既白：已经发白，即天亮。
二、写作技巧
1.写景、抒情、议论的紧密结合
全文不论抒情还是议论始终不离江上风光和赤壁故事。这就创造出一种情、景、理的融合，充满诗情画意而又含着人生哲理的艺术境界。第一段重在写景，与作者超然旷达的心境相映成趣，也为下文的抒情、议论奠定了基础。第四段虽然重在说理，却借追述陈迹、感怀历史人物而显示人生与天地“变”与“不变”的哲理。
2.“以文为赋”的体裁形式
本文既保留了传统赋体那种诗的特质与情韵，同时又吸取了散文的笔调和手法，打破了赋在句式、声律和对偶等方面的束缚，更多的是散文的成分，使文章兼具有诗歌的深致情韵，又有散文的透辟理意。散文的笔势笔调，使全篇文情沉郁顿挫，如“万斛泉源”，喷薄而出。与赋的讲究整齐对偶不同，它的抒写更为自由。如开头一段“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下”，全是散句，参差疏落之中却有整饬之致；以下直到篇末，虽都押韵，但换韵较快，而且换韵处往往就是全文的一个段落，这就使本文特别宜于诵读，极富声韵之美，体现出韵文文学的长处。
3.优美形象，善于取譬的语言特色
（1）如描写箫声的幽咽哀怨：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”将抽象而不易捉摸的声情，写得具体可感，诉诸读者的视觉和听觉。
（2）注意文中的对仗句：“诵明月之诗，歌窈窕之章。”“浩浩乎如冯虚御风，飘飘乎如遗世独立。”“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”“挟飞仙以遨游，抱明月而长终。”
三、古汉语知识
意动用法
1.形容词的意动用法
由形容词活用的动词，表示主观上认为（觉得）宾语所表示的事物具有这个形容词所表示的性质或状态。例如：
①滕公奇其言，壮其貌，释而不斩。（滕公认为其言出众不凡，其貌壮美。）
②梁以此奇籍。（项梁以此认为项羽不平凡。）
解析：①句的“奇其言”“壮其貌”是主语滕公“认为其言奇”“认为其貌之义”之义。②句的“奇籍”，是主语“项梁”主观上认为宾语“项籍”具有“奇”的性质。
2.名词的意动用法
sp; 2.名词的意动用法
名词用作意动，是把它后面的宾语所代表的人或事物看作这个名词所代表的人或事物。例如：
①今我在也，而人皆藉吾弟，令我百岁后，皆鱼肉之。〔我现在还活着，而人们都欺侮我的兄弟，假使我死后，都会把他当作鱼肉了（任意宰割）。〕
②况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麇鹿。（况且我和你在江岸沙洲上捕鱼、打柴，把鱼虾当成伴侣，把鹿看作朋友。）
四、重点字词
1.一词多义
扣舷而歌之。（动词，唱。）
歌 歌曰。（名词，歌词。）
倚歌而和之。（名词，歌声。）
七月既望。（名词，阴历的每月十五日。）
望美人兮天一方。（动词，眺望。）
方其破荆州，下江陵。（动词，攻克，打下。）
下 苏子与客泛舟游于赤壁之下。（方位名词，位置低的，与
“上”相对。）
飘飘乎如遗世独立。（像，动。）
纵一苇之所如。（往，到，动。）
哀吾生之须臾。（助词，主谓之间不译。）
惟江上之清风。（结构动词，的。）
耳得之而为声。（代词，它。）
月出于东山之上。（助词，不译。）
浩浩乎如冯虚御风（动词，形容词词尾。）
此非孟德之困于周郎者乎。（语气助词，用于句末，相当于
“吗”。）
相与枕藉乎舟中。（介词，在。）
苏子与客泛舟游于赤壁之下。（介词，在。）
于 此非孟德之困于周郎者乎。（助词，表被动。）
月出于东山之上。（介词，从。）
2.通假宇
举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。（“属”通“嘱”，读zhǔ，劝人喝酒。）
浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止。（“冯”通“凭”，乘。）
山川相缪，郁乎苍苍。（“缪”通“缭”，盘绕。）
肴核既尽，杯盘狼籍。（“籍”通“藉”。狼藉，凌乱。）
3.词类活用
西望夏口，东望武昌。（方位名词，“西”“东”作状语，表示动作行为“望”的方向：向……。）
舞幽壑之潜蛟。（舞，动词的使动用法：使……起舞。）
泣孤舟之嫠妇。（泣，动词的使动用法：使……哭泣。）
侣鱼虾而友麋鹿。（侣，名词的意动用法：以……为伴侣。友，名词的意动用法：以……为朋友。）
月明星稀，乌鹊南飞。（南：向南，名词作状语。）
[赤壁赋(粤教版高一必修教案设计)]相关文章：
10.前赤壁赋人教版教案