林黛玉的眼，《红楼梦》之窗
--由《林黛玉进贾府》所想到的
哈密师范学校 王处耘
《红楼梦》被称作“中国社会十八世纪的百科全书”，其书内容呈现出多彩多姿之态，正如鲁迅先生所说的那样“单是命意，就因读者的眼光而有种种，经学家看见《易》，道学家看见淫，才子佳人看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……”。全书人物有四百多个，作者在作品结构上采用所谓的“画家三染法”统辖人物与故事，甚至环境描写也这样，即采用由远而近，由淡而浓，逐步写来的方式。以贾府的介绍为例，，“借用冷子兴一人，略出其半，使阅读者心中有一荣府隐隐在心，然后用黛玉、宝钗等两三次皴染，则耀然心中眼中矣”。该书第三回《贾雨村夤缘复旧职，林黛玉抛父进京都》，大部分内容被改编为课文《林黛玉进贾府》并录入高中一级语文课本，虽仅作为书中几个主要人物的登场与荣国府初次在读者面前展示，但对于表现人物性格、揭示人物各自地位具有不可忽视的主要作用，这些全通过林黛玉的眼睛或别人对她的观察中显示了出来。
1、贾母的地位及其与赦、政二子的关系
毫无疑问贾母是荣国府的最高统治者，起码在名义上尤其如此，请看其出场文字：
“黛玉进入房时，只见两个人搀着一位鬓发如银的老母迎上来，黛玉便知是她外祖母。方欲拜见时，早被她外祖母一把搂入怀中，心肝儿肉叫着大哭起来。当下侍立之人无不掩面涕泣，黛玉也哭个不住。”……“进入后房门，已有多人在此侍候，见王夫人来了，方安设桌椅。贾珠之妻李氏捧饭，熙凤安箸，王夫人进羹。”……“旁边丫鬟执着拂尘、嗽盂、巾帕，李、凤二人立于案旁布让。外间侍候的媳妇、丫鬟虽多，却一声咳嗽不闻。”
如此的威仪，谁不承认贾母的家长地位，确实在她待客和吃饭的全过程中，家中主要女眷都围着她转。史家式微日久，连史湘云都时常过来寄住，贾母取得如此的地位，绝无娘家作靠山可言，除自身统治能力与倚老卖老的资历外，便是拥有贾政夫妇这样坚实的靠山，从上文可以看出贾母与二儿子贾政合家生活。
名为“钟鸣鼎食之家，诗书簪缨之族”的贾府，上层人物间矛盾重重，时时不忘倾轧，用探春的话讲“一个个乌眼鸡似的，恨不得你吃了我，我吃了你。”争夺在所难免，如同林黛玉所言那样“不是东风压倒西风，便是西风压倒东风。”本回内容虽未直接说明具体的争斗场面，却通过介绍赦、政二人在家中所处的不同地位与性情差异，为日后的矛盾冲突开启了祸端，请看：
“黛玉度其房屋院宇，必是荣府中花园隔断过来的。进入三层仪门，果见正房厢庑游廊，悉皆小巧别致，不似那边轩峻壮丽；且院中随处树木山石皆在。一时进入正室，早有许多盛妆丽服之姬妾丫鬟迎着，邢夫人让黛玉坐了，一面命人到外面书房去请贾赦。”
“原来王夫人时常居坐宴息，亦不在这正室，只在这正室东边的三间耳房内。……正房炕上横设一张炕桌，桌上垒着书籍茶具，靠东壁西面设着半旧的青缎靠背坐褥。见黛玉来了，便往东让。黛玉心中料定这是贾政之位。”
由以上内容，尤其从赦、政二人的不同住处，便可发现其家庭内部实际地位的高低并不以长幼为序。按说贾母应该在夫君贾代善去世后，遵循“夫在从夫，夫死从子”的千古遗训，放弃对家政大事的支配权，但事实上名为荣国公、世袭一等将军衔的贾赦，在贾赦在家中并未获得名实相符的特权，夫妇二人屈尊居于小花园内，唯一的儿子与媳妇王熙凤却给贾政理家，实在有“胳膊肘往外拐”之味。这全怪贾赦自身庸俗、贪婪好色的本性，再兼其正室邢夫人未曾生育一儿半女，娘家资财条件又实在一般，势必成为孤家寡人，甚至连自己的儿媳妇王熙凤也敢公开在贾母面前抱怨他“放着身子不保养，官儿也不好生做去，成日家和小老婆喝酒”（可见林黛玉所见不虚），不能得到母亲的喜爱也实在算咎由自取。实际上贾赦从未放弃过抱怨或报复，除第七十五回所说的那个天下父母皆偏心的笑话令贾母不悦外，继之娶鸳鸯不成而斗气，甚至连因夺石呆子古扇不得而斗恨笞打贾琏，皆为此理而发，最后为拉个同盟军，甚至有点可笑的扬言要把爵位让给贾环。
与贾赦恰恰相反，贾政可谓当时社会的一位贤者，把儿子的功名之路看得极重，对儿子越礼之举疾之如仇，自身喜好读书，生活也颇为俭朴，这些均可从其房中摆设略窥一斑。贾政夫妇之所以能取代长房而大权独揽，关键却主要在于其与史、薛、王三家关系更密切，再兼母亲的偏心与爱女元春在宫中的提携，可以所各方面背景深厚多了。当时正值王家极盛之时，王夫人之兄王子腾官运亨通，王夫人因此更有理由跨越“不通世务”的贾政攫取治家大权，其侄女王熙凤虽颐气指使日久，但终名不正言不顺，名为总管实际连发放月钱及取绸缎做衣服一类事也需时时禀报。因此贾府治家大权实际把持在王夫人、王熙凤姑侄掌中，而贾母对宝玉的疼爱多少有些讨好与依赖的成分在内，这实际上为宝黛爱情注下了悲剧性的基调，虽说当时律文有“两姨结亲者，笞四十”的规定，也难阻宝玉的姨姐薛宝钗取黛玉而代之。
2、所谓的似曾相识与宝黛的不同出场
宝黛二人相见后产生所谓的似曾相识感，现代人想来简直不可思议，请看：
“黛玉正疑惑着‘这个宝玉，不知是怎样个惫懒人物，懵懂顽童？’--倒不见那蠢物罢了。……黛玉一见，便吃一大惊，心下想到：‘好生奇怪，倒想在那里见过一般，何等眼熟如此！”
“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分”其实二人以前从未谋面，若真要解释只能有助于缘分，那作者给予宝黛爱情的特有诠释系统，即以真假、有无、梦幻及色空诸观念，以及佛道的频繁活动，给全书罩上了浓厚的宗教传奇色彩与说教成分。把石头与神瑛侍者幻化为宝玉，将黛玉幻化为绛珠仙草，分别用通灵宝玉与眼泪当作二人性情的标志物，通过“木石前缘”的神话构想组织故事情节，标志物与其本人为“真假”双方，黛玉幼年所见“癞头和尚”而宝玉没有则是“有无”，宝玉失玉后暂时遁入“梦幻”，最后宝玉的“悬崖撒手”玉黛玉泪尽后二人由“色”入“空”；因此二人相互间所产生的似曾相识感只能从这个诠释系统中找原因。之所以如此，除载有一系列佛道文化符号外，便是迎合传奇小说的读者欣赏趣味，尽可能匿本为怨怒，作品的自传性成分，逃避世人对写作此类“钻穴相窥，逾墙相从”式爱情的谴责，给作者自身解脱干系。
其实二人的外貌也格外传神，如同本回对凤姐的描写，为全书中仅有的少数刻画人物形象之处，且除由二人之眼神互观外貌特征外，更多地透露了性情与身体等因素。宝玉给黛玉的初次印象是形容标致，天生多情；至于黛玉除天生美貌外，还揭示了她的不足之症及多情、敏感的性格，为下文的性格展示打下伏笔。
3、关于课文中的两首《西江月》判词
《红楼梦》中的诗、词、曲、赋、谜语等韵文有22种225首之多，基本为曹雪芹设身处地结合书中各人物的气质、禀赋、性格经历及对日后命运的揭示所就，除直接进入小说内容外，还是衡量高鹗续书是否忠实原著的首要标志，又是后人探求曹雪芹原有创作意图仅有的少数有效途径之一，因此切勿等闲视之。
课文中假托后人所作的两首《西江月》判词，是书中主要人物正式出场后的第一次出现的诗词作品，同时又为全书唯一一处名姓居全的人物判词，可见作者用意之切。其词为：
“无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！”
“富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与羔梁：莫效此儿形状！”
包括我们所采用的教学参考书在内，习惯上都认为正话反说，寓襃于贬，我认为未免流于粗浅，忽视曹雪芹创作过程中的自传性成分与补天情结。在小说的楔子里，作者把神瑛侍者幻化为宝玉，其中神瑛为形，顽石即其所佩的通灵宝玉，这作为他的性情标志，二者合而为一，也就是书中动辄通灵宝玉丢失后，宝玉便神志不清，非得佛道救治不可的原因，若联想到顽石补天无着才带愧下凡的经历，便不难理解词中的忏悔意味。同时在传奇风盛的中国古典小说创作中，没有一定的原形或原本根本不可能，因此应完全相信书中的自传成分，宝玉分明即曹雪芹自身，若联想到曹家中衰及其晚境凄惶的情景，其对宝玉的“贬斥”，便是发诸内心的强烈自责，我们根本没必要过度拔高作者的思想境界。
4、关于王熙凤的出场、地位与作为
荣府的这位管家婆出场自与众不同，人还未到先放肆笑道“我来了，不曾迎接远客！”，除了表明其泼辣的性格与特殊的地位外，性情也未少涉及，主要集中在“一双丹凤三角眼，两弯柳叶掉梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。”俨然一只狠毒饰敛的“胭脂虎”，对上尽显媚态，对下仅余凶残与狡诈。凤姐性格的两面性在本文表现得极为充分，见黛玉没泪也枉自装哭一场，自云找绸缎给妹妹做衣服，全为逢迎贾母与王夫人，至于是否真的找过，我想王夫人那一笑含义无穷，已经说明了一切。
王熙凤实际坏事干尽，见黛玉那句“妹妹几岁了？可曾上过学？现吃什么药？在这里不要想家，想要什么吃的，什么玩的，只管告诉我；丫头老婆们不好了，也只管告诉我”，已露出三分杀气，她待下人也确实凶残，动辄就是一句口头禅“我扒了你的皮”，甚至连赵姨娘等人的月银也敢照扣不误，根本不怕人家到贾政那去告状。她与赵姨娘的关系最为紧张，对其压制的结果，最终导致了人家对其挪用月银发放高利贷丑闻的告密，王夫人在本回催问月银之事，也与此多少有关，同样不信任的成分也暗含在内。
独享全文前半段风采的凤姐，看似不可一世，却在王夫人的询问下伪装全无，暴露了暂时帮忙的本质，正如其《金陵十二钗》判词附画那样，自身只是一只背依冰山的雌凤。让王熙凤代为管家，王夫人也实出无奈，李纨懦弱失偶，探春虽识见不凡，但年龄尚小又有庶出之嫌，宝玉又无配偶。因此王熙凤这个形象，从其自身更多地暴露了封建大家庭内部的众多丑态，进而具有讽刺揭露世情之效。
因此通过以上分析，能够使我们更好的以林黛玉的所见所闻，了解贾府内部的人物关系与矛盾冲突，进而对《红楼梦》全书有一个先入为主的基本看法。
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