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有关老子名家的名言名句

名言格言 时间:2019-04-23 我要投稿
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  1、故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。

  2、此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。

  3、视之不见,名曰夷;听之不闻,名曰希;搏之不得,名曰微。此三者不可致诘,故混而为一。

  4、大邦者下流,天下之牝,天下之交也。牝常以静胜牡,以静为下。

  5、甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。

  6、执大象,天下往。往而不害,安平泰。

  7、宠辱若惊,贵大患若身。

  8、人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。

  9、夫礼者,忠信之薄,而乱之首。

  10、是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。

  11、朴散则为器,圣人用之,则为官长,故大智不割。

  12、民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。

  13、天网恢恢,疏而不失。

  14、是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。

  15、无名天地之始;有名万物之母。

  16、道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

  17、太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。

  18、乐与饵,过客止。道之出口,淡乎其无味,视之不足见,听之不足闻,用之不足既。

  19、天下皆谓我道大,似不肖。夫唯大,故似不肖。若肖,久矣其细也夫!

  20、不言之教,无为之益,天下希及之。

  21、为无为,事无事,味无味。

  22、天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生于郊。

  23、故善人者,不善人之师;不善人者,善人之资。不贵其师,不爱其资,虽智大迷,是谓要妙。

  24、故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。

  25、轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。

  26、天下万物生于有,有生于无。

  27、不言之教,无为之益,天下希及之。

  28、信言不美,美言不信。

  29、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。

  30、道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。

  31、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。

  32、上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。

  33、昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。

  34、君子居则贵左,用兵则贵右。兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上。胜而不美,而美之者,是乐杀人。夫乐杀人者,则不可得志于天下矣。

  35、无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。

  36、信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。

  37、善有果而已,不以取强。果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄。果而不得已,果而勿强。

  38、知者不言,言者不知。

  39、静胜躁,寒胜热。清静为天下正。

  40、天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。

  41、不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。

  42、人之所教,我亦教之。强梁者不得其死,吾将以为教父。

  43、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。

  44、道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。

  45、知人者智,自知者明。

  46、挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓「玄同」。故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱。故为天下贵。

  47、天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。

  48、天下有始,以为天下母。既得其母,以知其子,复守其母,没身不殆。

  49、圣人常无心,以百姓心为心。

  50、将欲取天下而为之,吾见其不得已。天下神器,不可为也,不可执也。为者败之,执者失之。是以圣人无为,故无败;无执,故无失。

  51、慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长。

  52、古之善为道者,非以明民,将以愚之。

  53、不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。

  54、天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出。

  55、天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。

  56、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。

  57、修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃馀;修之于乡,其德乃长;修之于邦,其德乃丰;修之于天下,其德乃普。

  58、道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

  59、天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。

  60、善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。

  61、是以万物莫不尊道而贵德。

  62、故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。

  63、道生之,德畜之,物形之,势成之。

  64、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。

  65、是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。

  66、弱之胜强,柔之胜刚。

  67、将欲取之,必先之。

  68、不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。

  69、为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。

  70、民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。

  71、有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。

  72、大邦以下小邦,则取小邦;小邦以下大邦,则取大邦。故或下以取,或下而取。大邦不过欲兼畜人,小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲,大者宜为下。

  73、是以圣人处无为之事,行不言之教;万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而不居。夫唯弗居,是以不去。

  74、上仁为之而无以为;上义为之而有以为。

  75、民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?

  76、不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。

  77、谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。

  78、前识者,道之华,而愚之始。是以大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。故去彼取此。

  79、曲则全,枉则直。

  80、民不畏威,则大威至。

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