惟尽人事方知天命杂文随笔

时间:2021-07-02 18:41:38 随笔 我要投稿

惟尽人事方知天命杂文随笔

  子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”垂暮之年的孔子,用简短的语言对自己人生的各个年龄段做了总结,自述了他学习和修养的过程。这一过程,是一个随着年龄增长,思想境界逐步提高的过程。就思想境界而言,整个过程大致分为三个阶段:十五岁到四十岁是学习领会的阶段;五十、六十岁是安心立命的阶段,也就是不受环境左右的阶段;七十岁以后是主观意识和做人的规则融合为一的阶段,在这个阶段中,道德修养达到了最高的境界。

惟尽人事方知天命杂文随笔

  自认为我是个唯物论和无神论者,不相信世间真的有鬼神与上帝的存在,只相信“天道酬勤,汗水凝金。”虽然自己各个方面都平平凡凡,家庭出生于草根,相貌一点也不出众,学习文化的悟性不高,也没有什么超人的记忆力,并且随着年龄的增长,记忆力日渐减退。但是,知道“笨鸟先飞”的道理,自幼开始,一直刻苦用功地读书。虽然,没有达到古人“头悬梁,锥刺骨”那种求学欲渴的地步。但是,基本上也算得上是一个喜爱学习,勤学苦练的人。所以,在整个少年求学时期,可以说书读得是顺顺溜溜,一路过关斩将,在1980年代初期,成为让人羡慕的“天之娇子”。大学毕业后,在人生的“黄金岁月”里,仍然奋发图强,不停地拼时间,拼身体,拼汗水,拼毅力,拼意志。加之,正赶上了改革与发展的大潮,幸运地遇上一个又一个好的发展机遇。时至今日,虽然,没有取得什么大的成就。但是,也算是家中的顶梁,单位的中坚力量。所以,我一直坚信,知识改变命运,勤奋工作和努力拼搏也可以改变命运。

  今年“五一”期间,有中学同学从广州回老家探亲,当年关系要好的几位老同学小聚了一下。一晃,三十八年过去了,大家都过了“知天命”的年龄,讨论的话题自然不再是风华正茂之年的“如何改变世界”的梦想,而是对已经走完人生大半生路程的.回顾和对不能再浪费的未来的展望。尽管,每个人走的路不尽相同。但,大部分人都认为找到了自己的“天命”,对自己的现状表示不满的人很少,极少有人还壮怀激烈地幻想着今后如何改变自己将来不长的人生。

  天地之间,与大自然相比,人是极为渺小的。“时也,运也,命也”,中国人是比较相信命运的。其实,这并不是迷信,而是对人力资源有限性和自然力不可抗拒性的一种明察,代表着中国传统文明对“天时”与“自然”的一种特殊的敬畏。

  人们经常说,人有两条命。从一出生开始,上天就给了你一条“天命”,这是先天的,比如你的家庭出身、大致相貌、家族名望、个人性格、健康状况等等,这些东西,你是很难改变的。但,上天还给了你另一条命,那就是“现世命”。什么是命?“命”字就由“口”和“令”组成的。天命注定的东西,在现世是可以通过自身的努力去改变的。如果你听天由命,随波逐流,那主宰你命运的就只能是上天了。如果你听命于自己,掌控自己的行为,那结果就一定会有所转变。命运为什么会多姿多彩,就是因为它是后天可能改变的,是可以由你自己去转变和创新的“现世命”。因此,我们应该“尽人事,听天命。”一方面不迷信天命,努力去改变现世命,尽自己最大的努力去争取去奋斗。另一方面,又要安守天命,不强求,不妄为,顺其自然,顺势而为。

  “不尽人事,焉知天命!”“知天命”的前提是“尽人事”,“知天命”并不是让你安坐家中,听天由命,等待结果,倘若不付出丝毫的辛苦操劳,不作任何的努力拼搏,其结果不是守株待兔,就是坐以待毙。诸葛亮虽然感叹“谋事在人,成事在天。”但,他始终以“鞠躬尽瘁,死而后已”的态度入世,这种既能生命不止、拼搏不息,又能安时顺世、乐天知命的德行,确实令人钦佩,更是我们处世行事的风范。“尽人事,听天命。”如果你努力了拼搏了,但依然屡遭挫折,甚至连栽跟头,那就要理智地找出自己遭受挫折和失败的原因,勇敢地接受事实,承认现实,即使再怎么不如意,再怎么不得志,也要“安听天命”,解放与超脱自己,这才是智者的选择。一项事业,如果你想做并且做成了,是天道酬勤,是上天对你的恩幸;如果失败了,是天公不作美,是命运对你的磨练。所以,面对失意挫败,要保持泰然自若,不必颓废丧志,不要轻举妄动,更不要逆天道而行。

  如果一个人能做到凡事既能克尽人事,又能安听天命,自然会胸襟开阔,通乐达观,把一切都看得很淡,失意泰然,得意淡然,没有忧虑也没有烦恼,无忧无虑,无烦无恼,无怨无责,心身愉快,无处不适,无处不安。可见,凡事既能克尽人事,又能安听天命,这才是乐观豁达的人生态度。

  “惟尽人事,方知天命”,不经历风雨,怎能见彩虹?尽人事是因,知天命是果。一个人只要把人事尽到了,才知道自己到底是什么命运。即使是到了不再是干事创业的最好年华,越是要珍惜春光,越是要尽本分,尽良心去做好每一件事情,至于做到什么程度,那是另一回事。只要做到问心无愧,不留遗憾。足矣!

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