说草随笔

时间:2021-06-11 13:58:08 随笔 我要投稿

说草随笔

  提起草,人们大多会想起花园里娇嫩柔弱的一抹新绿,然而,我不认为那是草的真正姿态,甚至与其相差甚远。

说草随笔

  草的气魄,独在草原。也唯有草原,才是草的真正归宿。

  大片的草,归于一体。深扎大地的根彼此相连,你中有我,我中有你。草无论是身体还是心灵,都牵挂着彼此内心深处的羁绊。诚然,草本身并没有什么可取之处,或许唯一能让人正视一眼的仅是他极强的的生命力。但是,这世间敢称生命力强的生命又有几何?野火烧不尽,春风吹又生。历经了春秋轮回的新草,虽外形与过程无二,但是,那毕竟是新的灵魂。他以全新的姿态重归世间,笑尽天下苍生。

  有人曾说,草的气魄,在于奉献。那一抹新绿的生命,又能带来几何生机?但是,在草原上,在苍穹下,俯视这片碧波荡漾的原野,心境也会随之放松,灵魂也会愈加平静。佛说:一花一世界,一草一木一春秋。绿草如茵,谁能知晓在这片草原中孕育了多少生命?催发了多少生命的奇迹?他义无反顾的奉献出自己的所有,亦无怨无悔。这份气魄,焉能不敬?

  我说,草的气魄,在于生存。野火燎原,燃尽荒芜。但经过岁月往复之后,再重现生机。生亦何欢,死亦何苦。他们就这样缓慢穿行于人间,冷眼环视,默不做声,在这世间孤影独行。纵然春已逝,但生命长在。草的生命,莫非浴火,焉能重生?草的气魄,冠绝天下。日复一日,春秋转轮,曾经韶华不在,但那份草香依然弥留世间,亘古永存,留与世人铭记。

  能由一株草蔓延成为一片原野,谈何容易?其中多少艰辛不为人知?

  他们宛若角斗场的勇士,虽被强劲的对手一次次无情击倒,却也一次次顽强站起,坚毅地挺起早已伤痕累累的胸膛。冷眼睥睨,眼中的自信并未被击溃,反而愈加凝实,尤甚冷芒;紧抿双唇,嘲讽似的笑甚至不加掩饰。仿佛此时此刻,天地尽是侏儒,唯我独步天下。笑傲八荒六合的铮铮铁骨,就是草的真正气魄。纵你天火焚城,我自涅槃重生。那天地一斗的风骨,着实感人至深。

  风吹,草倒;风过,草直。不少自认聪慧的人狂加妄言,“美其名曰”墙头草。但是,依我看来,这正是草的智慧所在。庄周曾有言,世间万物皆有其道。草亦有其道,并且深明其理。不错,草的确是可以根活而身不死,但这并不意味着他只会像傻子一样一次次地往枪口上撞!如松柏之流,虽清高自赏,清俊风流,但一遇风惊雷动,就只有惨遭腰斩抑或除根的命运。但是,草又何尝遭受如此挫折?风来不过弯弯腰,电闪不过头点地。待到天灾过后,再若无其事地拍拍衣裳的尘土,重新来过。依然根骨相连,挺拔修长。这种大智慧,古往今来又有几人能懂?

  人们常赞“引刀成一快,不负少年头”的英雄豪杰,反而连声唾骂如李陵之流向敌人卑躬屈膝的行为。但是,又有谁知晓埋藏在他们心中的屈辱与痛苦?世间有谁甘愿舍下尊严向敌人恬不知耻的求饶?没有!没有人!但是,大丈夫有所为,亦有所不为。很多时候都是迫于无奈,为了心中的大义而放下尊严。正如越王勾践,卧薪尝胆数十载,终迎复仇之时。苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴!徐阶为了扳倒为非作歹、滥杀无辜的.严嵩父子,自明势不如人的他,一改先前的分庭抗礼,而是甘愿活在严嵩的阴影下。但他从来没有忘记心中的抱负、心中的大义。终于,他抓住了严嵩的把柄,一举击溃严嵩集团,还天下一个公道,让大明帝国复兴当年荣光。虽一时会遭世人不屑与唾弃,但是,他们无愧于心,绝不后悔!深埋不改凌锐志,一聚风云便是皇。唯有懂得隐忍者,方可韬光养晦,以退为进。一如唐朝高僧布袋和尚作诗吟唱:手把青秧插满田,低头便见水中天。六根清净方为道,退步原来是向前。

  有人曾言,花中之魁,唯草是也。细细品读,颇有不羁狂放之感,但也确实如是。话说牡丹,的确是美艳至极,不可方物。但是,终需娇生惯养,左右侍奉。如此,又怎能算是天然之美?经不起岁月的磨练,只不过是易碎的花瓶罢了。温室里的花朵,怎可堪大用?再说兰花,幽香四溢,宁静淡泊,于深谷安于一隅,生命淡然无奇,无波无澜。但是,只要稍有香气的花朵在侧,它的幽香只能沦为陪衬,再无出头之日。试想,如果把牡丹比作皇帝,兰花比作大臣,那么草大抵只能算是平民吧。皇帝虽身为九五之尊,但身负重重桎梏。相识满天下,知交无一人,高处不胜寒的孤苦何其悲凉;大臣虽有时据理抗争,以死劝谏。但更多的还是指鹿为马,为了一己的性命委曲求全。普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。反观草呢?正如一介平民,无欲无求。但是,请不要忘记:撑起天下的是谁?是皇上?抑或是大臣?都不是!是平民!水能载舟,亦能覆舟。草虽遍野千里,但从不与花争艳,与树争锋,一心一意充当陪衬。甘愿奉献而不求回报,如此,说草是花魁,也不无道理。我想,这大概就是草的本性吧。

  草之内蕴,大致如此。正如老子所言,道可道,非常道。万事万物皆有其道,草之道,引人深思。

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