以纽带为话题的议论文（精选40篇）
相信大家都跟作文打过交道吧，尤其是应用极其广泛的议论文，议论文又叫说理文，是一种剖析事物，论述事理，发表意见，提出主张的文体。优秀的议论文都具备一些什么特点呢？以下是小编帮大家整理的以纽带为话题的议论文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
以纽带为话题的议论文 篇1
纽带有很多，血缘、地缘、共同的理想、经历、利益等，都可能构成“纽带”。但整体上来说，所有纽带可以分为义、利、情三类。
所谓义，就是共同的信仰、理想、信念；所谓利，就是共同的利益。义、利都可以凝聚人、团结组织，但义凝聚的组织与利凝聚的组织，是否哪个更高尚、更有效，二者又是否截然对立，即所谓“义利之辩”，是两千多年来儒家的核心命题之一。
儒家高谈义理，看不起利益。子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”大概意思是君子都是靠信仰、理想、信念的纽带团结在一起的；小人都是因利而聚、因利而散，说的好听点会举商人的例子，难听点比如抢劫团伙、盗窃团伙。这颇有点像德鲁克讲的知识型员工与劳动力，前者追求自我实现、自主权、工作价值与意义；而后者就像机械，加多少钱（油）干多少活，因为利益大家才聚合协作。
孟子、朱熹都是孔子的信徒。孟子答梁惠王说：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。”谈什么钱啊，有仁义就够了！宋儒程颢说：“大凡出义则入利，出利则入义。天下之事，唯义利而已。”天下事，不是义，就是利，非黑即白，你到底选哪个？
好在有墨家，墨者多来自当时的社会下层，即农工商，没那么“高尚”，注重经世致用，它们认为“义，利也”，主张义和利是一致的。墨家缺少传人，不过宋代永嘉学派树起了功利之学的大旗。宋代学者叶适说：“古人以利与人，而不自居其功，故道义光明。既无功利，则道义乃无用之虚语耳。”你们儒生不要太迂腐，这所谓的“义”，说到底还是利的交换。
那么，市场经济中，以企业的眼光怎么看义利之辩呢？在凝聚一个团队、建设一个组织时，如何处理义和利呢？
首先要抛弃义利二元对立的想法，保留灰度；其次要除去义、利二字自带的道德光环，不要觉得梁山好汉立了个忠义堂，就比打家劫舍的团伙更高尚。我们要承认利的正当性，有时候真小人比假君子要可爱，而现代社会契约精神的核心也就是利的博弈。亚当斯密还认为，市场竞争中每个人追求自身利益最大化，“就像被一只看不见的手引导着，无意之中促进了公共利益”。
我们对人性应该有一种灰度的看法，人性本质上没有善恶之分，人可善可恶。孔子一派对人性太过乐观，“人之初性本善”，好像君子天天聊点信仰、理想当饭吃，知识管理者天天喝知识就能活。
在企业管理上，不妨采用一种工具理性的角度看待“义利之辩”。对已经“吃饱”的人，强化共同的信仰、理想、信念纽带；没“吃饱”的，要强化共同创造、共同分享、共同利益的纽带。
义、利之外，还有情。爱情、亲情、友情、归属感、荣誉感、团队感等都属于感性的层面。毫无疑问这种共同的感情纽带，是维系一个组织和团队的重要力量。孔子没有处理好这个问题，所以古代一些官员在守孝三年与朝廷需要之间，常常难以抉择。但古代法律在情与义之间是有决断的，它可不鼓励大义灭亲：“亲亲相隐”是古代刑律的一项原则，亲属之间有罪应当互相隐瞒，不告发和不作证的不论罪。苏联曾经发生家庭成员之间互相告发“思想犯”，实际上是摧毁了感情这一纽带，家也就毁了。对于一个团队，共同的经历，尤其是苦难经历、危机经历，常常能培养长久、深刻的情感。
我们观察古今中外一些杰出的组织、团队、行动，都受益于义、利、情的纽带。比如长征，义的纽带是革命的伟大理想和信念；利的层面是跟着走吧，跟着走或许还能活下去，有口饭吃；情是对战友、上级等等的感情，毕竟都共患难同生死过。
利、情，是人的天性；义，是人的神性所在。尊重人性，致力于共同的利益、共同的感情、共同的信仰这三个纽带，组织一定可以保持团结、紧密，并持续发展壮大。
以纽带为话题的议论文 篇2
纽带指的是起联系作用的人或事物。人心需要纽带凝聚，力量需要纽带汇集。当今时代，经济全球化的发展、文化的发展、历史的传承、社会的安宁、校园的和谐都需要纽带。
我们人类不断在创新，在进步，纽带就像一张巨大的关系网，将人和人，国与国，连接成一个地球村。我们依赖的便是这样的纽带关系，有时血浓于水，有时唇齿相依，一方有难，八方支援。
作为渺小的个人，生活在社会中，也难免会和这个社会发生千丝万缕的联系。是社会将人和人之间联结起来，构成一个巨大的关系网。你情愿也罢，不情愿也罢，都会在不知不觉中融入到这个社会，让自己的一言一行受到约束。
我们可以独自上学，独自回家，独自吃饭，看起来，是独立的，和这个社会没有多大的关系，谁离了谁都可以。其实，不是这样的。读书的时候，我们手里拿的书，是工人们辛辛苦苦印刷出来的；回家走的路，是工人们辛辛苦苦铺出来的；吃的饭，也是经过很多道工序，才变成香喷喷的米饭，没有谁可以孤立地活下去。就连《瓦尔登湖》里的梭罗，也是时不时和外界发生联系，并不是真的与世隔绝的。
记得有次，我对朋友说：感觉自己没家没爱，孤魂野鬼一样。也收获一些友谊，但虚无缥缈，可有可无，能落到实处的没有。有时，觉得就是一个孤儿。噩梦中醒来，发现，可以倾诉的，只有惨白的墙壁。父母不能，朋友不能，别的人更不能。很多时候，都感觉不到，自己的存在，和这个世界有什么关系。
但是，仔细想想，并没有这么孤独啊。每天平平淡淡，可能觉得孤苦无依，形单影只。但真有什么事情的话，也会收到满满的感动。平时，也会和家人、朋友保持一定频率的联系。虽然没有见面，但是，牵挂着彼此。好像有一种无形的纽带，将我们紧紧串联在一起。正是它的存在，让感情这种虚幻的东西变得触手可及，让我们时时刻刻感到被爱包围，也乐意付出自己的爱。
我们要共同承担起义务和责任，维护好纽带关系，让人和人之间不再那么疏远，让这个世界充满爱的痕迹。让我们紧握这条爱的纽带，珍惜世间所有的温暖，收获一个又一个美好吧。
以纽带为话题的议论文 篇3
有人说，成功要靠机遇和坚持不懈的精神;还有人说，谋事在人，成事在天。其实这两种观点雷同，都是强调了人们从事某种事业，要获得成功的两个必要的条件。
但是，人们是不是有了一定的机遇和执著，就会有创造，有成功呢?
一种人认为，金诚所致，金石为开，所以一直一直在努力，那么创造其实离我们并不遥远;反对者说，没有机遇你一辈子努力也出不了头，这就好比姜太公钓鱼。
是机遇造就了成功，还是努力造就了成功?一时反而成了矛盾的统一体，成了纠缠不清的谜团。
这究竟是怎么回事?
杨振宁先生如雷贯耳，是诺贝尔物理奖获得者，是创造与成功的典范。恰恰在不久，他参加了浙江大学的百年校庆，恰恰记者问了他一个我们正在探索的问题：人们怎么才能获得成功?
杨振宁先生是这么回答的：我们要想成功，第一要有机遇，第二要了解你从事的事业的尖端和你自己，第三就是个人的坚持不懈的努力。
记者又问杨振宁先生，“你是不是总是成功，而没有失败过?”
杨振宁先生斩钉截铁地回答：“不是的。我失败过，而且失败得很惨。我在美国读过一年半的研究生，搞实验物理。但是，我天生动手能力差，我搞的实验失败了。所以我转而搞理论物理的研究，后来我成功了”。
从杨振宁先生的回答我们可以总结出来，杨振宁先生的总结的成功：一是机遇，二是智慧，三是努力。
试想，如果杨振宁先生不那么客观地评价自己，不进行实验物理的研究尝试，他怎么能重新审视自己，重新选择自己所要涉足研究的领域?他怎么能遇到致使他成功的机遇?
同样，法国科学家别涅切克要不是细心地留意实验中一只烧杯掉到地上，没被摔碎的现象，没把他看到一辆客车发生车祸，车窗上的挡风玻璃碎片划伤了司机和乘客那篇报道，加以联系，深入研究，他能发明出新型材料制成的挡风玻璃吗?不能。
成事在天，并不意味着我们要想获得成功，就得等待上天的恩赐;说到努力，我们就只管强调坚持不懈，努力也需要巧，需要动脑，需要智慧，如果不发挥自己的智慧则那种努力就是盲从，蛮干，那就会南车北辙，越努力，离机遇越远，离成功越远，反而离失败越近。因为它背离了真理和事物的客观规律。
所以说，智慧是维系机遇和努力，获得成功的纽带。
以纽带为话题的议论文 篇4
爱，是维系人与人之间心灵的纽带。这条纽带五彩缤纷，为短暂的人生点缀斑斓的色彩。
爱送来了四季的气息，带给人温馨、火热、真挚、甜蜜的感觉。
爱的春天是温馨的。
春天，小草被和煦的风呼唤，摇摆着纤腰，婆娑起舞。可爱的太阳，既温暖又热情，它照在人们心里，暖烘烘的……
那是个雨天，我在雨中看见一个熟悉的身影。啊！是妈妈，她该上班的。当她看见我时，立刻脱下身上的大衣给我穿上。顿时，一股暖流进入我的心田，田中的幼苗萌芽了，它得到了母爱的滋润。这么多年来，一件件事，一句句话，都凝聚了父母诚挚的爱，包括了无尽的关怀和爱护。有时，他们的爱像大海，宽广，深沉，容纳这我的悲伤和欢乐；有时，他们的爱像细雨，温柔，细腻，包含着对女儿的殷殷亲情；有时，他们的爱像春风，和煦，清新，吹散了我的烦恼和忧愁。为了我的成长，父母给了我最崇高、最伟大的爱。爱带来了亲情的温馨。
爱是一只美丽的万花筒，每时每刻都在变化，组合出各种诱人的形状，使人们眼前一亮。爱是一杯缤纷的什果汁，杯中有百种不同的水果，混合起来形成一股奇妙的味道，带给人们无限欢乐。人与人之间是用心灵交往的，人间之所以有情，是爱这条心灵的纽带连接起来的，纽带不断，人间自有真情在。
爱就一个字，简单的用一个字就表达了人生的真谛，然而，要真正了解爱，却不是件容易的事。爱的力量是美好的，爱的力量是巨大的，爱的力量是永恒的。
以纽带为话题的议论文 篇5
雕梁画栋，美轮美奂；檐牙高啄，错落有致。究竟是什么，让古人不用一颗螺丝钉便建起这样恢宏壮观的建筑呢？
答案是——榫卯结构。
许慎在《说文解字》中说：“榫为阳，卯为阴，阴阳相生外观四称，含而不露；内蕴阴阳相生相克，以制为衡”榫卯之间，互避互让，又相辅相成，依靠力学原理，紧密联结，高大雄伟又结实耐用，成就斑斓璀璨的中国古建筑文化。
榫卯结构，既是建材与建材的纽带，又是儒家与道家思想的纽带，更是过去与现在的纽带。阴阳制衡，相生相克，这是道家思想；敢于袒露所有结构，毫无畏缩遮掩，这是儒家内涵。儒道合一，包容互鉴，榫卯结构由此而生。同时，它们之间的联系牢固紧密，使建筑坚实可靠。俯仰中国五千年，中华文化源远流长，千万华夏儿女担起“纽带”的使命，才让民族的智慧与文化繁茂葳蕤。
纽带是什么？它是两股心向一处的力量汇集之处，是坚韧不破的关键桥梁。它象征坚定之力、稳固之力、坚守之力，它将个体联结成为整体，而使双方都更加强大。
审视当下，中国与世界也如榫卯之间，互避互让又相辅相成。“金砖国家”“亚投行”的建设与发展，是经济纽带，“一带一路”的投资与推进，是文明与战略的纽带。“青山一道同风雨，明月何曾是两乡”，来自世界各地的声音，给予我们莫大的信心与力量。文明互鉴，包容吸纳，合作共赢，正是有这样强劲的纽带，才能实现人类命运共同体的美好理想。
我们也要知道，纽带从来不是牵制与禁锢，更不是模仿与抄袭，“求同存异”，取长补短，纽带的作用不是粘贴，而是连结，是共同进步。
通过纽带，将开拓和实干联袂并举；通过纽带，臻合作与共赢双成双馨。榫卯结构看似简易单薄，却有着足以支撑起建筑的力量，更包含着一份诚心与决心，让我们的命运环环相扣。推开横亘在眼前的私欲与己利，心相拥，情相连，方可越过崟岌旄丘，迎来广袤天地。
榫卯结构是中国智慧的象征，朱墙红瓦，借力纽带，方能构建雄伟未来大厦。
以纽带为话题的议论文 篇6
诚信，即诚实守信，对人以诚相待，对自己的一言一行负责。
有一则寓言：旅途中，一名年轻人坐在颠簸的小船上，他已拥有“健康”、“美貌”、“诚信”、“机敏”、“才学”、“金钱”、和“荣誉”等七个背囊。因负载过重，他必须抛弃其中一个，思索片刻后，他选择丢掉了“诚信”。
这个年轻人丢掉的仅仅是诚信一个小小的背囊吗？恐怕不是，他丢掉的是信用社会的通行证，他的人生之舟还能航行多久呢？人是社会的人，和“荣誉”、“金钱”、“美貌”等这些外在的东西相比，“诚信”才是人内在思想的品质。诚信，是一种为人处世的态度，它体现了人区别于其他动物的根本属性——社会性。
人类社会中，诚信必不可少。诚信是人与人之间互相信任的基石，是整个社会正常运营的润滑剂，如果没有诚信，身边的人都将会离你而去，你将寸步难行；如果没有诚信，那么信任也就将不复存在，整个社会就将如一盘散沙一样。
诚信，是现代社会活动的基本精神。就企业，它们要靠诚信才能让企业能够长久的生存下去；就个人，他也要有诚信才能让自己融入社会，立足社会，贡献社会。当今，特别是在关系人们切人利益的行业中，诚信更是尤为重要。
然而，也有人为了填满自己那肮脏的“金钱”背囊而不惜抛弃诚信，甚至双手沾满了他人的鲜血：一袋袋有毒大米让人们吃得上吐下泻；一副副“OK”镜片使人眼盲；一座座小矿井事故频发。又有多少条无辜生命为此丧生？那么，“诚，何在？”“信，难求！”
违法损国，鼠目寸光，必将自作自受。这样的人，他将有被世人唾弃，被社会遗弃。他的人生之舟又会驶向何方？恐怕最后的结果，也只是坠入万劫不复的深渊之中。
国家强调“依法治国”的同时，提出“以德治国”，而“德”之最重要的一条就是“诚信”。因为，诚信是我们的立足之点，也是为人之本，更是办事之基。
诚信，是人生最宝贵的财富之一。现在，让我们一起连起诚信的纽带，然后，让诚信的纽带高高飘扬！
以纽带为话题的议论文 篇7
在历史长河中，无论多么伟大的人事都不过是时代泛起的小小波浪。我们需要一个坐标来让自己同他人它物在时空上产生联系，从而找准我们真正的定位，更好的使用自己的力量，实现自己的价值。换言之，我们需要同这个世界的纽带。
纽带可以化解矛盾，传递感情，美国大使司徒·雷登在中国生活了50年，加强了两国联系，还在中国办学，著述;国务卿基辛格频繁往来两国之间，最终促使中美关系正常化。台湾老兵高秉涵多年来致力于将战友骨灰送还大陆，完成了一份感情的延续和归属。纽带的意义正在于凝会本来分散，甚至背离的力量，使之迸发出更强大的光辉。
然而，并非所有纽带都具有正面价值。当今中国社会，正如费孝通在《乡土中国》所言，是一个讲求人情和裙带关系的社会。人们喜欢托“关系”，找门路，走“捷径”办事。有些人沾沾自喜，以为自己庞大的人际网发挥作用，彼此间互为纽带，是正当的，反倒是充分动用人际资源的表现。然而，这种“纽带”是在为个人私欲服务，并非是对社会力量更好的使用，而是错误使用。这也会令我们反思，到底怎样，才是彼此联系的最好形式?
我想，我们应该注重联系的对象，更应关注联系的方式方法，我们在与什么性质的事物相联系?是出于何种目的?会造成何种影响?当初袁世凯妄图复辟，盲目制造孔教纲常与当时社会的联系，脱离实际，“纽带”不成，反被推翻。可新文化运动又过于急切地想要破除这种纽带，提倡剔除一切儒家思想，这也未免过于绝对。若他们能从实际出发，探索当日中国到底需要同自己，同西方
文化，建立怎样一种纽带，社会的安宁和发展便也指日可待。
当今世界，互联网和国际外交，贸易，将世界更加紧密地联系在了一起，我们也更应谨慎和理性地处理彼此之间的联系，以图创造更多的正面价值。
以纽带为话题的议论文 篇8
在一个实验中，实验者随意拨动放在白色平台上的有声钟摆。起初，钟摆摆动的频率各不相同，杂乱无章。渐渐地，钟摆的摆动趋于一致，最后完全相同。
原来，钟摆通过白色平台传递振动，结上了无形的纽带，彼此联系，互相影响，才导致所有的钟摆摆动频率一致。
人与人之间也存在着这种无形的纽带，人们通过自己的行为，传递着自己的想法，并互相影响。
有这样一个故事：有两群鸭子，其中一群特别会下蛋，每天可以下出很多很好的蛋；而另外一群鸭子则十分懒下蛋，一天只能下出一两个蛋。有一天，懒鸭子中的一只来到了勤劳的鸭子群中，这里的一切让他十分惊奇，鸭子们竞争下蛋的场面非常激烈，每只鸭子都非常有激情，非常有积极主动性。这给新来的鸭子留下了很深的印象，于是，他决定留下来，在这里生活。刚开始，他还保留着原来懒惰的生活习惯，渐渐地，每天都有鸭子来邀请他一起下蛋或者比赛，他觉得很新奇就都答应了，可是，他却从来没有赢过。他下定决心努力练习，一个月后，他成功了，他下了一个比同伴更好的蛋。不知不觉中，这只懒鸭子改掉了自己的毛病，变成了一只勤劳的鸭子。
一只勤劳的小鸭子不小心走丢了，来到了懒鸭子群，他对这群懒鸭子十分鄙夷，但是，由于找不到族群，只得与懒鸭子们住在了一起，可是，没过多久，这只勤劳的鸭子习惯了懒散的生活，也不会下蛋了。
人是同样的人，但是处于不同的集体中就可以改变一个人。如果在一个积极向上的群体中，受到周围人的感染，他也会努力勤奋起来。但是如果呆在一个散漫懒惰的集体里，也同样会让一个优秀的人逐渐堕落。人总是有惰性的，当周围的人都不思进取沉迷于安乐，再勤快的人也会变成一个庸碌无为的人。让我们每一个人都做好自己，营造出一个积极向上的集体！
以纽带为话题的议论文 篇9
纽带，是连接人或事物的桥梁。人心需要纽带凝聚，力量需要纽带汇集。我认为，当今社会之文化需要纽带来连接与传承。
龙应台曾说：“人本是散落的珠子，随地乱滚，文比就是那根柔弱又强韧的细丝，将珠子串起来成为社会。”文化之于社会，如脊髓之于人体，是不可或缺的要物。尤其是如今社会发展迅速，各种文化盛行，很多入狂捧日韩，有些人将欧美什物奉为圭臬，而我们自己的传统文化却濒临消逝边缘。因此，我们需要纽带来传承传统文化。
纽带，可以是人或物。它起到了继承前人，启发后人的作用。
故宫的钟表修复师王津，16岁时因其祖父在故宫图书馆工作，王津有机会进入故宫。从此，他对钟表产生了兴趣，几经努力，他最终成为一代大家。若不是他，故宫会有多少钟表会因无法修复而终世堆积于阴暗的地下室?他把自己的青春化作一条纽带，联结古今，使古老的钟表得以流传。大学毕业的李寿升，白天，他的身份是舞美道具师，为一家儿童话剧院设计制作演出道具。晚上7时以后，他会安坐在一张自制的长条形榆木桌旁，一件件“老物什”就这样在他手中“复活”。虽然同龄人大都选择了高薪职业，而他却甘愿做一条纽带，做中国传统木工文化传承的铺路石。
古代也有传统文化的传承者。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”屈原对文化传承也起了重要作用。屈原所做《离骚》用“风、雅、颂”的方式对楚国民俗进行了分类记载，正因如此，当时的楚国风情才得以流传至今。汉朝的司马相如，因袭前人加以整理，终成汉赋佳作，既继承了战国文体，也为后来的唐诗奠定了基础。
可如今，传统文化却在消逝的边缘。社会一再追求“西化”“洋气”。约翰·邓恩说过：“不要问丧钟为谁而鸣，它就是为你而鸣。”如果我们忽视传统文化的传承，丧失文化的丧钟终会响起。
狄德罗如是言：“任何东西都敌不过真实。”只有我们行动起来，构建文化传承的纽带，传统文化才能万古长青。
以纽带为话题的议论文 篇10
伸出你我的双手，手手相连便连起一个国家，心手相连便连起整个世界。这无数双手是有形的连接，更是无形的精神纽带。有了这纽带，心齐，泰山必移；气聚，乾坤必煌！
“一带一路”国际合作高峰论坛不久前刚刚召开，这不仅让世界全方面了解了中国，也展现了一个负责任的大国形象，让中国在国际社会收到广泛赞誉。陆上丝绸之路和海上丝绸之路的重提，不只是对一段光辉历史的回顾，更是对盛世的总结。一个民族若欲要富强中兴、屹立不倒，对内爱民良善，与人民系紧心灵的纽带。共赴灿烂明天；对外则要担负责任，睦邻友好，与世界各国系紧命运的纽带，共同打造人类命运共同体。
之所以这样说，不只是我们自己国家发展的需要，同时也是世界发展的需要。世界力量极不平衡，在严峻的难民挑战下，为使难民安全渡过地中海，意大利曾发起“地中海行动”来救援难民，但孤军奋战，孤立无援，救援行动终因资金困难等原因而终止。可见国家间在缺乏联结沟通时，所作所为将会极大受限，因为一人一国的力量着实有限，但如果能够实现世界互联，责任风险共担，利益成果共享的话，那么再大的问题困难除以七十亿也会变得很小。
世界人民将这纽带系牢，也是形势所迫。前不久，骇人听闻的曼城恐袭震惊了整个欧洲社会。除了谴责这起针对无辜群众尤其是青少年的发指行为之外，我们更要反思究竟怎样才能根除现在世界所存在的这些棘手难题?无疑，走向世界合作才是解决恐怖主义等众多问题的有效措施。只有各国携手，建立互信互通，才能在发展中站稳脚跟。
何谓纽带?纽带就是一种联系，也是一种担当。努力建立人类命运共同体应当成为国际社会外交的一股强大精神力量，一种强大的信念支撑。这纽带，拉近你我的心灵，让情感不再遥远；这纽带，联结你我的双手，让心跳共存；还是这纽带，联系大千世界，让人类共享发展的成果。
美丽中国，吾等共建；更美世界，与子共创！
以纽带为话题的议论文 篇11
无论你是多么有个性的一滴水，都要融入到世界民族的海洋里，然后才能汇集力量；无论你是珍珠还是玛瑙，一定要在纽带上汇成项链，这样才能放射出更大的光彩：无论你是笔画还是字母，都要把字或单词构成纽带．粜展现语言的魅力。纽带是连接两两事物之间的桥梁，诚然，文化传承亦离不开纽带。
周有光先生说过：“文化如水，从高而下不能逆流。”先生的一席话道出了文化传承的真谛。即寻找合适的纽带，将悠悠古国的灿烂文化传承、发扬光大。
一人一笔。一盏孤灯，90多岁高龄的许渊冲先生度过了那样多少个夜晚，才将晦涩难懂的《诗经》《楚辞》翻译成对仗工整、富有韵味的外文，把中国的美发扬光大，转化成世界之美。许老先生就像是-条纽带，把中华文化与外国文化连接在一起，将其发扬光大。
老人的行为值得赞扬。难道如今就他一人如此么？其实不然。现今的一带一路亦是一条纽带，将中哈两国的文化通过这条漫漫黄沙路融汇贯通，古时的丝绸之路使汉唐王朝繁荣昌盛，现今的一带一路，又何尝不能将我国的文化传承发扬?
反观当今,文化传承之纽带却在人们的意识中黯淡，少了一份文化传承的责任，多了一份功名利禄的渴望。殊不知一个民族若没有了文化，将失去灵魂而走向灭亡！于几千年来维系中华民族精华之源泉，迄今十多亿中国人仍然哺之于中的丰富营养成分的中国传统文化，选择一条过为偏激的纽带是不行的，我们要一条理性的纽带将我们的文化传承发扬，将我们从名利场中唤醒。
岁月带走了一切，却仅留下传统文化。传统文化同样也会在岁月中再次绽放新的生命活力。而我们结纽带之力量把这传统文化一直传下去，让先辈的英灵自豪地感慨：岁月故消逝，文化驻我心，实现“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”。
以纽带为话题的议论文 篇12
日月交替，泡海桑田，人间巨变。我们正站在国家辉煌的历史坐标轴上，正站在改革开放的基点上，感受着时代铿锵有力的步伐。身边不知不觉间已焕然一新，而我们正是祖国富强的见证者，是迎接小康队伍中的一份子。
令人难以想到的是，在这幅迷人的画卷中不可或缺的是多年前只能用来打电话的手机。它以让人难以预测的速度影响着中国人民的生活，参与着人们几乎方方面面的事情，靠近着人们在小时候想象中的理想生活。
总部设在华盛顿的信息技术与创新基金会的研究分析师迈克尔？麦克劳夫林说，10年来，“中国迅速从复制者演变成了创新者”。十年后的今天，我们可以用手机上的应用软件来购物，快递员叔叔能够迅速地将货物从远在北京、上海、深圳等地运到我们的家中，“拆快递”、“收快递”已经成了我们生活的一部分；我们可以点开小程序，操作着熟悉的“点外卖”过程，一般情况下在不出一小时内，就能够足不出户地收到食物了；我们可以只带着手机出门购物，摆脱了“忘带现金”的困境。
观乎当下，大部分的事情我们都可以用手机搞定，虽然会想起以往离线的生活，但是也感谢时代的进步让我们的生活更加便捷。
在这次突如其来的疫情到来时，武汉封城，人们居家隔离，城市空空荡荡，除了那些逆行的白衣天使和基层工作人员，穿梭在道路上的就是我们平时可能会忽略的快递员叔叔与外卖小哥了。是他们，秉着勇气与责任为人们送来食物、物品、口罩、药品，为我们的城市在黑暗中带来了一份光。尽管隔着屏幕，但是也磨灭不了国人对这个群体的感谢。
这样美好的结果，是每一个普普通通的中国人用生命力撰写的壮丽诗篇，在创新中淬炼得来的。手机俨然成了我们生活不可或缺的部分，连接着我们的生活，为我们的生活提供便捷，是智慧与创新打通了我们全体人员向小康进发的道路，我们当勿忘初心，坚守梦想，向着未来前进！
以纽带为话题的议论文 篇13
鲁迅先生说过：“这世界，无穷的远方，无限的人们，都与我有关。”诚如是，我们需要民心、文化、生态的纽带，博爱关怀，合作共赢。
周国平在《觉醒的力量》感慨：“我们为别人而生，别人也在为我们而活。”是啊，在政治多极化、经济世界化、生态问题全球化的今天，建立人与人联系的纽带显得至关重要，滚滚红尘中，我们彼此相关。
我们需要经济的纽带，合作共赢，共同发展。美国商界有一句话：“如果你不能战胜对手，就加入他们中去。”正如格力集团董事长董明珠，是一位在波浪翻滚的商海里，有勇气连接合作伙伴的利益紧密相连，内心笃定一个原则：绝不让合作者吃亏，由此创造制冷行业奇迹。倘若她没有重视经济合作这条纽带，怕是像那自私自利的蚌一样，空将利益送渔翁，遭人耻笑话柄。
我们需要万物的纽带，生态环保，自然而然。史怀泽曾在《敬畏生命》一书中写道：“一天黄昏，看到几只河马在河中与他们所乘的船并排而游，他突然感悟到生命的可爱与伟大。”是啊，人与万物之间无形的纽带，构成这繁杂的生命之网，每一种生物的灭绝都是生命之网的开裂。世界上万物彼此相关，像血液将身体联结。生命之网并非人类编织，人类只不过是一根线、一个结。倘若人类还不自省，那么人类所做的一切，牵一发而动全身，势必也会影响人类自己。
我们需要民心的纽带，乐人之乐，悲人之悲。曾为曾几的诗句而感动：“不愁屋漏床床湿，且喜溪流岸岸深。”久旱后大雨来临，一想到秋苗得以灌溉，竟也不担心屋子漏水。亦为穆旦深沉呼唤而动容：“佝偻的人们，痛苦的人们，我要以带血的手与你们一一拥抱。”更为狄德罗所言而沉思：“对别人的冷漠就是对自己的戕害。”是啊，如果置他人的痛楚于不顾，就是切断了人与人之间的纽带，那当你遭遇不幸时，你又能指望谁伸出援助之手呢？
我希望，你，我，我们，与万事万物，以纽带相连，合作，博爱，让心理学家阿尔伯特那句“我们活在喧嚣之中，却死于孤独”永远离开我们。
以纽带为话题的议论文 篇14
夜晚，明亮的月光洒进屋子，窗台宛如镀了银。我双手托着脸颊，坐在窗前，心中无限惆怅，一钩残月如同一根纽带，勾出了悠悠亲情。眼前浮现出奶奶的模样：慈祥的脸庞，温和的微笑，关爱的面容~~无尽地留恋。唯有美好的回忆，才能填补心中的空虚和落寞。
往事如幻灯片般一张张清晰地呈现在我的眼前。虽然奶奶已经去世两年了，但我仍忘不了她的一切。月亮似乎也散发着淡淡的忧伤。蝉翼般透明的云飘过，遮住了那忧伤，却也在月光上蒙上了一层灰色的轻纱。
小时候，奶奶和我们是住在一起的，在夏天的晚上，我总会和奶奶一起坐在院子里看月亮、数星星。每当这时候，奶奶总会教我背关于月亮的古诗。
“床前明月光~~”奶奶脸上挂着慈爱的微笑，一字一句地对我说。天边的一弯新月微微发亮，月光穿过树荫，漏下一地闪闪烁烁的碎片。“床前明月光~~”我认真严肃地板着稚嫩的小脸，跟着念。奶奶的笑容更深了，抚摸着我的他，说：“真聪明，我们继续，疑是地上霜~~”天边的新月越发明亮，仿佛在记录着这一刻奶奶和我心中的快乐。
再往后就是秋天，每逢中秋节，奶奶都会讲故事哄我入睡。我小时候晚上总是睡不安稳，因此奶奶每次都会给我讲故事，只是我最爱听月亮的神话故事。皓月当空，犹如镶嵌在夜空中的一颗璀璨的明珠。“传说在天上的月亮上，住着一位嫦娥仙子~~”淡泊朦胧的月光倾泻，如银色柔纱般垂落下来。故事中有一部分记不太清了，只有耳畔萦绕着奶奶梦呓般的细语。披着月光，伴随着故事，我总能睡得如此安稳。
无数美好的回忆掠过。快到清明节了，该去看奶奶了。望着夜空中格外皎洁的月亮，我这样想到。
惊奇地发现，每次抬头仰望月亮，脑海中会浮现出奶奶的身影，想起奶奶慈祥的面容。月亮，留给了我太多奶奶的回忆。奶奶这月色就是我和您之间无法磨灭的纽带。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”虽然您已离去，
以纽带为话题的议论文 篇15
债券是一个人或事物，可以作为一个环节。人与人之间的关系需要纽带，人与人之间的和谐需要凝聚力。因此，债券的意义无需言语。
小时候总是怀疑人。我生而为人。我为什么强调联系？古人提倡修身养性，为什么要推己及人？虽然幼稚，但这时候联系的想法一定是根深蒂固的。出门十六七年，旅行时知道信仰是人与群体的纽带；知道日常生活中的友情是个人之间的桥梁；在乡村认识美，是人与自然联系的通感。毕竟这些感情是看不见的，纽带的意义是不会断的。
人们笃定地说，人心需要债券。我想，几千年前，人类发展智力，共同生活的时候，就是自古以来人们心中建立的纽带。古代圣贤也指出，天时地利人和，天地不如人和。从这个角度来看，难怪赢得比赛的远古祖先不是最强的，而是最有凝聚力的。
从这个角度来说，纽带可以架起人心的桥梁，人心汇聚成力量。京杭大运河是.南北的纽带，自运河开通以来，已有无数商船、民船、官船、军船。从那以后，南北经济文化交融，再也不用像个酪奴一样喝茶了。丝绸之路不愧是东西方的纽带。驶往西域的是丝绸和文化，归来的是珍贵的水果和数以千计的大乘佛经。即使到现在，上述两者在每个时代都聚集了不同的力量，并得到了很好的保存，现在已经成为一带一路纽带的原貌。
不如把这种纽带的意义从一个人延伸到另一个人，寻求更广阔的奥秘。探索哲学中的联系概念不是纽带的具体表现吗？分析矛盾带来的预见性是其意义所在。在物理中观察相互作用不也是纽带的一种表现吗？探索事物的规律和真理也是它的意义。为了寻求社会上的合作，生态上的平衡，经济上的利益和国家事务上的力量。
现在，我们站在纽带的十字路口，一个是古今时间连接，一个是时空连接的四个方向。也许只有站在纽带的中心，我们才能大声呼喊，回应一切。
以纽带为话题的议论文 篇16
余秋雨在《文化苦旅》一书中有言：一个民族、一个国家、一个人种，其最终意义不是军事的、地域的、政治的，而是文化的。之所以这样说，在我看来是因为，文化对人的影响是潜移默化、深远持久的，它如一条纽带，牵系着个人、历史、未来。
最显而易见的，文化之纽带作用对社会每个个体之间都有影响。在《先秦诸子选读》序中说一个忽略了“善教”即良好道德教化的民族，其所获得的发展也一定饱含着被发展了的破坏力、伤害力。而阻止这破坏的善教，正是文化。是仁爱、恻隐之心，让我们对未曾谋面的陌生人伸出援手。是言必信、行必果，让我们能坚守对朋友的承诺。是孔孟儒道深入心中，让我们在异国他乡相逢时能意识到我们都是同宗同源的华夏子孙。
自然，这文化的纽带不是形成于某个特定的时代，而是如一条长河，蜿蜒曲折，绵延五千年踏时空而来。正如李泽厚在《美的历程》一书中所言，解决文化之纽带的秘密，也许正在于，承载着古代文化的艺术作品中的情理结构和今人的心理结构有着某种同构关系和影响。比喻一下，就是文化之所以能如纽带一般牵系着今人古人，是因为我们的脑海中都有相同的“挂钩”，使我们能彼此相连。这纽带是“一点浩然气，千里快哉风”的自在逍遥；是“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的恣意豪迈；是“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”的爱国热血……是这样的一条条纽带，让我们跨越时空，与先哲对话。
我自信的想，文化纽带不仅一端连着社会个体、历史，它的另一头，一定还牵系着未来。驼铃悠扬的丝绸之路幻化为一列列疾驰的高铁，驶出国门；在世界各地随处可见孔子学院，学中文如今也成为了热门；太极、中医，京剧，一系列带有鲜明的中华传统文化特征的事物正在走向欧洲、美洲……
个人、历史、未来，都被一条名为文化的纽带紧紧、紧紧的相连。我，和许多如我一般的普通人，站在世界的东方，一手牵着历史，一手系着未来，眺望远方……
以纽带为话题的议论文 篇17
纽带是能够起联系作用的人或事物。人与人之间的关系需要纽带，而人和，方得有凝聚的力量。据此，纽带的意义无需多言即明。
小时候的我总有疑惑——人，生而为个体，为何强调联系？古人崇尚修己，为何推己及人？虽甚幼稚，但想必“联系”的观念扎根于此时。走出十六七年，在游历中知晓信仰，是人联系群体的纽带；在日常中知晓友谊，是个人联系个人的桥梁；在郊野中知晓美，是人联系自然的通感。而这些终究是冥冥的感受，纽带之义尚将触未破。
人们笃定地说，人心需要纽带凝聚。我想到千万年前人类发展智力，群聚而居，是人心从上古便建立起的纽带。古代圣哲也曾提出，天时地利人和，而天地尚不如人和。以此观之，也无怪在竞争中取胜的上古祖先，不是力量最强的一支，反是最有凝聚力的。
以此言观之，纽带可以桥接人心，而人心则汇聚成力量。京杭大运河是为南北之纽带，开渠至今，来往商船、民船、官船、兵船，数不胜数，南北自此有了经济与文化的交融，不至于再茗饮作酪奴。而丝绸之路无愧东西之纽带，驶往西域的是丝绸与文化，回往的或还有珍果与千卷大乘佛经。以上二者甚至一直至今，汇聚着每个时代不同的力量，完好的保留，如今又成为“一带一路”纽带的原貌。
不如再将这“纽带”的意义从人与人之间延伸开去，寻求更广义的奥秘。马哲中探讨联系观，难道不是纽带的具象？分析矛盾得失带来的远见，是它的意义。物理学中观察相互作用，难道不也是纽带的表现？探求事物规律与真理，亦是它的意义。社会中以之寻求合作，生态中以之寻觅平衡，经济中以获得利益，国事中以获得力量。
如今我们又站在了纽带的十字路口——一纵是时间联系的古今，一横时空间联系的四方。或许只有站于纽带的中心，方得振臂高呼、一呼百应。
以纽带为话题的议论文 篇18
如果说中国的民族精神是通过纽带传承的话，我想这纽带一定是春秋笔法。它隐于史册的，字里行间，把代代人民的价值观与评判刻露在公正无情的史书中，比起对圣主的如实赞扬，它们更加充满热情和力量。
春秋笔法一曰直书，所发生即所记，撼山易，撼史难。《左转》一卷，向来不贬弑君的记载，赵氏、栾氏的大族从未使他们的行径从史书上消失；那四五之言，崔杼强横，杀死记录史官的父亲和兄弟，也无法将恶名除去。所谓的当世权贵，往往没有地位低下的史官充满力量。春秋笔法，这一纽带也是充满力量的纽带，只是往往微小。
春秋笔法二曰屈笔，即将自我情感暗中现于史册之上。一个克字，写出了郑伯与弟弟的反目；一个贼字，又写出了刺客出为的不正义。“攻”或“伐”或“侵”或“击”，又如何将作者的评判隐于一字。这种正义远胜过画千字称颂汉武之功，只字评点，可称纽带。
春秋笔法的直书，将真相暴露于日光之下，而往往简略，“屠城”二字就写尽项羽的残暴不仁；春秋笔法的屈笔，将情感公之于众，而往往短小，“杵臼”二字却写出了孔子对不君之君的鄙视。就在直书与屈笔中，春秋战国的`公正、仁义就传扬下来，胜过千百个秦皇的高压统治。这笔法固然短小，但篇长则有闲笔，短小往往用心。这比古代史官们的丝丝心血，也因其短小用心，成为比赞歌更牢固，更有力量的纽带。
纽带往往并不是什么巨大的东西，因为一旦巨大往往渺小，一旦巨大往往不传，一旦巨大往往不精炼传神。巨大往往在传承中化为渺小，化为春秋笔法式的提炼和浓缩，一个地方的民谣，往往是地方风俗的纽带就像一个“段”字写出的不臣。因为渺小，所以精炼，因为精炼，所以有力，因为有力，所以纽带。
以纽带为话题的议论文 篇19
在我看来，友情的纽带是相互理解与包容。朋友之间因为相互理解，于是在相互包容着对方的小缺点，然后共同进步，共同成长。
我的朋友是一个性格很固执的人，只要朋友认定的事，她就一定会固执的走到底。不管在路上有多少的磕磕碰碰，朋友也都绝不服输。朋友的固执有的时候会让我欣赏，但是也有的时候会让我感到无奈。朋友的性格是从小就养成的，朋友的妈妈就是一个很固执的人，在成长的影响之下，朋友在性格上也就越来越偏向她的妈妈了。
在学习还有生活中，我会理解朋友身上的这一性格特点。所以当有时朋友抓着一件毫无意义的事情不放手的时候，我会在理解朋友的基础上，慢慢的劝导朋友。因为在我们的生活与学习之中并不是所有的事情都值得我们执着下去。当然，当朋友不听我劝的时候，我自然也是会生气，但是等到气消了，这事也就差不多过去了。
我在理解我的朋友的同时，朋友也同样在生活与学习中理解我。因为我的身上也有不少坚持的地方，有一些独特的喜好。我与朋友都是相互理解，相互包容的。
我与朋友之间的友情，也是在我们相互理解与包容下，这才在时光匆忙的走过之下变得越来越坚固。朋友与朋友之间友情的纽带也是因人而异，因为每个人的性格不一样，成长的环境也不一样。就像我与我朋友之间友情的纽带是相互理解与包容，但是也有人，他们之间友情的纽带是真诚，是鼓励，是鞭笞等等。
当我们想要与朋友一直走下去时，我们也应该要明白维系着我们之间友情的纽带的是什么，因为这样，我们与朋友之间的友情才会走的更远，也会更牢固。
以纽带为话题的议论文 篇20
我的桌上放着一壶水，一壶一年四季都不曾改变的水，那是妈妈每天帮我亲手准备的水，这壶水，让我深深的体会到了妈妈对我的爱，它如一条无形的纽带，在我和妈妈之间，架起了一座爱的桥梁。
夏天的那壶水清凉而又香甜，骄阳似火，太阳火辣辣的照耀着大地。我坐在教室里，一动也不动，可即使这样，豆大的汗珠还是一滴滴的从我的脸旁划过，同学们早已蜂拥而至，去楼下抢水喝了，我却拿出水壶，打开盖子，咕嘟咕嘟的喝了起来，清凉的水流进了我的喉咙，顿时，我觉得周围的空气也变得凉爽了起来，我的脑海里不经又浮现出早上妈妈帮我倒水的背影。
一大早，我走进厨房，就看到妈妈在厨房里忙碌了，虽让她只穿了一件衬衫，可汗水还是沁湿了她的衣服，只见她拿起一壶刚烧好的水，倒入了我的水杯，接着，又拿出一个杯子，把水在两个杯子中倒来倒去，等差不多凉了，再到回我的杯子，放进书包……
正是这壶水让我安逸的度过了这个夏天。
冬天的那壶水温暖而又惬意。窗外，寒风呼啸，我坐在教室里瑟瑟发抖，同学们在教室里走来走去，希望使身体暖和起来，可寒冷依旧存在。我拿出那壶水喝了起来，温暖的水顿时使我精神大作，仿佛觉得周围也不再那么寒冷了。
一天，我在车站等车，远处，一个模糊的身影向我跑来，待近了，才发现是妈妈，只见她满头大汗，手中拿着水杯，她把水杯塞给我说：“还好你没走，要不然今天口渴了，看你怎么办！”我冲她笑了笑，便不再说什么了。我望着手中的那壶水，不语……
一壶水，包含了母亲对我的爱与关怀……让我乐于被包围在着母爱之中。
以纽带为话题的议论文 篇21
随着社会发展，也许人们早已习惯了QQ与电子邮件的方便快捷，早已将耗时费力的书信遗忘在角落。曾经承载无数人情感的书信，只好在着纷繁世界的角落中暗自哭泣，而人们享受着科技带来的快捷与方便的同时，心中是否感觉有什么东西正在与我们渐行渐远。
读书的时候，书信是朋友间传递情感的使者。心中的喜悦与不快，传统都写在信上。查看信箱，似乎成了我们每日必不可少的事情。每当看到朋友写给自己的信出现在自己的信箱。那种喜悦与激动溢于言表。于是，友情因为书信一点点更加稳固。书信，像一条纽带，让彼此的心紧紧相连。
如今，通讯手段日新月异，不知何时，QQ成为了同学间彼此联系沟通的主要手段。远在千里却时时可见，可视电话、手机，高效便捷，曾经伏案几小时给朋友写信的情景少了，兴冲冲跑去邮局寄信的人少了，站在信箱前满怀期待寻找信的同学少了，......书信，正悄悄退出属于它的舞台，被遗忘在了我们心中的角落。
可是，每当我看到屏幕上那规规矩矩的方框中冰冷的方块字时，心中还是感到有些失落。虽然QQ让我和朋友之间的联系更加方便，但我感到与朋友之间有什么东西正变得越来越脆弱，仿佛一触即碎。
以纽带为话题的议论文 篇22
在时光流转中，我们不断地遇到各种各样的人。有些人和我们成为亲密朋友，一些人仍旧是陌生人，而有些人甚至会怨恨我们。是什么让人们成为好朋友？在我看来，友谊来源于共同兴趣爱好。
有共同爱好的人更容易变得亲密。“高山流水觅知音”的故事千古传唱，印证了这一点。古代杰出音乐家俞伯牙精通古琴，一天他坐船旅行，弹着古琴。这时一个樵夫钟子期路过，讲出了他琴声的意义。俞伯牙很高兴地发现他们对音乐的品位相同，就邀请钟子期上船和他聊天。他们相谈甚欢，很快成为朋友。据说钟子期死后，俞伯牙伤心地毁破了古琴，哭道，再没有人会如钟子期一样懂他了。
时间和机遇在建立友谊中并不重要。上面的故事也说明了这一点。俞伯牙与钟子期初见即成密友，他们的邂逅也并非有意预先安排的。而且，在小说《理智与情感》中，简·奥斯汀写道，“时间和机遇并不能决定亲密。七年时间也许不能让有些人熟识，但七天也可能对于两个人而言是足够的。”经常在一起但没有共同特点的人只会厌烦彼此，因为在一起的时候他们无话可说。
时间和机遇让我们得以结识朋友，而共同的兴趣则是友情的纽带，决定了朋友之间的亲密关系。
以纽带为话题的议论文 篇23
“噼里啪啦，噼里啪啦……”每当听到这熟悉、炸耳的鞭炮声，我就知道，过新年啦！我最喜欢过新年，新年全家团圆，吃饺子、吃团圆饭，拿着许多压岁钱，全家一起坐在电视机前看春节联欢晚会，别提有多开心了。
过春节孩子们最开心的还是拿压岁钱。
吃饱了团圆饭，妈妈从房间里拿我了一个上面有金兔子的红包给我，我对妈妈笑了笑，妈妈把红包放进我又大又深的口袋里，又轻轻地拂拂我的头，对我说：“孩子，妈妈为你加油，支持你努力学习，孝顺爸爸妈妈。”我听了之后，眼睛看着妈妈，扑到妈妈怀里。
当我手捧着爸爸妈妈给我的压岁钱时，手里感觉特别沉重，心里默默地想：这是爸爸妈妈每天辛辛苦苦干活挣来的血汗钱，我要好好珍惜，要把它花的有意义，不能随便乱花的。
这些压岁钱我觉得应该这样花：1.要用它的时候和家长商量一下。2.最好少花压岁钱，不然把家人的钱浪费了。3.可以用一小部分钱来买文具、自己喜欢的图书等等一些有利于学习的的东西。
爸爸妈妈等一些长辈是爱我们的，我要在新的一年里为他们不懈努力做出回报，好好学习，天天向上！
以纽带为话题的议论文 篇24
爱心是团结的纽带，有了爱心才可以帮助别人。
你在我有困难的时候帮助了我，你对我的爱心是不会忘记的，我要向你学习。
在一节数学课上，老师说：“要在课堂上做完乐团、练习册，下课才可以出去玩，不然放学后就留在教室做。”我一听，本来高兴的心情，马上变得失落，心想“好多题呀”。老师在黑板上讲了几个难题，就让我们做了。在教师讲难题时我却没有听讲，所以我垂头丧气的，心静不下来。当我做到那几个题时，我左思右想却也想不出怎么做。看到同学们都在埋头做题，觉得自己很羞愧，责问自己：“为什么不听老师讲课。”我看到你把这道题做出来了，就想问一下，可我又不好意思问，我又开始做后面的题，你看出我不明白这道题，就给我讲了一遍，我不明白，你不厌其烦的给我讲了好多遍我才明白。
你给我讲题，却浪费了你做题的时间，我真不应该上课不认真听讲，我感到非常羞愧。是你用你的爱心，用你的热心让我认识到了自己的缺点。我下定决心一定要改掉上课不认真听讲的毛病，也不再浪费别人的时间了。你的帮助给我带来了温暖。
以纽带为话题的议论文 篇25
爱心是团结的纽带，就好似人和人之间连着一条长线，线与线之间传递着两人的友好情感。
一个晚上，妈妈带我去滨江公园唱戏。在妈妈唱戏的功夫，我上了台阶，看见好多人拿着像鱼网似的东西，绑在树与树之间，因为那是树木密集的地方，树也就成了人类的“牺牲品”。在这旁边就是一个舞池，人们跳累了，就可以坐、躺在上面，所以树木就成了人类的奴隶。
当我走上去时，看见有一个小男孩坐在一张网上玩耍，这时候走过来一个中年妇女，原本满面笑容的她，立马整个脸都塌了下来，她迅速走上前，指着小男孩，扯着大嗓门喊道：“小孩子，快走开，这是我的网，滚！滚！滚！”小男孩吓得直冒冷汗，迅速下了网，一溜烟跑掉了。接着，这位阿姨立刻躺在网上，悠然自得的摇摆着。
我真想对这位阿姨说：“阿姨，你怎么一点也没同情心和爱心，你有没有想过大树的痛苦呢？这些大树是为了我们人类的身心健康，而你呢？却恩将仇报，不知好歹。爱心是团结的纽带，只有我们人类对大树友善，大树才会对人类做出贡献。人人为我，我为人人。”
“爱心是团结的纽带”这句话将永远记在我的心中。
以纽带为话题的议论文 篇26
说到“交通”这个词，大家总会把它与安全连在一起，因为它与我们的生命息息相关，随着社会的发展，交通事业为社会生产和人们生活提供了便利条件，与此同时，无休止的“马路战争”也时时处处威胁着我们的生命和财产安全，交通事故已成为社会的重大问题之一。
由于一些人的交通安全意识不强，平坦的马路上演出了一场场人间悲剧，响起了一曲曲人生悲歌。朋友，当你看到无辜的生灵惨死在车轮下，听到失去亲人时催人心碎的哭声时，有谁不感到痛心？他们带走的是和谐，幸福，欢乐，留下的是灾难，痛苦，思念。这血的教训，生命的代价，难道还换不回我们遵守交通法规，时刻注意安全的自觉性吗？人生苦短，哪能半途而废？
从小树立安全第一的思想，才能实现我们辉煌的梦想，幸福和欢乐才能永远半随着我们。亲爱的朋友们，当你沐浴着清晨的第一缕阳光，当你与亲人一起游玩，当你走在回家的路上，当你正为着理想而冲刺，你可曾意识到生命的可贵？
如果你拥有一颗爱生命，爱人类的心，那么请提醒你和你的朋友们，一定要遵守交通法规，因为它是你和他人的幸福的保护神。
交通法规，必须人人遵守，交通安全是生命的纽带。
以纽带为话题的议论文 篇27
“叮零零”——伴随着清脆的铃声，这堂漫长如一个世纪的课终于结束了。可是课间我们仍然要做作业，没办法，最近的作业多得可以堆十八层楼高了，压得我们喘不过气来。
我和同桌正在奋笔疾书，打扫卫生的同学不留神，把我的作业弄湿了。我站起来就想骂人，可碍于同学情谊有没骂出口，只好打掉了牙往肚子里咽。于是，我怒气冲冲地马上拿纸狠狠地擦，借此来消气。不料碰到了同桌的胳膊时，他的作业本上立刻出现了一条长长的“小尾巴”。
我心里害怕极了，因为——别看他一副文儒生相，可要是把他惹火了，连班上最顽皮，最坏的同学都要对他点头哈腰，退避三舍。正想着该如何应付他（否则他待会又要罗嗦地吐出三加论的唾沫来了），一个黑影把我的作业本盖住了。我一惊，抬头，看见一张极其平静的脸。难道这是暴风雨的前兆吗？
我赶紧抢先一步，毕恭毕敬地说：“对不起，我——”他却微微一笑，平静地说：“没什么，不要紧的。借个橡皮擦用用，好吗？”他的转边如此之快，令我措手不及。
然而最重要的是，他原谅我了！从前斤斤计较的他原谅我了！我突然感到一种前所未有的羞愧，从脸一直到红脖子。
以纽带为话题的议论文 篇28
说到“交通”这个词，大家总会把它和“安全”连在一起，因为它与我们的生命紧密相连。随着社会的发展，交通为社会产业和人民生活提供了便利条件。但与此同时，无休止的“马路战争”也时时处处威胁着我们的生命安全，交通事故已成为社会的重大问题之一。
因为一些人的交通安全意识不够强，平坦的马路上发生了一场场人间悲剧，奏响了一曲曲人生悲歌。朋友，当你看到无辜的生灵惨死轮下，听到失去亲人时催人心碎的哭声时，有哪个人不感到痛心?他们留下的是亲人的心碎、痛苦、思念，带走的是家庭的和谐、幸福、欢乐。这刻骨铭心的教训，这生命的代价，难道还不够换回我们遵守交通法规、时刻注意安全的自觉性吗?
人生短暂，哪能半途而废?从小敲响安全第一的警钟，才能实现我们辉煌的梦想，幸福和欢乐才能永远伴随着我们。
亲爱的朋友们，当你沐浴着清晨的第一缕阳光，当你与亲人一起游玩，当你走在回家的路上，当你正为了理想而冲刺，你可曾意识到生命的珍贵?如果你拥有一颗热爱生命、热爱人类的心，那么请提醒你和你的朋友们，一定要遵守交通法规，因为它是你和他人幸福的保护神。
交通法规，必须人人遵守，因为交通安全就是生命的纽带!
以纽带为话题的议论文 篇29
让爱飞翔，让爱的纽带飘扬，让它飘，一直飘到你的身边——玉树。
将我的祝福赠给你，将我的关心赠给你，啊！玉树，你不会孤独，我们会永远陪在你身边。你要坚强，要永敢，让我们一直陪你走下去。
让我献上洁白的哈达，让我献上最真挚的祝福！无需言语，让爱的纽带飘扬，当你受伤时，我们会陪在你身边，你快乐时，我们一起欢歌舞蹈……玉树，让我们陪你走下去，不管多坎坷，多曲折的路，来吧！让我们牵着你的手，一直走下去。
同胞们，不管相隔多远，请相信，我们的心永远跟你们在一起；灾难中，失去母亲的孩子们，你们的遭遇使我们悲伤，你们是不幸的，但你们，也是幸福的，你们有一个疼你们，爱你们，在灾难面前，把生的希望留给你们，把死的危险留给自己的母亲。不要悲伤，请相信，每位母亲，都是孩子的天使。你们的母亲，正天的边际，看着你们对你们微笑，因为她们希望你们能坚强，要勇敢，不要被困难所打倒。同学们，让我们一起读书，一起欢乐。
玉树，坚强，要坚强啊！
以纽带为话题的议论文 篇30
初三了，紧张的功课，烦闷的空气，压得让人出不过气来，即便如此我们也仍要耐着性子学，不过那年，我和她终于坐在了一起，她问我语文，我问她数学，不知觉中，日子过得竟是飞快……
可却不曾想到，快临近考试了，她，却走了，跟随父母到了外地。如今大家终于，毕业了，熬过了，要走了，我和她却一拍两散了。就连一句告别的话都来不及诉说，我黯然失神。
正如《纳兰词》中的那句“无聊成独卧，弹指韶光过”的忧伤在瞬间弥漫心间。
不知觉想起了那首《北京东路的日子》：“从一楼到四楼的距离原来只有三年”，三年，真的只有三年，它如白驹过隙般转瞬即逝，它似落花般被溪水无情的冲走。好想站在云端冲着它大叫“你回来，时光，回来”。
它——时光，是如此的无情。
隐隐间，心中竟有些怨，不是怨她的不告而别，而是怨时光，时光有条不完美的分割线，它无情的割开了我和她的距离。或许，在不远的将来匆匆行走的茫茫人海中，会再次与她相遇。那时，我会不忘问她：
是否采过路边不知名的花儿?是否一不小心被地上的鹅卵石所绊倒?是否在不经意间触碰了生命的，那根纽带?
以纽带为话题的议论文 篇31
在如今风云变化的时代，一切都在日新月异，然而唯一不变的便是纽带。空间的纽带，联系世界发展，时间的纽带，沟通古今之变；精神的纽带，汇通人心灵的交流。
空间的纽带，是国与国之间，合作共赢的发展意识。在和平赤字，发展赤字，治理赤字交织的当今世界，一直作为经济全球化大国推动者的西方大国，出现民粹主义，贸易保护主义，逆全球化思潮，究其根本在这些思潮的背后，零和思维作祟，抛开世界联系的纽带与不顾，违背历史规律于惘然，这样只顾一己私利的行为必将在一荣俱荣，一损俱损的时代潮流中得不偿失，因此顺应时代，顺应世界潮流的方法，便是有纽带意识，认识到唯有协同发展，合作共赢方能立足于世界，认识到唯有担当起大国责任，“立己达人，兼善天下”，世界的纽带才能发挥起应有的作用，引领全球关系走向更美好的未来。
时间的纽带是鉴古知今，学史明智的自省意识，100年前巴黎和会的屈辱振兴了中国人，也孕育了爱国，进步，民主，科学的五四精神，凝聚起为民族振兴而奋斗的强大动力。1949年，中国人民从此站起来了。正是选择了以史为鉴，中华民族才能由封闭半封闭转化为在历史长河中站得起身，立得住脚的风采大国。从历史中汲取经验，更应当永久铭记，世代传承那些饱经历史长河涤荡，依旧熠熠生辉的真理：对和平的捍卫，对正义的坚守，对梦想的追求。70年风云激荡，中国始终牢记初心，践行誓言。时间的纽带是历史的望远镜，透过时间长河追溯过去的经验教训，把握未来前进的大势。
精神的纽带是经久不息的感动的力量。一年又一年《感动中国》年度人物，以及那些默默无闻，却在用自己行动感化他人的人，他们的身上都蕴含着人性中最闪光，最美好的品质。无论是瞬间的壮举，还是经年累月的坚持，他们带给人的力量，在于不管世道人心如何变化，他们仍在坚持真善美，他们不但没有随波逐流，反而近乎苛刻的要求自己坚守某一种品质，人们对这样的品质也会“高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之”。正是这样精神的力量，联系起人性的美好，正是这样的感动，使人们在高尚中同行。
纽带，是一条勾连起世界、古今、生命与灵魂的道路，唯有遵从联系，顺应历史，生发感动，世界才能走向更美好的未来，国家才能把握格局，人性才能充满真善美。
以纽带为话题的议论文 篇32
纽带是能够起联系作用的人或事物。在当今社会上，不少人心问题日益增多，使人内心惶惶；相反，热心公益也逐日增加，使社会更加和谐安定。因此，人心需要纽带凝聚。
纽带是凝聚人心的重要保障。人心正如一艘在茫茫的大海中行驶的船，人心被迷惑了，船也就迷失了方向，遗失了自己的本心。没有了纽带的凝聚，也就没有了社会的安定。如今，在我国的某些城市公交车上出现了爱心捐钱箱，为了帮助那些坐车没有带钱的人。但不久箱里本原有的五个一元硬币已变成五角、一角的硬币，甚至没有。由此可见，社会上的热心公益的现象在逐渐消沉。这社会上的世态炎凉日益暴露，正是由于人心没有纽带的联系、人类的冷漠。所以，纽带起着重要作用，我们应积极去建立，去维护社会的和谐，营造一种良好的社会氛围。
没有了纽带的联系，还能走多长的路？纽带就像一朵诚信之花，没有了诚信，社会上都弥漫着一股罪恶的气息；纽带就像一朵诚信之花，没有了道德，社会就会变得车水马龙，乱七八糟，就会变成一个无秩序的社会。这样没有秩序的社会，还能走多长，还能走多远？这应让我们深思
曾经有报道指出某快餐店用过期变质肉来销售给顾客。不少市民听到后便都对自己家附近的餐饮店起了警惕之心，使人的内心变得不安。与之正相反但是，用优质的油来做的良心油条，因此也被人们称为良心哥，在大街上，众多消费者的目光注视下，不二次使用油，更不反复利用油炸油条，直接开一罐新油做，这使大多数人给予了好评，也在人们心里留下一个好印象。这说明了纽带凝聚人心会使社会更加美好安定。
人心需要纽带凝聚没有限制，只要有一颗善良的心，保持心灵美，阳光终会倾洒在你身上。一位老爷爷每天靠着捡垃圾卖钱，为的不是自己，而是捐献给希望小学，用自己默默无闻的付出换来了贫困儿童的教育机会。这种行为和精神正是这社会上所缺少的，我们应该积极发扬这种伟大无私奉献的精神。
纽带也正如父母与儿女的关系，分不开，剪不断。人心需要纽带的凝聚，需要纽带的汇集。只要我们建立起这个纽带，哪怕只是微不足道，极其微小的，社会上也会为此而变得和谐安定。
在当今时代中，在忙忙碌碌前进的脚步下，我们要做一个积极的发扬者，继承者，做一个忙而不盲的人！
以纽带为话题的议论文 篇33
一遍又一遍地阅读《西游记》，我打了个哈欠，已经十一点多了，我抬头看了看书桌上堆积如山的寒假作业，要是能回老家该多好啊!哪怕只回去一天，摸摸布满裂痕的墙壁，在儿时玩耍的榕树下坐一坐，在池塘边钓一钓鱼，那该多好呀!正当我埋怨时，我看到书桌上精美的栩栩如生的泥人，我的思绪回到了老家……
那是9年前的事情了，我的年龄到了要上幼儿园的时候了，我去参观了我的幼儿园，幼儿园是我父母辈时修建的，围墙已经被爬山虎占据，里面是老旧的摆设和带有裂痕的墙壁，教室里有着些许昏暗的灯，但被打扫得很干净整洁。在冬天的时候太阳公公喜欢偷懒，5点钟左右就下山回家了，微弱的光线照进工具房，里面的拖把和吸尘器就像长着十多条触手和可以吞噬万物的怪兽，我时常感到恐惧。一次，外公来接我，问我在幼儿园适不适应，我就倾诉给了外公听。
外公回家后就烧了一个泥人给我，泥人上面还用小刀片刻出了清晰的纹理，凹凸不平的盔甲被刻得甚是精美，我的外公长得像粗人，但刀工可是非凡呢。他还给这个泥人取名“孙悟空”，并专门到城里买了一本《西游记》，每天放学回家，外公就会读给我听。外公把《西游记》讲得出神入化、生动传神，孙悟空大闹天宫、三打白骨精、车迟国斗法……就好像一一出现在我眼前，孙悟空的形象渐渐在我的心目中强大起来。
我不再惧怕那两只在工具房里的“怪物”了，我还时常模仿孙悟空的言行，“吃我老孙一棒”、“妖怪哪里逃”，我的伙伴们都被我的表演所折服，和我玩的伙伴也多了。
到了春天的时候，我跟着外公去田里播种、抓青蛙，我一想到“孙悟空”齐天大圣斩妖除魔，一时心血来潮，就学着孙悟空叫道“妖怪哪里逃?”我看见了一只蹿来蹿去的田鼠，顺手捡起来一根棍子对着田鼠猛挥，见到它就又喊又打，我追着“老鼠精”一直跑，边跑边打，踩坏了多少田地我也没有在意，田鼠还未钻到洞里就给打坏了，我过了一把当英雄的瘾。玩到没劲了，便停下来，往四周一看，吓了我一大跳：被我弄坏的田地虽然只有一小块地方，但也很惨重，外公走过来看了看被踩坏的田地，什么也没说，一脸无奈，他刚想说什么，但话到嘴边又咽了回去，最后只是点了口烟就带我回家了……
我本以为像孙悟空一样赶跑了妖怪，但没想到，破坏了外公的劳动成果，我明白，外公没有指责我，那是对我的疼爱和包容。泥人“孙悟空”，承载着我的童年，也是我和家乡和外公的纽带。
以纽带为话题的议论文 篇34
这是一个真实的故事，本次期中考试，我讲解分析完试卷以后，布置学生把 物理试卷订正好，并请家长周日查阅签署意见。周一，课代表收好试卷交给我， 我着重查看了几个成绩退步的学生试卷。忽然，我的眼睛停在了一张笔迹秀气的 试卷上，试卷的分数已显著改动，接着往下看，几处扣分的地方已经显著改动， 鲜红的叉叉已经淡淡地退去。我仔细一看名字，是她：那个平时乖巧可爱的小女 孩 。 我的心猛的一震 ， 怎么可能是她 ， 一向乖巧可爱的她怎么会做出这样的事情？ 我不敢胡乱预测，只好把她叫到办公室。我害怕伤到她，以询问的口吻问：“试卷 的分数是不是你改的？还是同学改的？”只见她低着头不敢看我，默不作声。我 又说：“你说实话，老师不会责怪你的。”她犹豫了一下，用蚊子似的的声音说：“是 我自己改的。”我没有批评她，反而安慰她：“你别怕，老师知道你这么做是由于成 绩退步了，怕回家爸爸妈妈骂你打你，是吗？”她的眼泪已经顺着脸颊流下来， 哽咽着说：“王老师，我知道自己错了，您原谅我吧？我以后再也不会这样了！”“要 知道一个人的品德比学习成绩更重要，你想要好成绩，可以通过自己的努力耐劳 学习，我相信通过你的努力，能取得优异成绩的。这次的事老师就原谅你，也替 你守住秘密，不会让班上的任何同学知道的。但是你父母那里你自己知道应该怎 么做吗？”我仍是柔和地说，“只要你能真正改正错误，在王老师心里，你仍是那 个乖巧可爱的小女孩。”她点了点头。 第二天，课堂上她格外认真的听课了。后来遇到了这位学生家长，我和她 父母谈到了此事，证明她是真正知道自己做错了，而且一直在努力学习，争取优 异的成绩。后来的日子里，她的表现一直很好，对我也格外喜欢，对物理课的学 习也更喜欢了，有什么心里话都找我说，就这样，课堂外的我成了她的好朋友。 经由这次事件，我好像有所感悟：
一、和谐的师生关系，孕育着巨大的教育“亲和力”，师生适当的沟通足可以 改变教育的力量。
二、信任是师生和谐沟通的桥梁 在教育教学中，教师要解放思想，帮学生树立自信心。自信心是学生学习提高， 取得成功的必要前提，教师要让学生树立学习的信念，常常鼓励，赞美学生。教 师要善于发现学生身上的”闪光点”，用他们身上的长处去克服他们的缺点，用 积极的心态克服消极的心态。往往教师的一句不经意的赞美，会给学生开辟了另 一片天地。
以纽带为话题的议论文 篇35
有人说，成功要靠机遇和坚持不懈的精神;还有人说，谋事在人，成事在天。其实这两种观点雷同，都是强调了人们从事某种事业，要获得成功的两个必要的条件。
但是，人们是不是有了一定的机遇和执著，就会有创造，有成功呢?
一种人认为，金诚所致，金石为开，所以一直一直在努力，那么创造其实离我们并不遥远;反对者说，没有机遇你一辈子努力也出不了头，这就好比姜太公钓鱼。
是机遇造就了成功，还是努力造就了成功?一时反而成了矛盾的统一体，成了纠缠不清的谜团。
这究竟是怎么回事?
杨振宁先生如雷贯耳，是诺贝尔物理奖获得者，是创造与成功的典范。恰恰在不久，他参加了浙江大学的百年校庆，恰恰记者问了他一个我们正在探索的问题：人们怎么才能获得成功?
杨振宁先生是这么回答的：我们要想成功，第一要有机遇，第二要了解你从事的事业的尖端和你自己，第三就是个人的坚持不懈的努力。
记者又问杨振宁先生，“你是不是总是成功，而没有失败过?”
杨振宁先生斩钉截铁地回答：“不是的。我失败过，而且失败得很惨。我在美国读过一年半的研究生，搞实验物理。但是，我天生动手能力差，我搞的实验失败了。所以我转而搞理论物理的研究，后来我成功了”。
从杨振宁先生的回答我们可以总结出来，杨振宁先生的总结的成功：一是机遇，二是智慧，三是努力。
试想，如果杨振宁先生不那么客观地评价自己，不进行实验物理的研究尝试，他怎么能重新审视自己，重新选择自己所要涉足研究的领域?他怎么能遇到致使他成功的机遇?
同样，法国科学家别涅切克要不是细心地留意实验中一只烧杯掉到地上，没被摔碎的现象，没把他看到一辆客车发生车祸，车窗上的挡风玻璃碎片划伤了司机和乘客那篇报道，加以联系，深入研究，他能发明出新型材料制成的挡风玻璃吗?不能。
成事在天，并不意味着我们要想获得成功，就得等待上天的恩赐;说到努力，我们就只管强调坚持不懈，努力也需要巧，需要动脑，需要智慧，如果不发挥自己的智慧则那种努力就是盲从，蛮干，那就会南车北辙，越努力，离机遇越远，离成功越远，反而离失败越近。因为它背离了真理和事物的客观规律。
所以说，智慧是维系机遇和努力，获得成功的纽带。
以纽带为话题的议论文 篇36
晚饭过后，我和妈妈在路上散步。夕阳在我们背后渐渐向西方落去，真是一个再平常不过的傍晚。
正前方的道路上被一群人挡住了，我喜欢看热闹，硬是挤开人群来到了人群中间。一个乞丐模样的人趴在道路中间，正奋力地朝正前方几米开外的一辆板车爬去。那辆板车十分简陋破旧，又破又脏;乞丐穿着蓝色的衣服，也是又破又脏，上面打满了补丁。他的头发很长，胡乱地披在脸上，遮在脸上。最引人注目的是乞丐的两条腿——一条瘦的橡根麻杆，另一条粗壮一点，却看不出脚的形状。就是这条腿使他难以站立起来，也难以行走。
这是一个乞丐，这很有可能是一个故作可怜的乞丐!谁能知道他的残疾是否是装出来的?谁又能知道他是不是在骗取别人的同情心?毕竟像他这样抛弃尊严来换取人们同情心的人现在可不少见!我看了看周围，他们估计也是这么想的，脸上尽是厌恶的表情。
这是一段下坡路。板车独自向前滑动了几米远，乞丐努力地爬向板车，但因为乞丐动作的笨拙，板车又向前滑动了几米，乞丐又向前爬了过去，反复了几次一人没有成功。周围停下来看热闹的人越来越多，却没有一个去帮助他的。
就在这时，人群里走出来一个穿着一件白色上衣的大爷。他健步走到板车前面，将它抵住，然后双手抓住乞丐的肩头，嘴里说着：“来，我帮你一把。”他双手一用力，把乞丐往板车上拽。乞丐顺势一只手抓住大爷的衣服，挪到了板车上。一松手，大爷的白衣服上留下了一个大大的手印。坐定以后，乞丐不停地道谢，而大爷却说：“谁没有个难处，说什么谢呢。”
乞丐也发现了大爷身上的黑手印，不安地道：“瞧我这脏手，把您的白衣都弄脏了。”大爷却无所谓的说：“都是安丰人，乡里乡亲的，没关系。”说着，他把一张纸币放到乞丐面前的破碗里，然后就不声不响地走了。
乡里乡亲?我的心动了一下，抬头看了一眼妈妈，妈妈点点头，拿出一张五元让我去交给乞丐。我走到乞丐面前把钱交给乞丐。“谢谢你，小姑娘。”乞丐连连道谢，话语中流露出真诚的谢意。
不少人纷纷拿出钱来递给乞丐，乞丐则连连道谢。看到这一幕，我真正体会到了什么叫做人间真情，不是什么用虚伪的可怜来换取的，这是真实的，不带任何虚假的情感。
人与人之间总系着一条纽带，这条纽带跨越国界，跨越各个民族，使得人间充满爱和真情，这条纽带没有富贵贫贱之分，没有地位高低之分。它消除了人与人之间互相的猜测和
歧视，只有它，才可以打造一个美好安定的社会。
以纽带为话题的议论文 篇37
淡黄的纸张，黑色的小字，触感或柔软细腻，散发着墨香；或粗糙沙砾，流露出岁月的风尘。一张张纸，一本本书，它们便是我们与知识文化之间，最美的纽带。
透过薄薄的纸，触摸到的是《中华上下五千年》的历史，展现在眼前的，是一个国家辉煌而神圣、传奇而富有色彩的过去。黄纸黑字，如一条穿越时光的纽带，连接着我们与历史。敬秦朝打败六国、一统天下；观三国斗志斗勇、刀光剑影；忆唐朝开元盛世、唐诗恢弘；叹北国已是铁血，南宋兀自风流……每每捧起史书，心中皆是风起云涌。我国磅礴的过去，以这样一种无声却震撼人心而饱满的方式捧在手中，是极重的。它辉煌，也曾没落，最终又是崛起，充满了血性的气息和雄浑的呐喊。书本如同纽带，穿过千年岁月的封尘，将我们与历史，联系在一起。
通过小小的黑字，展现在眼前的是《哈利·波特》奇妙而有趣的魔法世界。除了这个全新的世界，呈现给我们的还有在面对未知与险境时，赫敏与罗恩对友谊毫不犹豫的忠诚与陪伴；以及当杀人如麻的伏地魔就在眼前时，莉莉哪怕牺牲自己，也要保护哈利的伟大母爱；更有斯内普教授，为了忏悔，当了十几年双面间谍，最终悲壮牺牲的感人决心……最忆夜深人静时，手中捧着永不会厌倦的《哈利·波特》伴着不大亮的台灯，细细地、用心地品味着这个魔法世界，以及一份永恒的爱。这时的世界是宁静的，如此静谧的夜晚，心便与这神奇的世界贴得更近，而手中的书，便是我与魔法世界间，最神奇的纽带。
捧起一本古诗词，静静品读着古人优美的诗词歌赋。“采菊东篱下，悠然见南山”，好像真的随陶渊明一起，在东篱旁采着开得正好的菊花，抬头入眼，便是美丽的南山，度过了一段优雅闲淡的恬静好时光；耳边忽而传来一阵时远时近的悦耳笛声，好像是……来自故乡？那便是李白的“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”啊！一阵悲切的思乡之情，也似乎缓缓从心中升起……书本，如纽带，领着我们穿越在古人泼墨般潇洒的豪放中，穿越在古人婉约而优雅的情怀里。我们仿佛真的穿越千年，与古人隔空对话，而书本，便是我们与古诗词之间，最为文雅的纽带。
淡黄的纸，黑色的字，一本本书，如纽带，展现给我们一份历史的辉煌，一份魔法界的奇妙，一份诗词的韵律……愿这条文化的纽带，永远地流传下去，传递更多的美好！
以纽带为话题的议论文 篇38
常常在思考，从山清水秀的古代走到日新月异的现在，是什么悄无声息地连接着古今？是什么忠实地记录着那些或壮丽、或平凡的人生？是什么将那些深刻久远的烈烈风骨倾吐而出。而我找到的答案，是书。
书是连接古今、传承文化的纽带。
波涛汹涌的黄河发源地的中国文化，让世界敬仰，只因其从遥远的时代源源不断地流传至今，但殊不知，中华文化的传承，烙印在一本本其貌不扬的“书”中。
生生不息的中华文化，离不开书的传递。在远古时代，祖先们怀着真挚的热情，刻下一个又一个的符号，记下那时的无忧无虑流传到封建社会，才子佳人潇洒地飞舞着毛笔，将胸中的青墨泼在纸上，写下了那时的纷纷扰扰，展露出一片丹心，流传到现代；现代人将字规整地投入电脑，刻下这时的太平盛世，流传至未来。一本又一本“书”，将千百年的风雨言尽，将中华文化的博大精深说尽，将黄河的汹涌澎湃道尽。中华民族的坚韧不屈、屹立不倒，中华民族的独树一帜的生活习俗，甚至于中华贤圣人的思想，无不包含其中。它将中原文化从世俗的红尘、时间的流逝与战争的硝烟中带出，为后世人们描述了一幅又一幅的时代长卷。从那甲骨文凝成的“书”中，我们了解了原始的生活；从那渲染着青墨的书中，能看见中国士人的潇洒……一部部耳熟能详的书，贯穿的却是一条连接时代演变与文化传承的纽带。
书是连接一个人的人生感悟、情怀风骨的纽带。
李白最终还是千金散尽了，但他困难无助时“抽刀断水水更流”的愁伤，与“直挂云帆济沧海”的气焰却时时刻刻述说着他“十步杀一人”的浪漫情怀；海明威一生硬气，才有了“一个人可以被毁灭，但不能被打败”的无畏风骨；曹孟德一生南征北战，才树立了“日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里”的建安风骨……每一本书，乃至每一句话，都述说着每位作者与众不同的情怀风骨，直抵读者心灵，震撼着他们，描述着自己的个性。
每一本书，又默默地连接着一个人的经历与感慨。海伦·凯勒的失明、失聪锻炼着她，才让她有“假如给我三天光明”的珍惜之情；莫言的贫苦生活，才让他有了审视剖析贫困中国的严重问题的能力，铸就了《红高粱》，诉说了人生潮起潮落的生活……
是啊，书是古今文化的纽带，是人生感悟、情怀风骨的表露与挖掘。正因如此，这根纽带，才经久不衰地连接着，诉说着人世情怀。
以纽带为话题的议论文 篇39
待山后的绿芽渐渐冒头，花生便要结果成熟了，又是一年绿叶飘飘。而您，在哪？
当我稚气未脱时，您是个精气十足的老爷子。您有一门手艺——炒花生，您拿起大锅把花生翻炒到香喷喷的，便装到大盆里放凉，可我却跑到大盆边，拿起花生，“嘶……”花生烫到我手了，您急忙跑过来一边关心我一边唠叨：“叫你不碰就偏要碰，快离远点！听话呀！”
光阴流逝，我长大了，可您却衰老了。那次，我放学回家，拉着您的手，露出哀求的表情撒娇，求您教我炒花生，您答应了我，却有忧虑，可看到身旁满脸笑容的我，您也不由得跟着我笑了起来。回到家，您拿出了粗盐和一口大锅，把锅清洗干净又用抹布擦干，您就拉着我一起去拿重要材料——花生。走在山间的小路上，我们遇见了松鼠，我害怕地躲在身后抱着您，那一抱，定是世上最温暖的抱，有您在，一切都会好。我们一起向前走，来到花生地，拔起花生就走了。
开炒咯，拿出盐放入锅里，等温度差不多再放入花生，您在锅旁细心地教导，炒完花生后，拿出来放凉，您摸摸我的头说：“你知道吗？虽然花生平凡，但它也是可贵的，它默默无闻、不慕名利、不求回报，它值得我们学习，你要永远记住，要有花生一样的人生态度。”
时光匆匆地流逝，我离开了老屋子，可您却一直在那，我们越来越少见面。那次见面是我们分开之后的第一次见面，也是我们这辈子最后一次见面，回到老屋，见您躺在床上，奄奄一息的，您要见我，随后，便停止了呼吸……
后来父亲告诉我，爷爷年轻时帮过邻居阿祥，他女儿被人骗到了外地，阿祥想救女儿，可独身一人很难成功，所以叫上了健壮的爷爷，一起来到外地，结果，虽然人救回了，但爷爷却受了伤，留下了疤，后来阿祥多次想报答爷爷，爷爷都说：“不用了，不用了。”还一边笑一边说：“别人做好事还不留名呢，我这算什么？对吧！哈哈……”的确，爷爷便是那么一种“花生”的风格。
一年又一年过去了，现在又是一年初春，山里的这一片都绿了，可爷爷您在哪儿？我寻着您，又去拔了花生，又见了松鼠，又回忆您的教导和传授，可您却不见了。
我学会了自己炒花生，可那口感却不同；想一起分享，可您吃不到啊！月光洒下，我蓦然回头，我想，这花生，是爷爷对我的爱，是世上独一无二的纽带吧！
以纽带为话题的议论文 篇40
正如顾城所说：“你看云时，我觉得很近，你看我时，我觉得很远。”可见，两颗心能否紧紧相连，并非取决于两个人所处距离的远近。那么，你会问：“什么才是心灵的纽带呢？”我会回答：“是真诚！”唯有真诚才能拉近心与心的距离。
也许，有人认为身边和自己生活相关的人就是和自己最亲近的人，亲则不然。如果两个人互相憎恨，相互欺骗，即使住在一起，也会心隔天涯，而那个真正和你以真心相待的那个人，或许在远方。
所以我说，心灵的纽带是真诚，与距离无关。
论语有言：“有朋自远方来，不亦乐乎！”为什么朋友从远方而来，你应感到快乐？因为朋友怀着真诚的心来向你靠拢。心心相印，所以创造出快乐。当一封汇款单寄到威尔斯家时，他笑了。但绝不是因为那汇款单上的百万数额而欣喜，而是为了朋友对自己的肯定，为了朋友与自己愈近的心灵。当时，所有人都开始质疑威尔斯提出的威尔斯理论，怀疑威尔斯色波粒子的存在。就连最好的朋友霍金也和他打赌，经历了无数科学家的努力，终于在威尔斯有生之年，找到了传说的粒子。他的贡献相当于牛顿定律、进化论的发现。而霍金如约寄来的一百万，肯定了他的努力和他的汗水。是好友对他的理解使他欣喜，也是好友对他付以真诚肯定的心。才使他与好友心心相印，在科研的路上越走越远，越挖越深。那笑声从心灵深处发出，源于真诚。
然而，并非表面待人真诚就能拉近距离，和谐相处，真诚不是装出来的！李林甫作为一朝宰相，平时对部下，对他人都关爱有加，却被百姓称道：口有蜜，腹有剑。这是为什么呢？因为李林甫的和善是装出来的。凡是官位快到达他的职位，对他构成威胁的人，他都表面以真心相待，说一些动听的话，背地里却处心积虑，置人于死地。像他这样，即使装得再真诚，又有谁愿意以真心回报？正是因为他的“真诚”是装出来的，所以，他不相信任何人，没有推心置腹的好友，反而遭到世人的唾骂！
现如今，人们的心门紧闭，缺乏心灵的沟通。因为各种欺诈，伤害行为，各类假冒伪劣产品，令人寒心。生活在欺骗中的人们，感觉不到真诚，所以无法触及心灵的温暖，人心渐行渐远。可如果，那些骗子能够改邪归正，真心待人；昧着良心的商人能够用诚信待人真诚，那么世界定会温暖如初！
所以，心灵的纽带是真诚，用一颗真心待人，才能拉近心与心的距离，普天之下皆朋友！
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