弘一法师经典语录3篇
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弘一法师经典语录1
1、事当快意处须转，言到快意处须住。
2、临事须替别人想，论人先将自己想。
3、一念疏忽是错起头，一念决裂是错到底。
4、不尽人情，举足尽是危机。不体物情，一生俱成梦境。
5、缓字可以免悔，退字可以免祸。
6、静坐，常思已过。闲谈，莫论人非。
7、知足常乐，终生不耻。知止常止，终生不辱。
8、人生最不幸处，是偶一失言，而祸不及；偶一失谋，而事幸成；偶一恣行，而获小利。后乃视为故常，而恬不为意。则莫大之患，由此生矣。
9、强不知以为知，此乃大愚。本无事而生事，是谓薄福。
10、有才而性缓，定属大才。有智而气和，斯为大智。
11、以淡字交友，以聋字止谤；以刻字责己，以弱字御侮。
12、公，生明。诚，生明。从容，生明。
13、人好刚我以柔胜之，人好术我以诚感之。
14、无事时，戒一偷字。有事时，戒一乱字。
15、修己以清心为要，涉世以慎言为先。
16、处逆境，必须用开拓法。处顺境，心要用收敛法。
17、于作事，必克己谨严，要做到极致。于生活，应戒绝奢华，一切从简。
18、对失意人，莫谈得意事。处得意日，莫忘失意时。
19、喜闻人过，不若喜闻已过。乐道己善，何如乐道人善？
20、人生最不幸处，是偶一失言而祸不及；偶一失谋而事幸成；偶一恣行而获小利；后乃视为常故，而恬不为意。则莫大之患，由此生矣。
21、喜闻人过，不如喜闻己过。乐道己善，何如乐道人善。
22、心不妄念，身不妄动，口不妄言，君子所以存诚。内不欺已，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。
23、必有容，德乃大。必有忍，事乃济。
24、以情恕人，以理律己。
25、识不足则多虑，威不足则多怒，信不足则多言。
26、律已，宜带秋气。处世，须带春风。
27、人之侮我也，与其能防，不如能化。
28、不为外物所动之谓静。不为外物所实之谓虚。
29、在事者，当置身利害之外。建言者，当设身利害之中。
30、一动于欲，欲迷则昏。一任乎气，气扁则戾。
31、事能常足，心常惬。人到无求，品自高。
32、不为外物所动之谓静，不为外物所实之谓虚。
33、以恕已之心恕人则全交。以责人之心责已则寡过。
34、盛喜中，勿许人物。盛怒中，勿答人书。喜时之言，多失信。怒时之言，多失体。
35、以虚养心，以德养身，以仁养天下万物。以道德养天下万世。
36、步步占先者，必有人以挤之。事事争胜者，必有人以挫之。
37、智者达观三世，念念知非；愚人只重目前，憧憧造恶。
38、以淡字交友，以聋字止谤，以刻字责已，以弱字御侮。居安，虑危。处治，思乱。
39、物，忌全胜。事，忌全美。人，忌全盛。
40、穷天下之辩者，不在辩而在讷。伏天下之勇者，不在勇而在怯。
41、涵容以待人，恬淡以处世。
42、欲论人者先自论，欲知人者先自知。
43、逆境顺境看襟度，临喜临怒看涵养。
44、处事大忌急躁。急躁则自顾不暇，何暇治事？
45、物忌全胜，事忌全美，人忌全盛。
46、处难处之事愈宜宽，处难处之人愈宜厚，处至急之事愈宜缓。
47、心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。
48、恶莫大于纵己之欲，祸莫大于言人之非。
49、意粗，性躁，一事无成。心平，气和，千祥骈集。
50、公生明者，不蔽于私也。诚生明者，不杂以伪也。从容生明者，不淆于惑也。
51、宜静默，宜从容，宜谨严，宜俭约。
52、无心者公，无我者明。
53、学一分退让，讨一分便宜；增一分享用，减一分福泽。
54、不自重者取辱，不自畏者招祸。
55、不自重者，取辱。不自畏者，招祸。
56、气，忌盛。心，忌满。才，忌露。
57、以和气迎人，则乖沴灭。以正气接物，则妖氛消。以浩气临事，则疑畏释。以静气养身，则梦寐恬。
58、静能制动，沉能制浮，宽能制褊，缓能制急。
59、以情恕人，以理律已。
60、心术，以光明笃实为第一。容貌，以正大老成为第一。言语，以简重真切为第一。平生无一事可瞒人，此是大快。
弘一法师经典语录2
1、伏天下之勇者，不在勇而在怯。
2、大着肚皮容物，立定脚跟做人。
3、缓字可以免悔，退字可以免祸。
4、不为自己求安乐，但愿众生得离苦。
5、律已，宜带秋气。处世，须带春风。
6、喜闻人过，不如喜闻己过。
7、知足常足，终身不辱。知止常止，终身不耻。
8、对失意人，莫谈得意事。处得意日，莫忘失意时。
9、处事大忌急躁。急躁则自顾不暇，何暇治事？
10、欲论人者先自论，欲知人者先自知。
11、学一分退让，讨一分便宜；增一分享用，减一分福泽。
12、事能常足，心常惬。人到无求，品自高。
13、宜静默，宜从容，宜谨严，宜俭约。
14、书有未曾经我读，事无不可对人言。
15、静坐，常思已过。闲谈，莫论人非。
16、不让古人是谓有志，不让今人是谓无量。
17、临事须替别人想，论人先将自己想。
18、处难处之事愈宜宽，处难处之人愈宜厚，处至急之事愈宜缓。
19、事当快意处须转，言到快意处须住。
20、穷天下之辩者，不在辩而在讷。
21、人当变故之来，只宜静守，不宜躁动。即使万无解救，而志正守确，虽事不可为，而心终可白。否则必致身败，而名亦不保，非所以处变之道。
22、应事接物，常觉得心中有从容闲暇时，才见涵养。
23、心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。
24、聪明者戒太察，刚强者戒太暴。
25、必有，，德乃大;必有忍，事乃济。
26、涵容以待人，恬淡以处世。
27、物忌全胜，事忌全美，人忌全盛。
28、逆境顺境看襟度，临喜临怒看涵养。
29、必有容，德乃大；必有忍，事乃济。
30、一动于欲，欲迷则昏。一任乎气，气扁则戾。
31、有才而性缓，定属大才。有智而气和，斯为大智。
32、论人之非，当原其心，不可徒泥其迹。
33、以恕已之心恕人则全交。以责人之心责已则寡过。
34、处事须留余地，责善切戒尽言。
35、事不可做尽，言不可道尽。
36、取人之善，当据其迹，不必深究其心。
37、人好刚我以柔胜之，人好术我以诚感之。
38、人险仄，我待之以坦荡。
39、不为外物所动之谓静，不为外物所实之谓虚。
40、谦退是保身第一法，安详是处世第一法;涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。
41、安莫安于知足，危莫危于多言。
弘一法师经典语录3
1、静能制动，沉能制浮，宽能制褊，缓能制急。
2、意粗，性躁，一事无成。心平，气和，千祥骈集。
3、物，忌全胜。事，忌全美。人，忌全盛。
4、修己，以清心为要。涉世，以慎言为先。
5、事不可做尽，言不可道尽。
6、伏天下之勇者，不在勇而在怯。
7、缓字可以免悔，退字可以免祸。
8、人好刚我以柔胜之，人好术我以诚感之。
9、欲论人者先自论，欲知人者先自知。
10、喜闻人过，不如喜闻己过。
11、临事须替别人想，论人先将自己想。
12、不为外物所动之谓静，不为外物所实之谓虚。
13、取人之善，当据其迹，不必深究其心。
14、处事须留余地，责善切戒尽言。
15、处事大忌急躁。急躁则自顾不暇，何暇治事？
16、静坐，常思已过。闲谈，莫论人非。
17、无心者公，无我者明。
18、修己以清心为要，涉世以慎言为先。
19、德薄者，其心刻傲，见人皆可憎，故目中所鄙弃者众。
20、识不足则多虑，威不足则多怒，信不足则多言。
21、强不知以为知，此乃大愚。本无事而生事，是谓薄福。
22、学一分退让，讨一分便宜；增一分享用，减一分福泽。
23、以虚养心，以德养身，以仁义养天下万物，以道养天下万世。
24、论人当节取其长，曲谅其短。做事必先审其害，后计其利。
25、自处超然，处人蔼然。无事澄然，有事斩然。得意淡然，失意泰然。
26、盛喜中，勿许人物。盛怒中，勿答人书。喜时之言，多失信。怒时之言，多失体。
27、公生明者，不蔽于私也。诚生明者，不杂以伪也。从容生明者，不淆于惑也。
28、于作事，必克己谨严，要做到极致。于生活，应戒绝奢华，一切从简。
29、心不妄念，身不妄动，口不妄言，君子所以存诚。内不欺已，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。
30、恶，莫大于纵已之欲。祸，莫大于言人之非；施之君子，则丧吾德，施之小人，则杀吾身。
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