梁甫吟原文、翻译注释及赏析

时间:2022-06-05 16:20:10 古籍 我要投稿

梁甫吟原文、翻译注释及赏析

梁甫吟原文、翻译注释及赏析1

  原文:

  梁甫吟

  明代:刘基

  谁谓秋月明?蔽之不必一尺翳。

  谁谓江水清?淆之不必一斗泥。

  人情旦暮有翻覆,平地倏忽成山溪。

  君不见桓公相仲父,竖刁终乱齐;

  秦穆信逢孙,遂违百里奚。

  赤符天子明见万里外,乃以薏苡为文犀。

  停婚仆碑何震怒,青天白日生虹蜺。

  明良际会有如此,而况童角不辨粟与稊。

  外间皇父中艳妻,马角突兀连牝鸡。

  以聪为聋狂作圣,颠倒衣裳行蒺藜。

  屈原怀沙子胥弃,魑魅叫啸风凄凄。

  梁甫吟,悲以凄。

  岐山竹实日稀少,凤凰憔悴将安栖!

  译文:

  谁谓秋月明?蔽之不必一尺翳。

  谁谓江水清?淆之不必一斗泥。

  人情旦暮有翻覆,平地倏忽成山溪。

  君不见桓公相仲父,竖刁终乱齐;

  秦穆信逢孙,遂违百里奚。

  赤符天子明见万里外,乃以薏苡为文犀。

  停婚仆碑何震怒,青天白日生虹蜺。

  明良际会有如此,而况童角不辨粟与稊。

  外间皇父中艳妻,马角突兀连牝鸡。

  以聪为聋狂作圣,颠倒衣裳行蒺藜。

  屈原怀沙子胥弃,魑魅叫啸风凄凄。

  梁甫吟,悲以凄。

  岐山竹实日稀少,凤凰憔悴将安栖!

  注释:

  谁谓秋月明?蔽之不必一尺翳(yì)。

  翳:云雾。

  谁谓江水清?淆之不必一斗泥。

  淆:搅乱,搞混。

  人情旦暮有翻覆,平地倏(shū)忽成山溪。

  倏忽:疾速,指极短的时间。山溪:山峰和溪谷,形容高低之差异。

  君不见桓公相仲父,竖刁终乱齐;

  “君不见”二句:齐桓公以管仲为相并尊为仲父,成就霸业,后来他宠信侍从竖刁等奸人,导致齐国大乱。

  秦穆(mù)信逢孙,遂违百里奚(xī)。

  逢孙:本秦将,秦郑结盟,留郑助守卫。百里奚:原为虞大夫,晋灭虞,秦穆公闻其贤,委以国政,助秦穆公成就霸业。

  赤符天子明见万里外,乃以薏(yì)苡(yǐ)为文犀(xī)。

  赤符天子:汉光武帝刘秀。赤符:即赤伏符,新莽末年流行的一种谶语,谓刘秀上应天命,当继汉统为帝。以薏苡为文犀:把薏苡草看成是犀角。薏苡,植物名,多年生草本,其果实仁即薏米,可食。文犀:有文理的犀角。

  停婚仆碑何震怒,青天白日生虹蜺(ní)。

  停婚仆碑:魏征以直谏深得唐太宗敬重。魏征临终时,太宗将公主许魏征子叔玉;魏征死,太宗亲撰碑文。贞观十七年罢婚,还推倒魏征的墓碑。虹霓:相传虹有雌雄之别,色鲜亮者为雄,色暗淡者为雌;雄曰虹,雌为霓。

  明良际会有如此,而况童角不辨粟(sù)与稊(tí)。

  明良:指上文提到的齐桓、秦穆、汉光武、唐太宗、燕丹和管仲、百里奚、马援、魏征、荆轲。际会:遇合。童角,指少儿、儿童。古代未成年者头顶两侧束发为髻,形如牛角,也称总角。稊:草名,此处泛指草。

  外间皇父中艳妻,马角突兀连牝(pìn)鸡。

  皇父:指李辅国。唐肃宗尊称其为“皇父”。艳妻,指张良娣。马角突兀,马生角原本指不可能之事,故曰突兀。牝(pìn)鸡:母鸡。古代称女性掌权为牝鸡司晨。

  以聪为聋狂作圣,颠倒衣裳行蒺(jí)藜(lí)。

  蒺藜,草名,生长于沙地。诗中代指陕州。

  屈原怀沙子胥(xū)弃,魑(chī)魅(mèi)叫啸风凄凄。

  怀沙:《楚辞·九章》中的篇名,屈原作。相传是屈原的绝命词。此处指怀抱石头自沉。子胥:伍子胥。被赐剑命自尽。魑魅:传说中山林里害人的鬼怪。

  梁甫吟,悲以凄。

  岐山竹实日稀少,凤凰憔悴将安栖!

  竹实:又称竹米,竹子所结的子实。相传凤凰以之为食。

  赏析:

  《梁甫吟》系乐府旧题,后人多用于抒发心中不平之气。如李白《梁甫吟》,即充满志不得伸、怀才不遇的忿懑之情。刘基此诗借古讽今,抨击了元末忠臣被弃、小人得志的政治现象。诗中“赤苻天子”指东汉皇帝。“乃以薏苡为文犀”,指东汉马援从交阯回京城,带了一车薏苡,用作种子。马援死后,有人上书皇帝,诬陷马援从交阯带回的是一车明珠和有纹理的犀角,致使马援不能安葬祖坟,朝臣不敢送葬。“停婚仆碑”指唐朝魏征死后,受人诬陷,唐太宗下令放倒魏征墓碑(碑文为唐太宗撰),解除自己女儿与魏征儿子叔玉的婚约。以上两个典故分别见《后汉书·马援传》和《新唐书·魏征传》。

梁甫吟原文、翻译注释及赏析2

  梁甫吟

  唐代:李白

  长啸梁甫吟,何时见阳春?

  君不见,朝歌屠叟辞棘津,八十西来钓渭滨。

  宁羞白发照清水,逢时壮气思经纶。

  广张三千六百钓,风期暗与文王亲。

  大贤虎变愚不测,当年颇似寻常人。

  君不见,高阳酒徒起草中,长揖山东隆准公。

  入门不拜逞雄辩,两女辍洗来趋风。

  东下齐城七十二,指挥楚汉如旋蓬。

  狂客落魄尚如此,何况壮士当群雄!

  我欲攀龙见明主,雷公砰訇震天鼓。

  帝旁投壶多玉女,三时大笑开电光,倏烁晦冥起风雨。

  阊阖九门不可通,以额扣关阍者怒。

  白日不照吾精诚,杞国无事忧天倾。

  猰貐磨牙竞人肉,驺虞不折生草茎。

  手接飞猱搏雕虎,侧足焦原未言苦。

  智者可卷愚者豪,世人见我轻鸿毛。

  力排南山三壮士,齐相杀之费二桃。

  吴楚弄兵无剧孟,亚夫咍尔为徒劳。

  梁甫吟,声正悲。

  张公两龙剑,神物合有时。

  风云感会起屠钓,大人臲屼当安之。

  译文:

  长啸梁甫吟,何时见阳春?

  梁甫吟啊梁甫吟,自从诸葛亮唱响以来,多少志士吟颂过你,心中期盼着事业的春天。

  君不见,朝歌屠叟辞棘津,八十西来钓渭滨。

  你知道周朝居住在棘津的姜太公吗?七十岁的人了,清晨即起,边屠牛时边唱歌,为了做一番大事业,辞别故乡来到长安边的渭水河边,用直钩钓了十年鱼。

  宁羞白发照清水,逢时壮气思经纶。

  清澈的河水映照着他的白发,刺痛了他的心。

  广张三千六百钓,风期暗与文王亲。

  当风云际会的时候,当文王来拜师的时候,那是气如东海,势比泰山,治国方略,那是一套一套的。

  大贤虎变愚不测,当年颇似寻常人。

  才高德崇的贤人最初看起来与常人并无两样,一旦时机到来,就会干出非凡的事业来,这是平庸之辈所不能料及的!

  君不见,高阳酒徒起草中,长揖山东隆准公。

  你知道秦末汉初居住高阳的酒鬼俪食其吗?六十多岁了,草莽出身,见了刘邦硬是不跪拜,做个长揖就算给足面子了!

  入门不拜逞雄辩,两女辍洗来趋风。

  一阵雄辩就折服了他,让刘邦立即停止洗脚,马上放弃美女的按摩!改为洗耳恭听了。

  东下齐城七十二,指挥楚汉如旋蓬。

  你看他就凭三寸不烂之舌,就攻下了齐国七十二座城市。把刘邦和项羽玩得象呼啦圈一样的转啊转!

  狂客落魄尚如此,何况壮士当群雄!

  你看看,他那样的落泊之知识分子还云开雾散大干了一番,何况我身强力壮,智勇双全!

  我欲攀龙见明主,雷公砰訇震天鼓。

  我胸有治国大略,我必须为国家担忧,我想见皇上!可是皇上在干什么呢?鼓声敲得震天响。

  帝旁投壶多玉女,三时大笑开电光,倏烁晦冥起风雨。

  皇上和宫女贵妃们做投壶的游戏忙又忙!一脸的牙齿笑得多灿烂。可是宫墙外已经危机四起,安禄山准备反叛,这些事情皇上你知道吗?

  阊阖九门不可通,以额扣关阍者怒。

  可是你周围的人却不容许我警告你,还责怪我打扰了你的雅兴。说我是杞国之人无事担忧天倾塌。

  白日不照吾精诚,杞国无事忧天倾。

  白日啊,你整天被乌云蒙蔽着啊,你怎么可以照到我忠诚忧国的心肠?

  猰貐磨牙竞人肉,驺虞不折生草茎。

  现在各地的军阀官僚一个个如同吃人的野兽——猰貐,阴险残暴。我却是驺虞样的猛虎,羞与合流。

  手接飞猱搏雕虎,侧足焦原未言苦。

  目前形势危险如同焦原——周围深渊高千丈而方圆才几十米。

  智者可卷愚者豪,世人见我轻鸿毛。

  我却可以象姜太公和俪食其一样,斡旋处置游刃有余。

  力排南山三壮士,齐相杀之费二桃。

  别看他们力可拔山的外表,我要去除他们却只需要两三个桃子,知道晏婴杀公孙接、田开疆,古冶子等三人的故事吗?其关键是要利用他们之间的矛盾,别硬碰硬的乱整。

  吴楚弄兵无剧孟,亚夫咍尔为徒劳。

  我可是去探过安禄山的虚实,他手下根本没有象剧孟一样的智谋之士,匹夫一个,根本成不了什么大事。

  梁甫吟,声正悲。

  梁甫吟啊梁甫吟,心事重啊声音悲。

  张公两龙剑,神物合有时。

  古之名剑——干将和莫邪什么时候可以相合呢?

  风云感会起屠钓,大人臲屼当安之。

  那时候就会天下无敌,我什么时候才可以与皇上风云际会呢?那时候天下将平安无事。等待吧,安心地等待,等待最好的时机!

  注释:

  长啸梁甫(fǔ)吟,何时见阳春?

  长啸:吟唱。

  君不见,朝歌屠(tú)叟(sǒu)辞棘(jí)津,八十西来钓渭(wèi)滨。

  朝歌屠叟:指吕尚(即吕望、姜太公)。

  宁羞白发照清水,逢时壮气思经纶(lún)。

  经纶:《易经·屯卦》:“君子以经纶。”经纶:喻治理国家。

  广张三千六百钓,风期暗与文王亲。

  三千六百钓:指吕尚在渭河边垂钓十年,共三千六百日。风期:风度和谋略。

  大贤虎变愚不测,当年颇似寻常人。

  大贤:指吕尚。虎变:《易经·革卦》九五:“大人虎变。”喻大人物行为变化莫测,骤然得志,非常人所能料。

  君不见,高阳酒徒起草中,长揖(yī)山东隆准公。

  高阳酒徒:西汉人骊食其。骊生尝自称高阳酒徒。隆准:高鼻子。隆准公:指刘邦。趋风:疾行如风前来迎接。

  入门不拜逞雄辩,两女辍洗来趋(qū)风。

  东下齐城七十二,指挥楚汉如旋(xuàn)蓬。

  旋蓬:在空中飘旋的蓬草。狂客:指骊食其。

  狂客落魄尚如此,何况壮士当群雄!

  我欲攀(pān)龙见明主,雷公砰(pēng)訇(hōng)震天鼓。

  攀龙:后人因以攀龙附凤比喻依附帝王建立功业。雷公:传说中的雷神。砰訇:形容声音宏大。

  帝旁投壶多玉女,三时大笑开电光,倏(shū)烁(shuò)晦(huì)冥(míng)起风雨。

  帝旁投壶多玉女:《神异经·东荒经》载:东王公常与一玉女玩投壶的游戏,每次投一千二百支,不中则天为之笑。天笑时,流火闪耀,即为闪电。三时:早、午、晚。倏烁:电光闪耀。晦冥:昏暗。这两句暗指皇帝整天寻欢作乐,权奸和宦官弄权,朝廷政令无常。

  阊(chānɡ)阖(hé)九门不可通,以额扣关阍(hūn)者怒。

  阊阖:神话中的天门。阍者:看守天门的人。《离骚》:“吾令帝阍开关兮,倚阊阖而望予。”这两句指唐玄宗昏庸无道,宠信奸佞,使有才能的人报国无门。

  白日不照吾精诚,杞(qǐ)国无事忧天倾。

  杞国无事忧天倾:《列子·天瑞》:“杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。”二句意谓皇帝不理解我,还以为我是杞人忧天。此自嘲之意。

  猰(yà)貐(yǔ)磨牙竞人肉,驺(zōu)虞(yú)不折生草茎。

  猰貐:古代神话中一种吃人的野兽。这里比喻阴险凶恶的人物。竞人肉:争吃人肉。驺虞:古代神话中一种仁兽,白质黑纹,不伤人畜,不践踏生草。这里李白以驺虞自比,表示不与奸人同流合污。

  手接飞猱(náo)搏雕虎,侧足焦原未言苦。

  接:搏斗。飞揉、雕虎:比喻凶险之人。焦原:传说春秋时莒国有一块约五十步方圆的大石,名叫焦原,下有百丈深渊,只有无畏的人才敢站上去。

  智者可卷愚者豪,世人见我轻鸿毛。

  智者二句:智者可忍一时之屈,而愚者只知一味骄横。世俗人看不起我。

  力排南山三壮士,齐相杀之费二桃。

  力排二句:李白用此典意在讽刺当时权相李林甫陷害韦坚、李邕、裴敦复等大臣。

  吴楚弄兵无剧孟,亚夫咍(hāi)尔为徒劳。

  吴楚句:汉景帝时,吴楚等七国诸侯王起兵反汉。景帝派大将周亚夫领兵讨伐。周到河南见到剧孟(著名侠士),高兴地说:吴楚叛汉,却不用剧孟,注定要失败。咍尔:讥笑。

  梁甫吟,声正悲。

  张公两龙剑,神物合有时。

  张公:指西晋张华。

  风云感会起屠钓,大人臲(niè)屼(wù)当安之。

  风云感会:即风云际会。古人认为云从龙,风从虎,常以风云际会形容君臣相得,成就大业。大人:有才干的人。□(左山右皃)屼:不安。此指暂遇坎坷。

  赏析:

  李白这首也有“力排南山三壮士,齐相杀之费二桃”之句,显然是袭用了诸葛亮那首的立意。诗大概写在李白“赐金放还”,刚离开长安之后。诗中抒写遭受挫折以后的痛苦和对理想的期待,气势奔放,感情炽热,是李白的代表作之一。

  开头两句:“长啸梁甫吟,何时见阳春?”“长啸”是比高歌更为凄厉激越的感情抒发。诗一上来就单刀直入,显示诗人此时心情极不平静,为全诗定下了感情的'基调。宋玉《九辩》中有“恐溘死而不得见乎阳春”之句,故“见阳春”有从埋没中得到重用、从压抑中得以施展抱负的意思。以下诗句,全是由此生发。

  接着,连用两组“君不见”提出两个历史故事。一是说西周吕望(即姜太公)长期埋没民间,五十岁在棘津当小贩,七十岁在朝歌当屠夫,八十岁时还垂钓于渭水之滨,钓了十年(每天一钓,十年共三千六百钓),才得遇文王,遂展平生之志。一是说秦末的郦食其,刘邦原把他当作一个平常儒生,看不起他,但这位自称“高阳酒徒”的儒生,不仅凭雄辩使刘邦改变了态度,以后还说服齐王率七十二城降汉,成为楚汉相争中的风云人物。诗人引用这两个历史故事,实际上寄寓着自己的理想与抱负:“大贤虎变愚不测,当年颇似平常人”,“狂客落魄尚如此,何况壮士当群雄”。他不相信自己会长期沦落,毫无作为。诗人对前途有着坚定的信念,所以这里声调高亢昂扬,语言节奏也较爽利明快,中间虽曾换过一次韵,但都押平声韵,语气还是舒展平坦的。

  自“我欲攀龙见明主”句起,诗人一下子从乐观陷入了痛苦。加上改用了仄声韵,语气拗怒急促,更使人感到犹如一阵凄风急雨劈面打来。这一段写法上很象屈原的《离骚》,诗人使自己置身于惝恍迷离、奇幻多变的神话境界中,通过描写奇特的遭遇来反映对现实生活的感受。你看,他为了求见“明主”,依附着夭矫的飞龙来到天上。可是,凶恶的雷公擂起天鼓,用震耳欲聋的鼓声来恐吓他,他想求见的那位“明主”,也只顾同一班女宠作投壶的游戏。他们高兴得大笑时天上闪现出耀眼的电光,一时恼怒又使天地昏暗,风雨交加。尽管如此,诗人还是不顾一切以额叩关,冒死求见。不料竟触怒了守卫天门的阍者。在这段描写中,诗人的感情表现得那么强烈,就象浩荡江水从宽广的河床突然进入峡谷险滩一样,旋涡四起,奔腾湍急,不可抑止。诗人在天国的遭遇,实际上就是在现实生活中的遭遇,他借助于幻设的神话境界,尽情倾诉了胸中的忿懑与不平。

  自“白日不照吾精诚”以下十二句又另作一段,在这段中,诗人通过各种典故或明或暗地抒写了内心的忧虑和痛苦,并激烈地抨击了现实生活中的不合理现象:上皇不能体察我对国家的一片精诚,反说我是“杞人忧天”。权奸们象恶兽猰?那样磨牙厉齿残害人民,而诗人的理想则是以仁政治天下。他自信有足够的才能和勇气去整顿乾坤,就象古代能用左手接飞猱、右手搏雕虎的勇士那样,虽置身于危险的焦原仍不以为苦。诗意象是宕起,可是马上又重重地跌了下来。在现实的生活中,只有庸碌之辈可以趾高气扬,真有才能的人反而只能收起自己的聪明才智,世人就把我看得轻如鸿毛。古代齐国三个力能排山的勇士被相国晏子设计害死,可见有才能的人往往受到猜疑。明明有剧孟这样的能人而摒弃不用,国家的前途真是不堪设想了。这一段行文的显著特点是句子的排列突破了常规。如果要求意思连贯,那么“手接飞猱”两句之后,应接写“力排南山”两句,“智者可卷”两句之后,应接写“吴楚弄兵”两句。可是诗人却故意把它们作上下错落的排列,避免了平铺直叙。诗人那股汹涌而来的感情激流,至此一波三折,成迂回盘旋之势,更显得恣肆奇横,笔力雄健。这段的语气节奏也随着感情发展而跌宕起伏,忽而急促,忽而舒展,忽而押平声韵,忽而换仄声韵,短短十二句竟三易其韵,极尽变化之能事。

  最后一段开头,“梁甫吟,声正悲”,直接呼应篇首两句,语气沉痛而悲怆。突然,诗人又笔锋一折,“张公两龙剑”以下四句仍是信心百倍地回答了“何时见阳春”这一设问。诗人确信,正如干将、莫邪二剑不会久没尘土,我同“明主”一时为小人阻隔,终当有会合之时。既然做过屠夫和钓徒的吕望最后仍能际会风云,建立功勋,那自己也就应该安时俟命,等待风云感会的一天到来。饱经挫折的诗人虽然沉浸在迷惘和痛苦之中,却仍在用各种办法自我慰藉,始终没有放弃对理想的追求。

  写长篇歌行最忌呆滞平板,这首诗最大的艺术特色正在于布局奇特,变化莫测。它通篇用典,但表现手法却不时变换。吕望和郦食其两个故事是正面描写,起“以古为鉴”的作用,接着借助于种种神话故事,寄寓自己的痛苦遭遇,第三段则把几个不相连属的典故交织在一起,正如清人沈德潜说的“后半拉杂使事,而不见其迹”,因而诗的意境显得奇幻多姿,错落有致:它时而和风丽日,春意盎然,时而浊浪翻滚,险象纷呈;时而语浅意深,明白如话,时而杳冥惝恍,深不可测。加上语言节奏的不断变化起伏,诗人强烈而又复杂的思想感情表现得淋漓尽致。

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