苛政猛于虎原文翻译及赏析

时间：2022-01-24 11:03:52 古籍我要投稿

苛政猛于虎原文翻译及赏析

苛政猛于虎原文翻译及赏析1

　　苛政猛于虎

　　原文

　　孔子过⑴泰山侧，有妇人哭于墓者而哀⑵。夫子轼而听之⑶。使⑷子路⑸问之曰：“子之哭也，壹似⑹重有忧⑺者。”而曰⑻：“然⑼！昔者吾舅⑽死于虎，吾夫又死焉，今吾子⑾又死焉⑿！”夫子曰：“何为不去⒀也？”曰：“无苛政⒁。”夫子曰：“小子⒂识⒃之，苛政猛于（17）虎也。”

　　【阅读训练】

　　1、解释：

　　（1）使：；（2）然：；（3）识：；（4）于：

　　2、翻译：

　　（1）吾夫又死于焉：

　　（2）何不去也？：

　　3、本文的中心思想是什么？

　　参考答案

　　1、解释：（1）让，要，派；（2）是这样；（3）同“志”，记住；（4）在，被，比

　　2、翻译：（1）我的丈夫也被咬死了。（2）那为什么不离开这里呢？

　　3、本文的中心思想是：上文通过老妇人一家为躲避苛政，躲进深山老林，宁愿被老虎咬死也不愿离开的事实，反衬了当时社会苛政的严酷，赋税劳役的深重。

　　译文

　　孔子路过泰山脚下，有一个妇人在墓前哭得很悲伤。孔子扶着车前的横木听妇人的哭声，让子路前去问那个妇人。子路问道：“您这样哭，实在像连着有了几件伤心事似的。”（妇人）就说：“没错，之前我的公公被老虎咬死了，后来我的丈夫又被老虎咬死了，现在我的儿子又死在了老虎口中！”孔子问：“那为什么不离开这里呢？”（妇人）回答说：“（这里）没有残暴的政令。”孔子说：“年轻人要记住这件事，苛刻残暴的政令比老虎还要凶猛可怕啊！”

　　注释

　　（1）过：路过。

　　（2）哀：伤心，悲痛。

　　（3）夫子式而听之：夫子：古代对师长的称呼，这里指孔子。式：通”轼“，指车前的扶手横木，这里用作动词，意为扶着轼。

　　(4)使：派遣，让。

　　(5)子路：孔子的弟子，名仲由，字子路。

　　（6）壹似：壹：确实。壹似：确实像，很像。

　　（7）重有忧：连着有了几件伤心事。重：重叠。

　　(8)而曰：乃说。

　　（9）然：是这样。

　　（10）舅：当时称丈夫的父亲为舅，即公公。。

　　（11）子：孩子。

　　（12）焉：于此。

　　（13）去：离开。

　　（14）苛政：包括苛刻的政令、繁重的赋役等。苛：苛刻，暴虐。

　　（15）小子：古时长者称晚辈为小子。这里指孔子称他徒弟。

　　（16）识（zhì）：通“志”，记住。

　　（17）于：比。

　　理解

　　当权者对老百姓施以苛刻的.政令、繁重的赋税、劳役，使百姓苦不堪言，深刻揭露了封建社会暴政对人民的残害。

　　《礼记·檀弓下》中有《苛政猛于虎》一文，记载孔子和弟子路过泰山时，遇到一名身世凄惨的妇女的故事。当地虎患严重，可就是因为有苛刻的暴政，所以她和亲人宁愿一直住在这里，以至于后来竟有多人被老虎咬死，只剩下她一人对着坟墓哭泣。全文以叙事来说理，深刻揭露了封建暴政对人民的残害。后来从这个故事中引申出了“苛政猛于虎”的成语，意思就是反动统治者的暴政比吃人的老虎更加可怕。

苛政猛于虎原文翻译及赏析2

　　原文：

　　孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀，夫子式而听之，使子贡问之，曰：“子之哭也，壹似重有忧者。”而曰：“然。昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子曰：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子识之：苛政猛于虎也。”

　　出自《十三经注疏》本《礼记·檀弓下》。

　　译文：

　　孔子路过泰山边，有个妇人在坟墓旁哭得很悲伤。孔子扶着车前的伏手板听着，派子贡问她说：“你这样哭，真好像不止一次遭遇到不幸了。”她就说：“是啊！以前我公公死在老虎口中，我丈夫也死在老虎口中，现在我儿子又被虎咬死了。”孔子说：“为什么不离开这里呢？”妇女回答说：“（因为）这里没有残暴的政令。”孔子说：“子贡要记住：残暴的政令比老虎还要可怕！”

　　注释：

　　式：同“轼”，车前的伏手板，这里用作动词扶着车前的扶手板。

　　子贡：儒商鼻祖，春秋末年卫国黎（今河南省鹤壁市浚县）人。孔子的得意门生，儒客杰出代表，孔门十哲之一，善于雄辩，且有干济才，办事通达，曾任鲁国、卫国的丞相。还善于经商，是孔子弟子中的首富。

　　壹：真是，实在。（4）而：乃。

　　然：是这样的。

　　舅：丈夫的父亲（指公公）。古以舅姑称公婆。

　　焉：于此，在此。

　　去：离开。

　　苛政：繁重的徭役赋税。

　　小子：古时长辈对晚辈，或老师对学生的称呼。

　　识（zhì）：同“志”，记住。

　　赏析：

　　这篇文章通过“苛政”与“猛虎”的绝妙对比，形象生动地揭露了封建统治者的残暴本性，对封建暴政的鞭挞入木三分。祖孙三代命丧虎口，令人悲悯。但可悲的不在于老虎吃人，而在于以身饲虎却难舍其地。那悲凄老妇的一席话，那一条条离去的鲜活生命，是对当政者，尤其是昏庸残暴者的血泪控诉。孔子提出“德治”，“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之”（《论语·为政》）；孟子提出施“仁政”，“君行仁政，斯民亲其上，死其长也”（《孟子·梁惠王下》）。表达的都是儒家的政治主张。这则故事，形象地说明了“苛政猛于虎”的道理，发人深省。

【苛政猛于虎原文翻译及赏析】相关文章：