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《列御寇为伯昏无人射》原文及译文
在学习中，大家最不陌生的就是文言文了吧？文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子到明清八股，都属于文言文。那么问题来了，你还记得曾经背过的文言文吗？以下是小编为大家整理的《列御寇为伯昏无人射》原文及译文，希望能够帮助到大家。
原文：
列御寇为伯昏无人射，引之盈贯，措杯水其肘上，发之，镝矢复沓，方矢复寓。当是时也，犹象人也。
伯昏无人曰：“是射之射，非不射之射也。当与汝登高山，履危石，临百仞之渊，若能射乎？”
于是无人遂登高山，履危石，临百仞之渊，背逡巡，足二分垂在外，揖御寇而进之。御寇伏地，汗流至踵。
伯昏无人曰：“夫至人者，上闚青天，下潜黄泉，挥斥八极，神气不变。今汝怵然有恂目之志，尔于中也殆矣夫。”
译文：
列御寇射箭给伯昏无人看，（他）拉到满弓，（然后）放一杯水在手肘上，放箭，连续射箭，（前面的）箭刚射出后面的箭又搭上了弓。在这个时候，（他）就像木偶似的（平稳）。
伯昏无人 说：“这么只是射靶子的射法，不是没有固定靶子的射箭。（我）要和你一起登上高山，站到那危险的石头上，面临万丈深渊，你还可以射箭吗？”
在这时伯昏无人便爬上高山，站在危险的石头上，面临万丈深渊，背还向后靠一靠，（他的）脚有两分悬空在外，请御寇过去。御寇趴在地上，汗流到脚根了。
伯昏无人说：“凡是高手，上看青天，下到黄泉，在任何地方都挥洒自如，神色不变。现在你紧张害怕有惶恐的眼神的样子，你心中害怕得很啊。”
注释
①列御寇：战国时郑国人，死后，门徒尊他为列子。伯昏无人：传说为道家师长的嘉号。
②盈贯：指拉满弓。
③镝（dí）矢：箭头。
④方矢：指未发之箭。
⑤象人：木偶人。
⑥射之射：为射箭而射箭。指射箭时过于拘谨，不能得心应手，不过是刚入门而已。
⑦不射之射：忘我之射的意思。指好的射手能从容不迫，随心所欲。
⑧仞：古代以八尺或七尺为一仞。
⑨逡（qūn）巡：徘徊。
⑩足二分垂在外：脚有一半悬空在岩石外面。
闚：同“窥”。
恂（xún）目：即瞬目，一眨眼。
评析
所有的高手，都是用时间和精力练就的。所谓学无止境，要把一个技艺练到炉火纯青的地步，是非常不容易的。这种练习，是分阶段和层次的。
伯昏无人让我们知道，什么是真正的高手。论说，列子射箭的技艺已经是精妙绝伦，了，他拉满弓，射出的箭支支相连，前箭发出，后箭已在弦上，把一杯水放在他的臂肘之上，竟然水一点也洒不出来。
他整个人宛如泥雕木塑一般，能够平心静气，这样聚精会神，射出的箭也是百发百中。但是伯昏无人告诉他，他这种射，是为射而射，真正的射是无射而射。
这弄的列子莫名其妙，不知道伯昏无人所说的这种所谓高级境界究竟是怎么回事。伯昏无人就和他一同登上高山，将他带到万丈深渊之前，站在危石之上，还把脚耷拉在悬崖边。他让列子在这种情况下去射箭。
此时的列子胆战心惊，趴在地上，虚汗直冒，流到了脚后跟处。别说射箭了，站都站不起来，还怎么射箭？
可伯昏无人告诉他，真正的高手，也就是至人，不管在什么情况之下，都能泰然自若，始终能精神内守，始终关注自己关注的事情。可现在我看你吓得眼神涣散，看起来是无法射中的。
伯昏无人的意思是让练习技艺的人，到极端恶劣的环境中去训练，这样才能练出真本事。如果风平浪静，顺水顺风，这种情况下的训练，好像温室里长不出参天大树相似。真正的高手，是在实战中，是在各种复杂艰难的环境中历练出来的的。
这就需要他们克服外界的干扰，做到精神内守，聚精会神，一心一意，这样才能超越自我，臻于完美之境界。
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