安贫乐道原文及翻译

时间:2022-09-24 10:01:19 古籍 我要投稿
  • 相关推荐

安贫乐道原文及翻译

  安贫乐道原文是怎么样的,怎么翻译成现代文呢?下面就由小编为你分享一下安贫乐道原文及翻译吧,仅供参考!

  原文

  王欢字君厚,乐陵人也。安贫乐道,专精耽学,不营产业,常丐食诵《诗》,虽家无斗储,意怡如也。其妻患之,或焚毁其书而求改嫁,欢笑而谓之曰:“卿不闻朱买臣妻邪?”时闻者多哂之。欢守志弥固,遂为通儒。

  译文

  王欢,字君厚,乐陵人。他安于贫困的现状,以坚守自己的信念为快乐。精神专一地沉迷于学业之中,不谋求家业。常常边乞讨食物边诵读《诗经》.虽然家中没有一斗粮食的储蓄,内心还是安适愉快。.他的妻子为这件事感到忧心,有时焚烧他的书而要求改嫁,王欢笑着对他的妻子说:“你没有听说过朱买臣的妻子吗?"当时听到这话的人大多嘲笑他。王欢却更加坚守他的志向,终于成为一位博学的人

  出处

  节选自「晋书·王欢传」

  中心思想:人不可无志,只有坚守志向,专心学习,终能成功。

  注释

  1.乐道:以坚守自己的信念为乐趣。

  2.耽学:专心研究学问。耽,沉迷。

  3.营:谋求。

  4.尝:曾经。

  5.斗储:一斗粮食的贮存。

  6.意怡如:内心还是安适愉快的样子。怡:愉快。

  7.患:对......感到担忧。

  8.或:有时。

  9.卿:你。

  10.哂:讥笑、取笑。

  11.儒:博学的读书人。

  12.乐陵:古县名,在今山东省境内。

  13.朱买臣:西汉吴郡(今江苏吴县)人,家境贫苦而读书不懈。其妻嫌其贫穷落魄,离他改嫁。后朱买臣为会稽太守时曾归故乡,路上见前妻和后夫,接至官署住,给食一月。前妻不久惭而自缢。

  14.闻:听说。

  15.弥固:更坚固。

  16.丐:乞求。

  17.怡:安适愉快的样子。

  18.弥:更。

  19.遂:终于。

  赏析

  刘禹锡与王欢的人生态度和生活情趣的相同之处和不同之处

  1. 相同之处

  都表达了作者安贫乐道的生活情趣和高洁傲岸的道德情操。

  2.不同之处

  一、物质与精神。两者都重要,若在物质有限的状况下选其一,我选后者。就是不以争物而丧失人格、降低身份,要多为别人,牺牲自己。在把有限的东西让给他人的同时,升华精神,守住气节。

  二、低俗与高雅。人生在世可能体会到两种境界。大多开始不免平常低俗,随着人生进步,人们会由知之不多到知之较多,不断提高自己的思想境界,可以由自己到家人到朋友到社会群众,认识逐渐放大。可以由今天再到过去到明天到未来,眼界不断放远。可有的人无论条件多么好,就是不见长进,不脱俗套,心胸狭窄,专以小人之心度人。而有的人尽管境遇不佳,条件恶劣,但难失大雅,超凡脱俗。

  三、顺势与逆境。顺势是好事,可以乘势而上,掀起高潮,取得成功。这种时候,高朋满座,歌舞升平,享受欢喜。但也正是此时,容易过高估计自己,过低估价别人,容易居功自傲,自以为是,以自我为中心,强调人的主观能动性,轻视环境条件等客观因素。也正是在此情况下,最易感情至上,理性不足,失去理智,甚至仗势骄横。如果不能正确对待顺势,就会很快走向反面。

  四、形式与内容。形式与内容是事物内外在的统一。不可能只有内容没有形式,也不可能只有形式没有内容。内容决定形式,形式是内容的外在表现。主人与房子,主人是起决定作用的,有什么样的主人就有什么样的房子。和州知县想用狭窄的房子来贬低主人,但不管他把房子换得多么不如意,但在房主人看来都可以把主人与房子统一起来,因为决定的因素在主人而不在房子。因房主人刘禹锡是一位政治改革家、哲学思想家和出色诗人,他的房子再小再破也不一般,更不要说用诗人的语言描述既是浪漫之地,又是文雅之处;

  即使再简再破,它也“往来无白丁”。可见这则《陋室铭》还让我们明白,不要看重待遇高低、文品大小、资格深浅,这些只是身份的一种标记,真正的内容则是人的水平、能力和思想修养。有的人虽然戴了许多光环,金光四闪,特别耀目,但金表其外,败絮其中。有的虽然没有辉煌的标记,但他们却成绩卓著,能力超凡,品质优秀,且不事声张。王欢的安贫乐道指安于过贫困的生活,专心求知;刘禹锡在陋室铭中的安贫乐道指的是居室简陋,生活高雅,品德高尚。

【安贫乐道原文及翻译】相关文章:

《南史》的原文内容及原文翻译01-03

原文翻译及赏析07-09

《忆秦娥》原文及翻译08-19

水调歌头原文及翻译09-29

师说原文及翻译07-22

《口技》原文及翻译10-08

周礼原文及翻译08-03

南橘北枳原文及翻译07-19

渔父原文及翻译06-13

诚意原文及翻译08-03