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《论语》新感悟
在平日的学习、工作和生活里，我们常常会对人或者事物有新的思考，这个时候，就可以把这些感悟都写下来。那么，感悟文章到底要怎么写呢？以下是小编为大家收集的《论语》新感悟，仅供参考，大家一起来看看吧。
再次拿起《论语》这本书，常读常新，似乎有了新的见解。
《论语》是一本集合了孔子及其门下弟子言行的智慧语录，它所体现的儒家先贤思想流传至今影响后世。其中“仁”的思想贯穿于孔子思想体系的全过程，成为孔子思想的核心部分。“仁”不仅体现了孔子对道德及人文精神的关注，而且展示了孔子仁爱、博大的精神风范。
《论语》中“仁”出现了多达百余次，可见“仁”是孔子的中心思想，它贯穿其政治、教育、文化主张等诸多方面。究竟什么是“仁”？
对于一个企业来说，“仁”意味着承担社会责任。《论语》中有这样一段话——子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁！必也圣乎！尧舜其犹病诸！”子贡说：“假若有一个人，他能给老百姓很多好处又能周济大众，怎么样？可以算是仁人了吗？”孔子说：“岂止是仁人，简直是圣人了！就连尧、舜尚且难以做到呢。”这段话反映了《论语》仁者精神的最高境界。就现代企业而言，获利当然是必要的，获利之后要回报社会，救困济贫，达到“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”的境界，唯如此，才能够展现出企业存在于社会的价值。
随着全球可持续发展的目标设定，低碳发展乃至实现碳中和，已经成为企业必尽的社会责任。对于可持续发展，《论语》中也有这样的一段话：子钓而不纲，弋不射宿。意思是：孔子只钓鱼，而不用大网捕鱼；孔子射鸟，而不射栖息在巢中的鸟。这正体现了孔子的可持续发展观念，我们确实应该感到惭愧，两千多年前的孔子就已经知道自然环境的可持续发展观念，而现代人却为获得小利不惜以浪费资源、污染环境为代价。随着社会经济的发展和人口的增长，加上人类对自然资源的过度开发，肆无忌惮地掠夺、挥霍和破坏，造成大气、土地、森林、水、生物、矿产等资源的供需矛盾与日俱增，生态环境日趋恶化。
“我们只有一个地球”“要保护我们的生态环境”“要造福子孙后代”等加强环境资源的保护、实现可持续发展的呼声正与日高涨。就现代企业而言，是否善用公司现有资源、不浪费资源，关系到企业的长远发展。不能急功近利、肆无忌惮地使用、浪费物质资源，不能破坏生态环境。“人无远虑，必有近忧。”无论是一个国家、企业或是个人，如果不具备深谋远虑、居安思危的观念，不但无法防患于未然，而且忧患就近在眼前。在可持续发展方面，xx公司从自身提高废旧电网物资处理效率，推进公司提质增效；到深耕电能替代，推广光伏发电，打造xx古镇、春光村等绿色景区；再到发展快充网络，推进电动汽车充电桩建设，护航绿色出行，致力于为美好生活充电，为美丽中国赋能。
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