《愿生命从容》读后感（精选11篇）
当阅读了一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，写一份读后感，记录收获与付出吧。你想知道读后感怎么写吗？下面是小编帮大家整理的《愿生命从容》读后感四年级，希望对大家有所帮助。
《愿生命从容》读后感 篇1
面前的这本《我愿生命从容》，并不是一本关于道理的书，它只是用另外一种视角告诉你，生活的另一种维度。如同一个魔术师，艺术的浪漫与真实生活的交汇，宛若回到中世纪去做焦虑的女画家贝尔特，然后跑到法国去做个马上被情人遗弃的小女人，最后乖乖地回到罗马做个静静吃食的鸽子。真实而有趣，过瘾而回味。当然，对生活与情感中的纠结，书里的人会怎么处理，最值得回味。
这样的文字，不是快餐文化里博人一笑的段子或鸡汤，看过就算了。因为周国平老师本身是研究哲学的，所以他的文字富有哲思，需要去理解，去思考，去追着文章里的逻辑跑。
当然，这本书里讲的不是什么深奥哲理，而是寻常道理，一种秉持真性情的价值观世界观的取向，一种趋于平和温柔从容的生活态度。
他的语言是不犀利的，有理性的分析，也有感性的表达，他把对构建更高精神世界的追求，对自由和自己的执着，对孤独和爱的赞美，对孩子和教育的想法？都一点点讲给我们听，与我们探讨生命里的花火和处世的智慧，正如他在文中说的，这是“慧心”。
我认为，这是一种介于感性和理性之间的状态。追崇灵魂的自由和精神世界的丰盈，强调人的主观能动性，着重于对人性内在的挖掘，从而获得心灵上的感召，促使人去改变自己，改变生活，收获美好与幸福。同时，又不完全否定对物质生活的追求，对客观现实有清醒而冷静的认知。
人生不易，且行且珍惜，学会善待自己，人生才会感到更轻松更精彩。善待自己首先要学着接纳自己。我们要成为最好的自己，就要带着喜悦的心情接纳我们自己，无条件地接受自己的一切，包括好的、不足的方面等。通过积极悦纳自己，我们才能更好地调控自己，再更好地发展自己。我们要多为自己鼓掌，从自己周围的人中寻找比自己强的人，并向他学习，在前进的道路上，为自己加油，相信自己也可以做到。每每看到别人成功胜利的时候，不要小气自己的微笑，掌声，我们应该向他们学习，取长补短，这样我们也将变强。人生的轨迹上，要不时的给自己一个微笑，这样相信你会对人生更加相信，加油，自己。除此之外，学会休息、宣泄生活中的烦恼，也能让自己变得从容。个人觉得从容之好，就是让我能好好的善待自己，只有善待自己了才能活出更精彩的人生。
从容之心，自由自在。
佛偈云：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。”只要心中无事，无牵无挂，活着，便是自在的。
《愿生命从容》读后感 篇2
这周读了周国平的“孤独”这一章。他提出“心静”，这看似简单却又不易的事又有什么哲理呢？
心静是对于个人的，这好像挺不容易的，但不对每个人而言。有些人喜欢热闹，人多、开心。但太热闹也不好，甚至对生活不利，为什么呢？这样想，一个人适应习惯了热闹，但终有一天是要回归一个人的，不可能时刻都有人陪伴；当他一个人时，会自我感到孤独，不知道要做些什么，会有点失落或同情自己吧，只有一个人，他会无法让自己平静、心静。
有时两个人的风景，是美好的、是快乐的、是相伴的；独自一个人的风景却韵味不同，根据自己的心情看出不一样的世界，是多变的、是唯美的、是安静的。
如果这时，你手上有一本好书，十分有意思，可能就因你的心不静，而变得索然无味了，多么不值得，可能连阅读兴趣都丧失了。一个人有时反而会更舒心、自在、更恬静，但你其实不孤独，因为你有内心的陪伴，就更有趣了。
在安静中做成自己想做的事或者把自己真正想做什么的问题想明白，世界、生活、内心就是调色盘，让你，真正的你为世界上色。
《愿生命从容》读后感 篇3
都说“男生不可不读王小波，女生不可不读周国平”，现实的评价在传递，《愿生命从容》让我了解周国平的文章并有所收获。
闲搁在书架上的这本书一直未开封，当初说不上什么缘由就购买了此书，或许是对生命有所期待，或许希望通过别人那里多了解一些。由于工作原因，最近一个月出差次数也有点多，火车上总想看看书，就随手拿了这本，阅读至今日结束，期间大约有两周左右。值得细细品味的一本书。
一开始，未打开书本，觉得是周国平先生一个系列版本的作品，未曾想到这个只是他的随笔。从博客上由一位主编精挑细选59篇随笔记录，这些都是评价极高的文章，所以文章质量很有保障，看起来倒也不乏味。
《愿生命从容》共有八个章节，每个章节大概有6~8篇文章，囊括了人生观，价值观，孤独与安静，爱情与婚姻，孩子与教育，怀念友人，阅读感想，以及回归心灵家园八个方面的内容。
生命是一段旅程，有终点的旅程，在生命旅程中，我们应该想想自己作为一个什么样的个体存在?我们是一个个个体，我们生命短暂，苍茫宇宙，有如蚍蜉。但是我们生于尘世，短短70，80载人生，却也需要经历各种磨难，考验，经历痛苦，折磨，那么你是否又是一个热爱生命的人?
对于个人来说，什么样的人生观才是符合你自己的标配?书中从真性情的个性，简单生活，理想主义，做自己，享受生命的快乐，人性等几个方面着重介绍，物欲横流的社会，物质主义，权贵钱财，从来不是周国平先生的追求，生活是自己的，活得简单才能活得自由，物质主义，权力都会严重影响一个人的追求，致使精神受累。理想主义，深受其中一句话感染：一个人如果在14岁时候不是理想主义者，他一定庸俗的可怕;如果在40岁时仍是理想主义者，有未免幼稚的可笑。理想是灵魂生活的寄托，这是一个中性的概念，所以文章建议人做一个温和的理想主义者，今天又听了赵雷的理想，自己动容了，含着泪听完的。
幸福是一种能力，内心世界的丰富，敏感和活跃与否决定了一个人感受幸福的能力。以前听过哈佛大学的幸福课，幸福这个词跨越文化，地域，空间而存在，它既是一种满足，又是一种快乐，也是一种投入，最后还有一种意义。自己的幸福需要自己去体味，这个和欲望快感不一样，这是一个更加高级的概念。当然，人生于世，比幸福和成功更重要的是做人。懂得自尊自爱，让自己有一个坦荡而充实的灵魂，做自己生命的主人。幸福是生而为人之上的情感体现，做人是更加底层的基石。如果做人不行，幸福，事业，成功都是都将会失败。
孤独与安静，一个人并不是时时刻刻都是处于繁华闹市，人群之中。生活总会让你回归宁静，静静的深夜，你是否会去思考，是否会进行自我揣度。孤独也是一项能力，白岩松先生的《孤独是生命的礼物》，让人感觉这种情感并不可怕。欣然接受才会让自己变得更加透彻，换另一种说法，思想境界才会提高。安静不是静止，不是封闭。泰戈尔曾说：“外在世界的运动无穷无尽，证明了其中没有我们可以到达的目标，目标只能在别处，即在精神内在世界里。在那里，我们最为深切的渴望的乃在成就之上的安宁，在那里，我们遇见我们的上帝”。
爱情与婚姻，孩子与教育章节，拜读之后，也是意味深长。周国平先生的生活体验，给了一种很好的模范作用。爱情与婚姻，我们需要追求更加内在的精神契合，孩子与教育，这也是当今社会的一种现象，孩子到底是以一种怎样的姿态去学习?每个人或许都有不同的见解。
读完此书，最大的感受是心态原来可以在阅读中如此宁静。
感谢此书，带给我阅读上的舒适感，和对生活的一些感悟。
《愿生命从容》读后感 篇4
看完《愿生命从容》，我此时想的不是书的内容，而是那个河北怀来的寄信人，那句“生命本来没有名字吧，我是，你是。”
我们都是如此的渺小，生命本来没有名字，一句话叩问了周国平先生，也震响了我的内心。我们从哭啼而来，却在最单纯的年岁里，越加沉溺于俗世，头衔、身份、名利、财产等等，这些攀附的欲望，渐渐把无名变得虚荣，在这个幸运的星球里，比比皆是名利交换，甚至是争权夺势，我偏偏遇见你，遇见了你的读者。我们没有名字，我们都该是那个性情中人。
她点拨了周先生的性灵，我何尝不是？
人活着都该有一个姿态，或慵懒，或随和，而我却喜欢他的人生观，那就是真性情，他说只有活出真性情才是没有虚度人生。而没有虚度的人，必然有自己真正的爱好，能活出个味儿来，我们不是要买一个人能称为思想家、科学家，不用长篇大论去探讨人生，可能只是静静的品一杯茶，聊一聊人生，碰一杯小酒，去唯有杜康。
“我惟愿保持住一份生命的本色，一份能够安静聆听别的生命也使别的生命愿意安静聆听纯真，此中的快乐远非浮华功名可比。”其实我很怕看励志书，抑或者是作者的人生观，其一是他的成功不属于我，其二，他已爬至高处，他的人生早已浮沉许久，那种云淡风轻不是常人可以借鉴。
故，我很敏感，但我却喜欢这样真性情的周国平。
想想这世间，很少有人能做到简单，从殷纣王的酒池肉林，到秦始皇的阿房宫，甚至是毫无节制的隋炀帝，其实很多人都可以过得很好，从温饱到肉体，从精神到物质，一个人要比富裕，一定有比你更富的人，舍取是一个大学问，而我却很喜欢他的态度，因为看清了物质的快乐是有限的，对于一个满足过简单生活的人，什么的疆域是更宽阔的。
《愿生命从容》读后感 篇5
这是一本欧洲城市的浪漫游记，德国、法国、瑞士……，这里面沉淀着几千年的艺术、哲学、文化和历史，所到之处都是一部读不完的巨著。
每一位艺术家都是这座城市价值连城的珍宝，闪耀着城市的每一个角落。
德国的《Emma》杂志的金牌摄影师BettinaFlilenr用心形石头在街头找人做即兴表演，让他们自由叙说各自关于心的故事。
不来梅的画家Paula用画笔寻找自己，和名利无关，世人眼光无关，留下旷世巨作。
在维也纳，导演海伦用核心简单的“爱和关系”，演绎了一个人人都能看懂的《爱的国度》，告诉人们“悲伤时，请微笑。”
这些贴近生活的艺术家，把自己的生命融入了城市，成了城市中一张传奇而精美的名片，吸引人们纷纷前往。
“平日里太多与人相处时间虽然让人觉得愉快，但是如果没有这种彻底一个人的自由时间，内心的.清净和自由总觉得得不到满足。”“亲密关系或者孤独？都不重要，因为真相是:人们从来都是带着笼子四处行走。”
我经常掉入人越多，越热闹，我就越落寞的黑洞之中。只有一个人的时候，才能找回迷失的灵魂，用静寂的时光，揭掉虚伪的面纱，还原本来的面目，安抚惊慌失措的灵魂。
作者一个人走过波恩的“十字架山”，柏林的勃兰登堡门，以及欧洲城市的那些大街小巷，用诚实，生活的真意，寻找生命的从容。
这本书作者以女性独特的视觉，触摸和感知着这些欧洲城市的一切。
找一个明媚的下午，泡上一壶清茶，沐浴在冬日暖暖的金色阳光之下。读这本书，能感觉到到作者笔下写的，不是用眼睛看到复制给我们的，而像是用手，抚摸过这个城市的一砖一瓦，用心灵感知出来的。
足不出户，作者便带你神游欧洲。
刚开始读这本书让我想起了另外一本《创伤使人成熟》，会不会一样让人心里有些沉重？因为第一章的那些关于鸽子，关于人的话，让我看到了生命中无数的伤疤。
书的开头，用法国广场的鸽子揭示了现代人的虚伪，讽刺“大城市里的人们你争我夺，鸽子的命运也不例外”，说:“如果我是鸽子，我决不贪念城市。”大城市资源的丰富，没有让人们更幸福，更从容，倒让人们失去了安全感。
但是慢慢读起来，确发现其实是一篇篇有料的美文，笔锋细腻温和，如岚岚细语，读起来很轻松，也甚是明朗舒服。
她希望生活的真意，就要像在意大利的目拉诺小岛上悠闲的鸽子，在炫目的阳光下从容啄食一般。
这本书让人看到了一个内心平静的，从容的，诚实的，不受外界打扰，简单而又自信的女子。
内心丰满，哪里都是绝妙的风景，什么样的岁月都会从容。不管是城市还是乡下，亚洲还是欧洲。
《愿生命从容》读后感 篇6
——读周国平《愿生命从容》
之所以称周国平的散文集《愿生命从容》（北京出版集团公司北京十月出版2015年6月第1版出版）为选择之书，不是说这是个人从茫茫书海中挑选的一本书，也不是说这是周国平在诸多散文中自选的作品集，更不是出版社编辑选编的读本，而是本书责编姜应满在搜索豆瓣、人人、百度、新浪、网易和腾讯等亿万网友读者的评论、读后感、分享数与推荐数后，收集推荐数最高的59篇结集出版的，名副其实是读者选择之书。
周国平一九六七年毕业于北京大学哲学系，先后获得硕士、博士学位，曾任中国社会科学院哲学研究所研究员。其散文以情理并茂、哲理和诗情交融著称，在不同年龄、不同职业中拥有亿万忠实的"周粉",尤其受到年轻读者的青睐。
《愿生命从容》沿袭周国平"享受人生而不沉湎，看透人生而不消极"的哲学主旨，分为"活得简单才能活得自由"、"幸福是一种能力"、"孤独是爱最意味深长的赠品"、"爱情是理想的，婚姻是现实的"、"孩子，是坠落人间的天使"、"即使脸上有疤痕，活着也是美好的"、"生命本来没有名字"和"恋家不需要理由"八辑，囊括了人生观、价值观、孤独与安静、爱情与婚姻、孩子与教育、怀念友人、阅读感悟和回归心灵家园等方面内容，告诫人们"从容是基本的好，有了它未必精彩，没有它肯定不精彩","最重要的是，第一知道你应该要什么，人生中什么是重要的、值得争取的，第二知道你能够要什么，做什么事最适合你的性情和禀赋"（周国平《自序》）。
通读全书，也许你要说哲理性在某些篇什中深了一些，也许你要说部分篇什教化的成分多了一些，但细加思索，你又不得不佩服周国平哲理和诗情交融的散文风格，潜移默化中记住诸多句子。比如"一个人在衡量任何事物时，看重的是它们在自己生活中的意义，而不是它们能给自己带来多少实际利益，这样一种生活态度就是真性情"（《论真性情》），比如"人最宝贵的东西，一是生命，二是心灵，而若能享受本真的生命，拥有丰富的心灵，便是幸福"（《活得简单才能活得自由），比如"我爱人间的不幸胜过爱天堂的幸福。我爱我的不幸胜过爱他人的幸福"（《论幸福》），比如"做人要讲道德，做事要讲效率。讲道德是为了对得起自己的良心，讲效率是为了对得起自己的生命"（《做人比事业和爱情更重要》），比如"孤独源于爱，无爱的人不会孤独"（《论孤独》），比如"相爱者互不束缚对方，是他们对爱情有信心的表现。谁也不限制谁，到头来仍然是谁也离不开谁，这才是真爱"（《爱情的质量》），比如"识字应该是一个轻松的过程，根本不需要强行灌输"（《素质是熏陶出来的》），比如"世事无常，人生苦短，一切美好都是暂时的。但是，我决定搁置这类形而上的思考，逗留在当下的美好之中"（《受伤记》），比如"在乡村中，时间保持着上帝创造时的形态，它是岁月和光阴；在城市里，时间却被抽象成了日历和数字"（《时光村落里的往事》），比如"注重内心生活的人善于把外部生活的收获变成心灵的财富，缺乏此种禀赋或习惯的人则往往迷失在外部生活中，人整个儿是散的"（《记住回家的路》），等等。这样精美的句子，在此书中比比皆是，就像一颗颗璀璨的珍珠，吸引读者的眼球。特别是《快乐地战胜应试体制》和《今天怎样做父母》等篇什曾引起社会的广泛关注，"传达一种向上的力量"（《编后记》）。
此书采用文字与彩页配合的活泼形式，似乎得到一部分读者的认可，这与时下诸多明星出版自己的作品集一脉相承。但笔者对此有不同看法，既然是读者推荐数最高的文章结集出版，就得让更多的读者品读周国平的精美散文，前提是符合大多数读者的心愿，讲究价廉物美。现在的文字与彩页配合形式看起来有一种美的感觉，但彩页是否与文章意境相符合，却成了一个大大的问号，大部分彩页选择的是风景图片，除了眼花缭乱之外，根本与文章意境无关，这些彩页自然没有存在的意义。也许编者考虑的是调节读者读书的疲劳感，疏忽了文章意境，是否有风马牛不相及之嫌呢？也许编者认为自己的选择有诸多合理之处，但偏离了"价廉物美"这一要素。
以前曾读过周国平的散文经典作品集（人民文学出版社2009年5月版），虽然一辑内作品连贯排列，读起来却也没有疲劳感，百余篇作品读完还觉得意犹未尽，接着读下一本，不知不觉四本两天内读完了。而现在这本59篇作品的《愿生命从容》249页就有60张彩页，是否有些华而不实？
别人怎么看，我不知道，也不想知道，但我有一种厌恶的感觉，就像时下的语文课堂，某些教师总要节节课都要使用多媒体，表面上形式活泼，却不讲究课堂效果，这种改革注定取不到应有的效果。
记得曾与朋友谈及书籍出版事宜，建议一本书的容量在80篇左右（或260面左右），定价在25至28元之间，一要考虑书的销售量，二要考虑读者买书片刻的心理承受力度。比如有一位作者，容量倒也合适，而定价竟然标上40元，你是要读者买书呢，还是要人家翻一下就放手呢？买罢，定价过高，片刻的心理承受力度只能让人选择放弃。
《愿生命从容》选择16开本出版，剔除彩页，最多170页，容量明显不够。加上彩页，容量马马虎虎，但彩页的成本无形转嫁于读者身上，定价39.8元，自然就有偏高的嫌疑，造成许多读者心里有一种"食之无味，弃之可惜"的"鸡肋"心理。虽然周国平的作品有诸多"粉丝",但也不是"皇帝的女儿不愁嫁",据笔者了解，《愿生命从容》销量并非一路飙升，并不是周国平的文章不够精彩，而是诸多读者心里觉得此书并不符合"价廉物美"的择书标准。
设若此书第二次印刷之时，不妨听听底层读书人的意见，剔除大部分彩页，改为32开出版，价格压缩到28元以内，以便周国平的散文集像《窗边的小豆豆》一样畅销，何乐而不为呢。
但愿这只是笔者"杞人忧天"而已，国内"周粉"觉得物美价廉，自然会高高兴兴把此书纳入藏书之列的。
《愿生命从容》读后感 篇7
“享受人生而不沉湎，看透人生而不消极。”是《愿生命从容》中我喜欢的句子。
第一眼看到这句话，感觉就似回到了思品复习时，发到卷子上的题目的答案，极为简短，却又饱含人生哲理。
记得思品卷子上的答案密密麻麻，一看到时想到要背，顿时觉得头都大了，然而就在老师将那么多无关紧要的句子排除掉，只让我们将重要的句子画出来，心情与之前相比，简直天差地别。
俗话说“浓缩就是精华。”不禁想到作者在编撰这本书时，是否开始之初会不会是一大段繁琐而复杂的句子，然后经过不断的思考和总结，将那一段句子浓缩成这两小句话，令人不禁遐想，想象出简短话语中流露出的其他景象。
仿佛是一位早已入僧门的智者打坐，手中一下又一下地敲着木鱼，有不解的小和尚问他其意，智者像是没听到一般，沉默不语。当智者早已失去，当年小和尚已参透禅意，成了闻名一时的僧人，才知晓那年那日智者所意，犹如当年一般，由小和尚问他他曾问过的问题，岁月流逝，一次又一次地回到了故事的开头，只是人非。
也许这句话远比此景来的深奥，可是谁人不知这句话是作者经历过人生大半年华后所领悟出的，然而个人经历不同，因此从中领悟出的意思各有不同，也许这句话只是作者想要提醒世人，而非领悟他那时的所见所闻所感。
这本书中的好词好句不止这一句，每一句都是作者的感悟，是他从平常生活中感悟出来的。
作者写出此书的意思，也许是想让我们随心。然而现代社会快速发展，带动了人类生活的节奏，就如几千年的古镇因为商业化，再也找不回从前的古韵，让人感叹物是人非；在路上也不会找到几个随心而行的人，到处是赶时间的人们，让人不禁想到现代社会的高速发展是好还是坏。
看完整本书，我只想到书名，“愿生命从容”。
《愿生命从容》读后感 篇8
走过一些路，吃过一些盐，知道很多事情过不去，并不是一句《习惯就好》就能让自己释怀。那些看似极其有效的道理，多半苍白无力，让你成为别人眼中的强者，自己心中的忍者。
面前的这本《我愿生命从容》，并不是一本关于道理的书，它只是用另外一种视角告诉你，生活的另一种维度。如同一个魔术师，艺术的浪漫与真实生活的交汇，宛若回到中世纪去做焦虑的女画家贝尔特，然后跑到法国去做个马上被情人遗弃的小女人，最后乖乖地回到罗马做个静静吃食的鸽子。真实而有趣，过瘾而回味。当然，对生活与情感中的纠结，书里的人会怎么处理，最值得回味。
比如，穿越到歌剧《微笑的国度》做那个来自异域的丽莎，和中国的王子苏崇，一起经历场浪漫而悲剧的爱情。两个自私的人，都想保持自己，不愿妥协，最后的结局必然是分离。所不同的是，他们是王室婚姻，不是你觉得想分就可以分，关乎皇家威严和礼仪。但德国人最后还是让他们为自由而分。乍然你明白，虽然你很讨厌他们的自私，但于他们自己而言，是快乐的，因为他们表达和做到了真实的自己。
想起曾经看过的很多书，不停地用干瘪的话告诉你：你要放下，要看淡，要接受。这的确是真理，但往往难以做到。当每次被困住，我也试着告诉自己要放下，可最后无比绝望地发现臣妾做不到。当胸怀配不上你的人生指南时，你真的会马上想把那本指南踩到脚下，然后拿推土机让它碎尸万段。所以，真应了韩寒那句话，知道了无数个干瘪的道理，但是依然过不好一生，你需要的是生活深层的艺术。不是放下，放过，接受，而是无造作的真诚。
这就宛若5岁打针，我总会鬼哭狼嚎，妈妈说：大孩子了，要坚强。但我还是会哭，因为确实很疼。妈妈会指指旁边的小男孩：你看，人家就不哭。可我看看，还是会继续哭。最后，妈妈发出通牒：你再哭就不要你了。我终于止住了，只是抽噎。
岂止打针忍着不哭，还有很多。我记得有次手指感染，需要拔指甲盖。那时我已经15岁，早就过了大人所谓该哭的年龄，但是打完麻药，医生拔出指甲，我还是哭了。爸爸在旁边说：分明不痛啊，你怎么还哭。是啊，是不痛，可是我不喜欢血爬满我的手，所以我要哭。
直到恋爱，失去，再恋爱，再失去，我才发现，即使把忍耐的忍字刻在手腕上，我依然做不到不哭，坚强。
后来，我发现，坚强不是不哭，而是不倒。要想不倒，就像奇岚在书中说的，要明白，“一段关系中只有爱是不够的”。放进世界你的痛便不是痛，你会为自己曾经的泪发笑，至此，失恋只是场生活的历练，而不是泪淌过的跑道。
打针、失恋会有痛，可以忍，但也可以哭。单凭坚强这个词，淌不过失落。
哭并不丢人，因为那是你心底最真实的情感流露，如果强忍，会让自己更疼。这种疼痛带给人的伤痛远远胜过生理上的哭泣。
不哭也不是坚强，哭泣也不意味着不坚强。生活本来就会有痛。只要哭着打完了针，也是条好汉。真正的胆小鬼是那些不敢打针的人。即使恋爱失败，痛哭三天，做个雨中奔跑的海鸟，也还是女汉子，沉溺其中，不给自己期限的，才是弱者。
生活不需要你给自己贴很多标签，坚强不坚强都无所谓，做真实的自己，淌过沟坎是王道。如此，快乐而自由。
生活的狗血有时也需要遮蔽自己真实的另一面，比如工作，比如社交。就像沈奇岚在写卡夫卡时说，他有两个自己，一个自己渴望得到真实幸福的生活，另一个自己害怕失去孤独。
在社交时强忍秃头的恶心勾魂媚笑，千万不要忘记在闺蜜面前恢复小女人的本态。这听起来有些分裂，但未尝不是一种狗血生活里的明智之举。就像奇岚在《总有一间小屋亮着》所说的，“脆弱的时候的确需要有人接着自己”。如此，心中的柔软才不会崩溃。
在微信微博盛行的年代，读几句干瘪的道理不难，随手拈来，可是凭借道理淌不过雨季，更跨不过生活的泥潭，奇岚这本书提供的是让你自由一生的生活艺术，这远比道理更实用。
对生活缺乏真诚时，我们会变得软弱，成为自己与别人期待的牺牲品。
《愿生命从容》读后感 篇9
最近读了著名作家周国平写的《愿生命从容》一书，在书中我看到了作者用他自身的经历向我们讲述人生的道理。书中那一篇篇文章，一句句朴实的话语，如同一位位智者在我的面前，给我带来别样的情怀，也让自己的心灵开始了一次旅行。
《愿生命从容》是一本处世之道，一本寻真之书，我们要做的不是多成功，而是怎么去做一个人，懂得去自尊自爱，懂得承受压力负累。书里讲的不是什么深奥哲理，而是寻常道理，一种秉持真性情的价值观世界观的取向，一种趋于平和温柔从容的生活态度。
活得简单，才能活得自由
周先生说，“现代人是活的愈来愈复杂了，结果得到许多享受，却并不幸福，拥有许多方便，却并不自由”。先生的话一针见血。的确，在科技愈来愈发达的今天，我们的工作和生活得到了很多的便利，然而我们却不知不觉的成为了科技的“奴隶”，不时看下手机，关心刚刚发表的说说是否有人点赞，时刻刷新朋友圈的最新动态，看电子书的时间多过纸质书刊，手机形影不离;常常关注陌生人的言论及时评论点赞却忘了关心身边的人……，留给家人的时间愈来愈少，也留给审视自己的时间愈来愈少。生活如此喧嚣，我们要能够平静下来，倾听自己内心的声音，享受幸福的真实与祥和，活得简单，才能活得自由。
幸福是一种能力
当看到周国平说“我们活在世上，必须知道自己究竟想要什么。一个人认清了他在这世界上要做的事情，并且在认真的做着这些事情，他就会获得一种内在的平静和充实”。
是呀，我到底想要什么呢?是安于平静的生活还是变成繁忙的机器?静下心来想一想自己到底想要什么?现在才知道我想要的是一个稳定宽松的工作环境，下班后可以照顾孩子陪伴家人的平静生活，而不是因紧张、忙碌而沸腾起来的喧嚣的生活。那一刻我突然的平静下来，重新审视我的工作与生活，他让我知道，安于平凡，简单的幸福，是一种能力。
熏陶是最省力的教育
从本书中在孩子的教育上我得到一些感悟，周国平先生所说的“熏陶是不教之教，是最有效也是最省力的教育，好的素质是熏陶出来的”。所以无论是学校，还是家庭，无论是我们的老师，还是我们的家长，都应该从孩子的真实需要出发，营造出一种轻松的学习氛围，创设自然发展的环境，做孩子的知心人，而不是主子，更不能成为孩子的奴仆。对待学生，完全没有必要将我们的“雄心壮志”，转嫁到孩子身上，让孩子享受生命的快乐，做一个善良、丰富、高尚的人，成为一个有思想有创造力的人！
愿生命从容，不急不躁，循序渐进，愿以一颗平静从容的心，面对工作与生活。
《愿生命从容》读后感 篇10
最近读了周国平写的《愿生命从容》一书，感觉很安静。挺喜欢周国平写的书，语言并不深奥，不会让人读来头昏脑涨、不知其然。相反，文字干练、浅显，却很容易让人进入境界，一瞬间安静下来，认真享受时光，思考人生。
我很喜欢这样的文字，在如今这快餐文化的世界，在各种"口味"的心灵鸡汤层出不穷的时代，这种文字显得很干净，让人毫不犹豫地停下匆忙的脚步来享受阅读的时光。正如这本书写的——愿生命从容。
周国平先生在书中讲述的都是寻常道理，一种秉持真性情的价值观取向，一种趋于平和、温柔、从容的生活态度。
他的文章很理性，表达很感性。他对精神世界有很高的追求，对自由和自我有一种骄傲的执着，对孤独和爱有毫不吝啬的赞美。他一点一点地用心叙述，以一种与读者探讨的态度，却又恰恰在不经意间感染了读者，让人渴望生命的从容，在这繁世中种出一朵涤尘不染的花。
本文的题目还是几天前在妹妹那里获得的灵感。小姑娘在一篇作文的题记中写了一句很不错的话：你是上帝种下的花，那么芬芳又可爱。我一瞬间被感动。我真的很感叹这个上初中的小姑娘的心灵，是那么的可爱！这句话与周国平的这本书有异曲同工之妙，那么淡定，那么从容，又那么动人。我们是上帝种下的花，芬芳又可爱。
周国平先生的文字着重于对人心灵上的挖掘，强调真性情的美好。很喜欢他的一句话：幸福在于生命的单纯和灵魂的丰富。生命本来没有名字，而我们赋予了它意义。
《愿生命从容》读后感 篇11
最近在读的一本书，是我非常喜欢的一个女作家，现在是复旦大学的讲师。她共出版三本书籍《那个姐姐教我们的事》、《想念你的陌生人》以及我正在看的这本《我愿生命从容》。其他两本还没时间拜读，但这一本已经让我喜爱至极。文字简单优美，不过分的热烈，不冷清的恐怖，既不谄媚歌颂，也无指责批判，她好像只是在讲故事，讲她的感觉，与他人无关，这感觉清澈纯净，柔美素雅，字里行间，是置身春日的早晨，看阳光普照，听风鸟和鸣，只用一个词形容：美好。
热爱一切阳光、温暖、香甜美好的事物。这是她给人的感觉，也是我喜欢和追求的信念。
我不想做广场上的鸽子，被神经病一样炫耀的游人哄起，惊慌失措的划向天际；我愿意相信黑彼得额执着和坚持，哪怕对方只是一个类似同类的游艇；我希望去学习非功利性的知识，绘画、乐器、舞蹈、歌唱，只为在逼仄的生活中可以摆脱心灵的羁绊……
她写游记，但非景非物，只在乎内心的感受；她感受内心，但不怨不艾，只求温暖自己的力量；她温暖自己，但不卑不亢，爱不爱她都与她无关。
喜欢买书，喜欢读书，但读书和识人一样，需得有缘分，甚至对方还得有你敬佩的地方，如此，你才会无怨无悔的追随陪伴左右。茫茫书海，我能带这本回来，颇为感激自己。
我也愿生命从容，循序渐进，不急不躁，只在平时的日子中用一分心力。我愿这一生都能简单随性，不伤及无辜，更不要把自己逼上绝路。优雅的游走于这世间，怀揣一颗赤子之心，见想见的人，看想看的风景，做喜欢的事。岁月静好，这一路的风光，我们慢慢谈。
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