《不做教师匠》的教师读后感
最近，由杨园长组织了全园教师学习了《不做教师匠》这本好书，我也深入的了解了管建刚老师和我们谈人生、讲教育，他总是高屋建瓴、纵横捭阖，将道理寓于故事，他引述了故事经典，振聋发聩，令人惊醒；他总是针对教育现状以及年轻教师的思想言行谈经论道；他总是以响鼓开篇，令人振奋；他总是以悠长的乐曲结尾，让人回味无穷……
人的影响是潜移默化的，所谓潜移默化，一是时间长，二是具有随意性。课堂恰恰是刻意的——不管我们的教学怎样追求“无痕”，学生都知道，课堂本身就是一个特殊的时空。最“随意”的，是课堂外的五个小时。年轻的老师们，我无比诚恳地告诉你，那五个小时，不仅关系到自身的发展和未来，也关系到学生习惯与品性的形成。
也有不少老师反映，那五个小时，做点杂七杂八的事务，一晃就没了，上班的时候根本没有整块的时间来读书与思考。这里有两层意思要说明，一是你的纯粹工作时间是多少？有一些老师上班的时候看似整天不闲着，但是有效时间却很少，一会儿忙着找笔，一会儿又要去倒点茶或上个厕所，刚想翻开书，又想起一件什么事儿要与大家聊……细细一算，一天下来，纯粹用于工作的时间并不多，时间都在五分钟的闲聊、六分钟的瞎侃中溜走了。第二层意思是，上班的时候，我们也许真的挤不出专门的、大块的时间来读书、写字，但是，你可以把事情化整为零，把时间化零为整。华罗庚说：“凡是较有成就的科学工作者，毫无例外地都是利用时间的能手。”这话何止适用于科学工作者。我很欣赏魏书生老师提倡的“用好残边料角的时间”，三分钟时间可以记几个单词，三分钟时间静想，可以把提纲和思路理出来，三分钟可以把杂志的目录看一遍，圈出自己感兴趣的.篇目，三分钟可以把读过的语段重温一下……雷巴柯夫说，用“分”来计算时间的人，比用“时”来计算时间的人，时间多了59倍。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之；积小善终成大德，积小成终成大功”，时间这东西，要的也是“积小善”“积小成”的功夫。
阅读《不做教书匠》，使我深刻理解了教师应当具有心灵的力量。教育就应该是给学生营造一种人文的气氛，人文的课堂，让课堂成为生命相遇、心灵相约的场域，成为质疑问难的场所和通过对话探寻真理的地方。
阅读《不做教书匠》，我更懂得做一名合格的教师应当要有一份责任感。我们常常想教给孩子更多,用自己的一杯水去滋润幼儿.因为不放心的缘故而讲了又讲，让学生做了又做.我们愿意放弃自己的休息时间来为学生补课，素不知事倍往往功半，只会苦干是不行的。教师应有启发学生思想，引领学生感情的素养。今天的教师可以只有一杯水，但是必须懂得如何教会学生取水，带着责任心走进课室，走上讲台，让孩子们在你的点拨下受到启发，从而步入知识的殿。
沉浸在管老师那掷地有声的文字里，我时而心潮澎湃，时而热泪盈眶，时而俯首沉思，时而感慨不已。管老师的叙述让我回想起自己成长过程中的点点滴滴，很多经历都似曾相识。虽然这本书的封面上写的是“全国第一本为青年教师量身定做的励志书”、“全国第一本为学校管理而作的的入岗培训书”，但是读过之后就会感觉这本书适合于每一个年龄段的教师。
管建刚老师在书中谈到这个故事：有位哲学家让弟-子们在麦田里并摘下一颗最大的麦穗，前提是只许进不许退。结果，当哲学家说“时间到了”的时候，很多弟-子两手空空。因为他们总在比较中，总以为前面的机会还很多，没有必要过早决定，于是一次次的错失良机。直到此时，弟子们才恍然大悟：人要追求生命中最大的麦穗，就有把眼前的那个握在手中，才是最实实在在的。
“这山望着那山高”这句话的意思我们都懂。书中引用这个故事，就是想告诉我们这个道理。也许很多老师都和管老师一样是为了户口、为了事业单位的稳定等多种原因报考了师范，我也是其中的一员。但是不管你喜不喜欢、愿不愿意从事现在的工作，既然现在你从事了这项工作，就要排除杂念，全身心地投入目前的工作中。
这是对学生、家长负责的表现，也是对自己负责的表现。家长把自己的心肝宝贝、心中的唯一交付到你手中，把一家的希望寄托在你身上，你就更应该认真对待这项工作，告诉自己要倾其所能，努力做到问心无愧。人生在世，正如管老师所说：人的活法有很多种，归根到底的哲学问题只有一个：精神立身或者富贵立身。选择了教育就意味着告别了“富贵立身”，那么要做到“精神立身”，唯有“握紧自己手中的麦穗”，明白自己是干什么，这是一名教师必须具备的方向感。
一本书，可以是一面镜子。《不做教书匠》当之无愧。
当我们在教育的十字路口迷失方向的时候，别忘了捧起它;当我们在教育的道路上停止不前的时候，别忘了照照它。它会给我们一种力量，一种使我们勇往直前的力量。
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