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心灵的自由作文

时间:2020-07-15 14:38:28 自由 我要投稿

心灵的自由作文(精选5篇)

  在日常学习、工作抑或是生活中,大家一定都接触过作文吧,作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。为了让您在写作文时更加简单方便,下面是小编收集整理的心灵的自由作文(精选5篇),仅供参考,希望能够帮助到大家。

心灵的自由作文(精选5篇)

  心灵的自由作文1

  “海阔任鱼跃,天高任鸟飞”展现给人的是一幅自由、舒畅的画卷。我们的心灵是否也能够如此自由呢?

  有一次,一位科学家画了一个形状,他主要是想了解一下学生的想象能力。首先,他把画带到一个小学一年级的教室里,问他们图上画的是什么,同学们为此争论不休:有的说那是香蕉,有的说那是月亮,还有的说那是切开的西瓜……随后,他又把画拿到初中生的教室,问了同样一个问题,同学们异口同声地说是月亮,科学家听后很懊丧。

  我想科学家懊恼是因为那些孩子的心灵被尘封,没有得到自由。就如同八股一样,只有废除了它,才可能有进步,有新的发现,新的精神的诞生。

  我们永远都无法忘记秦始皇焚书坑儒给社会文明造成的严重后果。禁锢的心灵,就好像断线的风筝,永远也不可能飞到更高的天空。

  我喜欢看人痛哭失声,喜欢听人狂声怒吼,喜欢酒后失态吐出一些埋在心底发酵的往事。我喜欢素日沉静安然的人喋喋不休的诉说苦难,我喜欢明星失宠后凄然一笑,英雄暮年时忍痛回首,官场失意者独品清茶。因为这些东西是发自内心的呐喊,是一份真诚,更是一种难能可贵的精神。

  小草要想获得自由,就要积蓄力量,等待破土而出的一瞬间;脱僵的野马有放荡不羁的自由也是由于它的努力;心灵要想获得自由,就要经过一番努力,一番勤奋,等待“守得云开见月明”的时刻。

  青春岁月里,我们应该像舞蹈家一样,尽情舒展自己的情怀,把自己最美的一面,心灵最闪亮的部分献给观众。

  青春岁月里,我们应该向钢琴家一样,借助动听的旋律来释放自己的心灵,将生命中最响亮的一刻献给有爱心的人。

  抛弃世俗的观念,忘却世俗的冷落,如但丁所言:“走自己的路,让别人去说吧!”让自己的心灵彻彻底底、清清楚楚、完完全全得到自由。

  心灵的自由作文2

  今天,外出散步。猛一抬头,发现天空中挂着众多五彩缤纷的风筝,才发觉已是阳春三月,是啊,春天来了。

  天空中的风筝在眼前晃悠悠地转动着,可脑海中,心中也有一只风筝在眼前晃悠悠地转动着。那是一只挣断线头,飞向蓝天的.风筝,可最终的结果,它失败了。

  但在我看来,它并没有失败,而是成功了。至少那只风筝有勇气挣断线头,摆脱束缚,为心灵的自由而飞翔。但却因为没有线头的牵引,而坠落悬涯,看起来,很可悲。但那些在天空中嘲讽它的风筝更可悲,难道不是吗?

  这听起来很像一个童话故事,但现实生活中又何常不存在这两种人呢?

  一种人,为摆脱束缚,为心灵的自由而奋斗终生;一种人却因困难险阻而放弃信念,逆来顺受。

  一棵小草,若不钻出地面,它永远也不会感觉阳光的美好,它永远只是一颗在黑暗中虚度光阴的草籽;一只小鸟,若没有勇气摆脱母鸟的呵护,而学会飞翔,它永远都不能感觉到飞翔蓝天的快乐,它永远都是一个失败者;一朵花,若没有勇气接受迎面而来的风风雨雨,它永远也不会知道战胜困难的喜悦,它永远也不会长出一个饱含胜利的果实;一个人,若曾因为困难,而放弃;曾因为挫折而气愤;曾因为失败,而一蹶不振;曾因为束缚,而逆来顺受,它永远都体会不到成功的喜悦与甜蜜,他永远都感受不到因为自己的努力与付出,而飞向心灵自由殿堂的快感!

  自由,心灵的自由,我们渴望自由,渴望心灵的自由。可又有多少人能为自己的心灵的自由坚持到底呢?我期望着有一天,所有的人都能够为自己,为心灵的自由而摆脱束缚,飞向自由的殿堂。虽然失败了,但只要你,曾经付出过,努力过,也是难能可贵的。相信自己,成功的彼岸就在眼前。

  幸福,要靠自己去争取;意志,要靠自己去磨炼;感情,要靠自己去抒发;情操,要靠自己去陶冶;习惯,要靠自己去培养;自由,也是一样,要靠自己去奋斗。

  奋斗的结果就是心灵的自由。

  心灵的自由作文3

  人无论身在何处,只要在心灵中充满着观察与感悟,那么当傍晚时分,人站在窗口远眺,观日落西山的景象则会令人内心感到十分平静,亦会引起人的万般丝绪;爬上山顶,望山脚下“缩小”的景物及远处的城市,让人心中有一种“会当凌绝顶,一览众山小”的心境油然而生,从而引起心中那壮志豪情;独立溪头,静观流水,则使人想起“子在川上曰:逝者如斯夫!不舍昼夜。”;即使身处伸手不见五指的黑夜,也能在四周沉寂的枯燥里让人浮想联翩,可以让人回忆起早年酸甜苦辣的经历……因此只要有景有物,观察就会随人的心灵感悟而自由,在善于观察的眼中,任何景物与环境都可以是一处景,都能让人产生某种情绪,记录下此种情绪也就有了诗,有了美文,甚至有了科学的顿悟,这些记录与顿悟以文字的形式传承下来,也就成了书中纸面的记载。

  书中那清晰记载的文字,字字吐露出丝丝感情与前人对生活的总结,这些美丽的字,记录着前人的喜怒哀乐;记录着前人对社会与自然的总结,看着这些由文字构成的精神世界里去发现、去思索、去反思以致于回味无穷。

  书中的文字能给予人思考,可是如果“尽信书”而不加以自身的实践,那也只是纸上谈兵罢了。因为纸面上的文字与总结,未必见得一定是对的,它也需要我们“行万里路”去证实,就像明代医药学家李时珍,面对历代医药方面的书籍文字,他并没有“尽信”,而是遍访名山大川,实地收集药物标本,访问药物在当地民间的用法及疗效,从而把这些无字的亲身体验与观察记录下来,对照古典医籍考古证今并穷究其原理,去伪成真后写下巨著《本草纲目》,使他在中国传统医学史上画上浓重的一笔。由此可知,不仅仅从书籍中获取知识与启示,还要理论联系实践,唯有如此,所得到的结果才会最接近真实,才会真正成为自己精神的营养。

  当人们在得到书籍理论与实践成果之后,不只是要提出自己的见解,也要从自己的见解中去寻找“亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言”,如此方能创新与突破,才能使人的心灵达到自由之境。并且在这种心灵自由的境界里,人们对于自身的休闲与人生低落的时候,依然还能坚持《孟子·尽心上》中所提出的“穷则独善其身,达则兼济天下”的心态,也只有在这个境界里,人们的心灵才能真正平静下来,获得心灵上的自由,从而去开创出属于自己的天地。

  心灵的自由作文4

  清醒地分辨内我和外在,即使它们之间的联系并不可断绝,也不能沉沦于表面的繁华。若是不探寻自我,久而久之,你还挽回得了已经迷失的自己吗?

  我们一度沉湎在赖于虚荣的生活中,昏暗和粉饰泛滥在各个角落,久经多时,已经散发出陈腐的气息。那些曾经安好的美,如今已变质。你看见了吗?

  在这个旅行的时节,波澜壮阔的风景是因争抢留影位置的人而存在的,原始古老的民俗成为在朋友圈里炫耀的依据,古代那么多幸存的典籍,如今只有“到此一游”被广为流传,连饭桌上都已经没有单纯的品尝和交谈,美食也成了招摇的傀儡。所有种种,都已经是旅游的过客。行程的归途中,连记忆都将是碎片一般残缺——各种景象,已经被闪光灯占据,被陋行充斥。

  这样的旅行你要吗?你还能享受自由吗?你能否找得到自己旅行的本意?

  如今大多数人的生活,机械而无意识,每个人都追求外表的富丽堂皇却忽略了对内心的注视,看着他人的举动行事,完全背弃了自我主导的地位。所谓墙头草,失去了自我。他们为了虚荣而跟风,从未想过自己真正需要的是什么。

  或许,这就是这个时代所需的节奏。但我们为什么不能坦然面对心灵的想法呢?

  人们常常陷入对时尚潮流的追捧,情感也会夸大甚至产生扭曲。有些事物本来的美也被过度粉饰,以至于让人产生排斥。因为,美需要分寸,而不需要一再包装。唯有懂得欣赏美的内在意义,才能容纳更多内容。

  在某一刻,你善意谦让使他人先行照相,那就少了一场争吵;你放下手机,就可以挽回一场盛宴的喜悦;你少留下一些印记,就可以拯救一条风景线!当你泯灭了犯错的火苗时,你便会感到一阵来自内心的轻松!

  抛开烦闷,关掉手机,把自我抛入一个全新的环境,悄无声息。走近内我,并将其融进大自然,两者之间形成一个密不可分的纽带——此时,自然是你,你就是自然。如此,你还会觉得心灵疲惫吗?

  我们追求的不是表面愉快,而是在闲暇之时释放最本真的自己。有些虚荣只会加速你的劳累程度并给你戴上一个又一个沉重的面具。何不去确认一下自我的真正追求呢?久而久之,即使扯下面具,也只能得到空洞的自己……

  别在掩饰了,有些事情就是这么简单。即使你单单坐在阳台上,也是一种享受。微抿一口茶,放着清幽舒缓的音乐,心神都不免轻盈起来了。不用多少华美,只需要这个普通的空间。或许有一些绿叶装饰,几缕阳光点缀,那也足够了。时光在这里流淌,但在那一刻却仿佛是静止的;这儿算不上多美,但在那一时间也是最安好的。

  看看自己,你的心灵得到了自由吗?

  心灵的自由作文5

  现在社会,人们整天忙忙碌碌,四处奔波;人们总是行色匆匆,内心惶急而焦躁;他们被某些力量支配着,就像“两条腿的信息储存器”一样为生存挣扎着。这些人的心灵中显然缺少了一种重要的因素———心灵的自由,我们的生活变得枯燥而干瘪。要想诗意地栖居,我们必须呼唤心灵的自由。

  米兰昆德拉说,生命在各种重压下的扭曲与变形,是的,一个人为了生存总要付出很多,肉体的,精神的,我要说肉体的磨难是不可避免的,但是至少我们可以保持心灵的自由。心灵的自由在自己,不是别人给的。是啊,当今这个压力重重,危机四伏的竞争社会,被一种焦躁的思想笼罩着,然而至少我们自己可以让自己的心态平静下来,并保持着心灵的自由。做到不为世俗名利所驱使的理性、淡然,心灵的自由是一种豁达的心态,而不是闲散的心境。心灵的自由是积极的生活态度。

  许多著名的学者正是通过呼唤心灵的自由实现自己的治学理想的。

  大文学家钱钟书先生就始终践行心灵的自由。他一心治学,淡泊名利,一度闭门谢客,专心致志的做学问,在清寂中度过一生。也许你会笑话他的清贫,然而他深邃的思想却影响了一代又一代的人。他用名著《围城》和《管锥编》征服了世人和学界。

  苏格拉底说人活着不仅仅是为了吃饭,诚然,在物欲横流的社会,拜金主义的思想已经渗透到了社会的每个角落,然而我们依然能看到有更多深邃的思想在探讨如何得到心灵的自由。

  陶渊明完全可以做一个衣食自足的官员,可是他追求。倚南窗以寄傲,审容膝之易安的悠闲自在的生活,也许你会嘲笑他不食人间烟火,可是至少他是能掌控自己的命运的。心灵的自由不是逃避,也不是为所欲为。它是真诚、坦荡、纯净、追求梦想的心,需要极大的智慧。

  我们呼唤心灵的自由,这需要足够强大的内心,从但丁的走自己的路让别人说去吧,到今天的做最好的自己,人类已经不再以优秀的前人为模板,而是开始走适合自己的路。

  呼唤心灵的自由,我们将更加清醒的认识到自己奋斗的方向,存在的价值,更奋然而前行。这样我们就能成就最精彩的人生。