脚踏荆棘路议论文
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鲁迅曾言：“有一份热，发一份光，像萤火虫一样，不必等候烛火。”在飞速前进的时代车轮里，青年当跳出自我的局限，推翻安定而麻木的生活，脚踏荆棘路追求辉煌的功业建树。
有人赞美安定整饬，歌颂平凡的伟大。蒙田亦言：“我们最伟大而光荣的杰作就是恰如其分地活着。”诚然，安分为己能给予人庸常的满足，使人远离挫折和“艰难困苦”，但恰如卡佛所言，“我们苍凉而毫无诗意的生活之下，内心藏着巨大的不安与颓唐”。安于自我的人将自己禁锢于柴米油盐，如鲁迅《过客》中的'老翁对前方的召唤置若罔闻，麻木而机械地重复昨天的生活；又如方鸿渐终其一生庸庸碌碌，困于围城之中迷失自我，心甘情愿地沦为“他们”中的“们”，平淡无奇地“在沉默中灭亡。”
所以，为了跳出大多数的囹圄，为了从凡夫俗子中出逃，为了保持“共三光而永光”的独立精神，青年当执娜拉之手决绝出走，“向着更荒凉的城市启程”，追求更加宏阔的功业。
追求功业能扩充自我，充分实现生命的价值。查尔斯毅然抛弃白开水般的职员生活，投入梦想的篝火迸裂出艺术传奇；沈从文离开文学的温柔乡，文物“过手经眼十万八万件”，铸就《中国古代服饰研究》成就别样自我。外人眼里安徒生笔下“着了火的荆棘路”，恰恰是黑塞口中“通往自己的道路”，孜孜以求，勤耕不辍的日日夜夜，追梦者洞悉了自我，给自己创造出非黑即白之外的多彩可能，实现了生命无限的价值。
站在更高的层次观望，追求功业者能将自我融入社会，担起一方家国道义，以一副螳臂推动时代滚滚向前。山河破碎，风雨如晦之时，就读西南联大的许渊冲毅然走出象牙塔参军服役，以书生柔弱的肩膀挑起国的重量；“只有回国教书是我唯一的，我一生一世的自己的选择”，叶嘉莹终身与诗词相伴，怀“为往圣继绝学”的弱德担起传承古典文化的使命；漠视逃难避战的选择，李济顶着四起的滚滚硝烟伏身黄土地，守护掩于地下的灼灼华夏文明。“他们为社会而生，他们全部相信，他们命里注定要为社会劳动，他们的报酬就在他们的心里。”孟德斯鸠所言如黄钟大吕。始终有人逆行，有人燃烧生命，有人把栏杆拍遍，辞楼着地。而正是这份担当与道义，救世事于水火之中，照亮了混沌的黑暗。
“尘埃之微，补益山海；萤烛末光，增辉日月。”青年，请从“蒲团式的修身”中站立起来，踩着荆棘路，求功立业而永生不朽！
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