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佛典寓言小故事三则

寓言 时间:2018-01-30 我要投稿
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  寓言的类型大约有两种:一种是用夸大的手法,勾画出某类人的特点和思想;另一种是用拟人的手法,把人类以外的动植物或非生物人格化,使之具有人的思想感情或某种人的特点。这些经典的佛学寓言故事,告诉了我们很多人生的道理,欢迎小朋友们快来观看!

  寓言故事一:降

  从前有一出家人,性喜幽静,不爱与众共修。于是,一人独自往诣山中,精勤行道。

  一日,时进黄昏,忽见一鬼,化作无头,来至行者座前。是时行者,不但面无惧色,心静如恒,并与之言:“汝今无头,反占便宜,既无头痛之患,更无目以视色,耳以闻声,鼻以嗅香,口以尝味等贪欲之苦,真是一大快事。”言毕鬼去,未久,鬼复化作无身,但有手足而来。行者语言:“汝今无身,既无难受之痛痒,亦无五脏疾病之忧愁,又是一大快事。”鬼复退出,更作无手无足,乘一轮车至行者前。行者语道:“汝今既无手足,正好未克取他人之财物,何其快哉!”

  鬼见行者,守意不动,坚持如是,遂便化作端正男子,至行者前,头面接足曰:“沙门所学,将成不久。”起绕三匝,恭敬而退。

  按:是凡认真精勤之行道者,在除烦恼与证圣果之中,总难免不发见或大或小之障。即使佛在刚成道时,犹不免遭受第六天王,率诸眷属来碍其道。但佛陀于当时胸中无半点尘染,终以神力,悉伏散去。佛陀尚且如此难免障,况我人薄地凡夫。

  《胜义谛品经》上说有十种,《虚空藏菩萨所问经》上说有四十五种障。无论任何一种障现前,皆是夺行者之慧命,坏道法功德善本。行者如能克制之,则道业不难成办。然而,不幸为之所制,不但有失功行,反成之眷属矣。

  《严经》上说修禅定者,纵有多智禅定现前,如不断淫,必落道,上品王,中品民,下品女。古德云:“道高一尺,高一丈。”此乃警诫行者,道念固然要时刻照顾,而强横之力,亦须欲加意紧防。

  智者禅门中,教人辨有三种方法,一者,了知见闻觉知,皆无所有,不受不著,亦不忧戚,亦不分别,若是者,彼即自灭。二者,但反观见闻觉知之心,不见生处,如是观时,便灭谢。三者,若作此观,不即去者,但当正念,勿生惧想,正念不动,知界如,即佛界如,一如无二如,于无所舍,于佛无所取,佛法现前,自退去。俗语说:“好事多磨。”若人能受得住障之考验,则力自敛,道业自成。如是,未尝不是行者进道之逆增上缘也。

  寓言故事二:一切平等的众生

  提婆达多有日生病了。请了很多医生来治病,但未能把他医好。身为他的堂兄弟,佛陀亲自来探望他。

  佛陀的一个弟子问他:“提婆达多屡次害你。甚至要把你杀死!您为什么要帮助他?”

  佛陀回答说:“对某些人友善,却把其他人当做敌人,这不合乎道理。众生平等,每个人都想幸福快乐,没有人喜欢生病和悲惨。因此我们必须对每一个人都慈悲。”

  於是佛陀靠进提婆达多的病床,说:“我如果真正爱始终要害我的堂兄弟提婆达多,就像爱我的独生子罗侯罗的话,我堂兄弟的病,立刻会治好。”

  提婆达多的病立刻消失,恢复健康。

  佛陀转向他徒弟说:“记住,佛对待众生平等。”

  寓言故事三:澄净如水的慈悲心

  从前,一个名字叫长安的人住在印度的一个小村落中,长安有个十五岁的女儿,长得很漂亮,叫罗雨。

  罗雨一向深信佛法,对父母很孝顺,村里的人很称赞她。

  有一天,一大伙盗贼闯进村落抢劫,村人敌不过贼群,于是纷纷而逃。

  在夺取许多财物后,这群盗贼的首领因为觉得很口渴,就闯进了长安的家。

  他一开门,就凶狠狠地对罗雨说:"我很渴,有水吗?赶快拿来!"

  "你等一下!"罗雨说着,就转身去找水。没多久,她手中端一钵水,还随手拿了一盏灯。

  罗雨将水放在桌子上后,她用灯照着水,很仔细地观察着。贼首觉得奇怪,便问:"你在看什麽?"

  "看水。"

  "水有什麽好看呢?"

  "我怕水里有头发或杂草其他脏东西,你喝了身体会不舒服或产生病痛,所以才仔细观看。"

  "我是专门抢劫的人,现在害了你们全村的人。照理说你应该在水中下毒为村里的人报仇才是,但你干吗还有忧虑我会生病呢?"

  "抢不抢别人的财物是你的事,但我是个信仰佛法的人,还是要遵从佛陀的教法行事。你不是很渴吗?现在水干净了,赶快喝了吧!"

  贼首喝了水之后,觉得身心很畅快,生大欢喜心,对罗雨说道:"你不用担心我会伤害你,我已经把你当作我妹妹看待了。"

  "我不想当你妹妹,因为你以夺取人家的财物为生,跟很多人结下了冤仇。有一天要是你被人家杀了,那我就会失去一个哥哥,这样我会很难过。如果从今以后,你能够持守佛陀所教导我们的戒法:不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒,并皈依三宝,作一个正信的佛弟子,我就答应作你妹妹。"

  贼首说:"你说的很有道理,我愿意遵行五戒及皈依三宝。"

  贼群听到贼首这麽说,也纷纷跟着发愿。罗雨便为贼首及贼群详细说明持守五戒及皈依三宝的好处,他们听了十分欢喜,就把所夺的财物还给村人,从此以后改过向善,不造恶了。

  真正的慈悲,应该是没有分别心的。不管对方做了怎样不合理的事,自己依然要依善法而行。千万不可以牙还牙,以怨报怨,否则别人错了,我们也跟着做错了,岂不恩恩怨怨无了时。故事中的罗雨,能够秉持善法坚定行之,所以感动了一群贼改过向上。不但救了一群盗贼的法身慧命,也使得自己与全村的人转祸为福。

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