桃花源记随堂练习

时间：2020-09-11 15:01:30 桃花源记我要投稿

桃花源记随堂练习

　　《桃花源记》虚构了一个与世隔绝的“世外桃源”，那里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴;那里没有压迫，没有战争，社会平等，和平安宁，确实是当时乃至整个封建社会中人民的理想世界。下面是yjbys小编和大家分享的桃花源记随堂练习，更多相关资讯，请访问(www.ruiwen.com/wenxue)。

桃花源记随堂练习

　　原文回答

　　1.渔人是怎么发现桃花林的?

　　缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。

　　2.作者怎样描写桃花林的自然景色的?

　　夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。(风景优美)

　　3.渔人是如何进入桃花源的?

　　复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通

　　人。复行数十步，豁然开朗。(曲折、隐蔽、幽深)

　　4.渔人入山后，看到了怎样的图景?

　　土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如

　　外人，黄发垂髫，并怡然自乐。(环境优美宁静、生活安乐幸福)

　　5.桃花源中的人是如何对待这位不速之客的?

　　便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。(民风淳朴、热情好客)

　　6.渔人一一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”?

　　桃源外的世界如此动乱，黑暗;桃源外的人不能过上安定和平的生活。

　　7.渔人是如何离开桃花源的?

　　既出，得其船，便扶向路，处处志之。

　　暗示这个地方不存在。增强故事曲折和传奇色彩。

　　探究思考

　　1.课文以什么为线索?怎样划分结构?

　　明确：课文以武陵渔人的行踪为线索，按照发现桃林，进入桃源，出而复寻的时间顺序。

　　全文分三部分：

　　第一部分(1段)写渔人发现桃林的经过。(开端)

　　第二部分(2至3段)写渔人进入桃花源的见闻。这是全文的重点部分，作者正是借此寄托社会理想。

　　第2段写桃花源中宁静安乐的生活环境。

　　第3段写桃花源中淳朴的社会风尚。

　　第三部分(4至5段)故事的结局和尾声。

　　2.作者为什么开头结尾写得简略，中间写得详细?

　　明确：文章的详略安排都是由文章所表达的中心来决定的。本文的作者主要是通过桃花源的生活情状来表现他的社会理想。反映广大人民向往安定、幸福生活的愿望。所以中间部分要详写。开头和结尾只跟故事的传奇性质有关，所以写得简单。

　　3.在桃花源中，作者寄托了怎样的社会理想?

　　作者笔下的桃花源，虚构了这样一种理想社会：这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴;这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁。

　　我们应当怎样看待这样的理想?

　　这理想反映了广大人民的反对剥削压迫、反对战争的愿望，也是对当时社会黑暗现实的批判。但他又带有一定的复古倾向，在阶级社会中只能是一种空想，是不可能实现的。

　　课文小结：

　　全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。故事曲折回环。它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。

　　/作者笔下桃花源人生活的美好表现在哪里?

　　①因为桃花源的景色动人美丽，给生活增添了一份快乐。

　　②因为人们的生活有条理，自在生活的快乐。

　　③人们热情好客的纯朴之美。

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　　【重难点语句】

　　1、桃花源真的存在吗?

　　仔细分析课文内容，联系历史背景来讨论这个问题。

　　桃花源在当时的社会现实中是不存在的，只存在于作者的心中，是作者所憧憬的理想社会的曲折反映。

　　2、写南阳刘子骥寻桃花源未果是否为“蛇足”?

　　“画蛇添足”本是指做了多余的事，反而得不偿失。南阳刘子骥寻桃花源未果看似与主题无关，但分析文中对南阳刘子骥的评价，说他是“高尚士也”，可以看出他是与陶渊明有共同志趣的人。在文章结尾提及他，作者显然是别有用意。

　　这不是“蛇足”，一方面它再次点明作者理想社会的追求，同时暗示这不是自己一个人独有的追求，另一方面说明这样的理想社会实际上并不存在，同时委婉地表达了那种无可奈何的叹惋之情。

　　3、如何评价陶渊明的“桃花源式”的理想?

　　分析评价一个人的思想，应该用历史唯物主义的辨证观点，从正反两方面入手，当然没有必要要求古贤超越历史的局限。

　　在当时兵荒马乱，社会污浊，官场黑暗的社会环境中，陶渊明的这一“桃花源式”的理想，不仅表达了他自己“不为五斗米折腰”的情操，也在一定程度上表达了广大人民反对战争，反对剥削的愿望，当然这个理想在当时是不可能实现的，陶渊明归隐山林，消极避世在今天看来也并不可取，反映了其时代和阶级的局限性。

　　【重点难点讲解】

　　1、“此中人语云：‘不足为外人道也’”，是因为他们害怕世人知道桃花源这个地方，扰乱、破坏他们与世隔绝的和平安宁生活。

　　2、渔人离开桃花源“处处志之”，而后来“寻向所志”却“不复得路”，表示使人觉得桃花源是个似有而无、似真而幻的所在，暗示桃花源是虚构的'。

　　3、《桃花源记》所寄寓的作者的美好理想和文章的结构特点

　　本文是东晋大诗人陶渊明的散文名作。作者虚构了一个与世隔绝的“世外桃源”，那里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴;那里没有压迫，没有战争，社会平等，和平安宁，确实是当时乃至整个封建社会中人民的理想世界。作者描绘的“世外桃源”虽然是虚构的，也有一定的历史局限性，但在当时却具有积极的思想意义。它一方面无情地鞭挞了封建社会长期战乱，民不聊生的黑暗现实，反映了广大人民的愿望;另一方面大胆否定了君权制度，提出了无君无臣的理想社会。作者能用生动形象的语言，曲折回环、引人入胜的故事描绘出理想社会，给读者留下了深刻的印象。

　　文章以渔人进出桃花源的行踪为线索，把发现、访问、离开后再寻找桃花源的情形，贯穿起来，写得曲折回环，若有其事，引人入胜。

　　课文描绘了一个没有剥削、没有压迫、没有战乱、自食其力、自给自足、和平恬静、怡然自乐的“世外桃源”，表达了作者对东晋统治的强烈不满和对理想社会的无比向往，无情地鞭笞和批判了当时长期战乱、民不聊生的社会现实，反映了人民群众要求摆脱剥削压迫，用自己的劳动创造出和平幸福生活的强烈愿望。这在当时是有现实意义的。但这种理想境界只是一种小农经济的田园生活，这在当时的历史条件下是一种不可能实现的空想。这是由作者所处的时代和阶级的局限所决定的。

　　文章按照渔人行踪的顺序，记叙他在桃花源的所见所闻，条理清楚;段与段之间衔接紧密;想象丰富，用语朴素、简炼、生动。

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