论嫉妒经典散文

时间:2022-04-29 18:09:11 散文 我要投稿
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论嫉妒经典散文

  古今中外,嫉妒被描述成人类心灵的恶魔,它无不在摧残人类环境、国家社稷、他人生活乃至生命,更甚者是自我摧残。因嫉妒之心产生危害,人曰之而避之。但细究人类发展之历程,潜心心灵之萌动,不免对嫉妒产生疑惑,而再观之现状,用心于清静之幽谷,豁然开朗,嫉妒只为人对社会和人生综合的一种正常反映。

论嫉妒经典散文

  说到嫉妒不能不论及人这样的个体,人类的繁衍、发展、进化,离不开环境的影响,环境作用于人,人不得不作用于环境,当环境被分化成无数,随着群居的形成,社会不自觉地成为了环境的一块,随之而来的,人类文明出现,人类文化的波及,意识形态在一个或另外的团体中扎根下来,这样,个人的意识被除团体意识左右,人体失去了原本的自我表现,而同时,不如愿的事情处处萦绕于个体,于是,文字成了描述心情的最好方式:仇恨、抑郁不自觉地出现,当个体想驾驭、超越、主导团体,于是有了内讧、嫉妒、反抗、压迫等一系列词语。究其境,这些个体的心理反映只是想把自己从团体中释放出来,但却又感到离开、超越团体又有太多的无助,嫉妒不自觉地成为团体意识强加于个体奋斗的最罪恶的词语之一,因为团体需要维持下来,就必须压制不断破坏团体意识的个体行为,而嫉妒就是个体奋力前进受阻产生的一系列心理压制的表现,当个体释放心理的压抑,把一切阻挡因素清除,这样产生了千百年来不变的亘言“成为王,败为寇”,对于寇则尽可言之,对于王则赋于一些英勇称号,因为他已改变了一个团体驾驭了这个团体,所以当一些大事件出现,嫉妒之心往往被隐藏,而被其他一些更具穿透性的词语描绘。而究其实际,都不过如此,帝王将相,没有哪一个是如文化之始以来描绘之圣人,可他们一旦达到某个高位,整个国家、国家文化都随之而转变,在他们的下面,一些风吹草动,影响社会环境的平稳,就被冠发各种罪恶的名衔,而嫉妒就成为这其中的最重要的一个,而深究其境,嫉妒心理所表现的不仅仅为我们所喻之嫉妒,还包括一些深有隐晦之词,如苦难、爱恨、悲伤等,当然由嫉妒心理产生的许多后果,成就了仇恨残忍等代名词,而嫉妒被忘却在后面。

  把心灵放归清静,把心态置之于一泓清泉,把思绪留与清风,这时的嫉妒不再是一个罪恶的名称,它只是个体的一种心态,而这种心态是由于被团体的包围所产生的,它引发的行为,无所谓好坏正邪,只是对团体或他人打击的强烈程度不同罢了,它不是一种罪恶,它只是处于团体中的个体正常心理反映罢了。

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