壮乡的寨门散文
什么叫“壮乡”，“壮乡”是壮族人世代居住的山乡；“寨门”是“壮乡”旧时遗留至今的山寨之门。
如果你走进壮乡，你或多或少都会感受到那里有所不同的风土人情。如果你走进壮乡的山区，你更会惊奇地发现，那里有一道道“寨墙”和一个个寨门。
那里的地貌很奇特，有许许多多小而深的盆地，一个连着一个，象蜂窝一样，但其大小和形状各不相同。那些小而深的盆地，四面被高山围着，更象一只只桶子。那些小盆地形成一个个自然屯，当地人管那些自然屯叫做“弄”。大的“弄”可住几十上百户人家，小的只有几户十几户人家居住。一般一个“弄”只有两三个山口可供出入，有的“弄”没有山口，人们只能选择较矮的山头，开出可供进出的路。千百年来，居住在那里面的人们，靠爬山过坳与外界交通，都习惯了，所以他们翻山越岭，如履平地，并不觉得有多么辛苦的。
最引人注目的，要算那里的“寨墙”和寨门了。那里每一个“弄”的每个山口，都用大石头垒砌建筑能够封锁山口的“寨墙”。那些“寨墙”长短不一，由地势决定，长的能有四五十丈，短的也有十几丈，一直垒砌到天险处为止。每座“寨墙”都留有寨门，寨门都是用大石头建造的。所有寨门的大小都差不多，一般宽、厚三尺、高五尺，以能通过一头大耕牛为度。“寨墙”底宽顶窄，非常的坚固，千百年来的风吹雨打，它们都不曾垮塌，依然具有关卡的作用。有的寨门还设有“城垛”和放箭孔。在寨内的一面，在“寨墙”的半高处常建有能方便行走的巡道，以便在防御时的相互救援。寨门还设有“户枢”、闩孔和各种顶门机关适用的洞眼，可知旧时寨门是装有门扇和有人把守的。
在旧社会，存在着相当严重的民族歧视和民族隔阂，少数民族常受到大民族的压迫。所以少数民族一般都在山区居住。因为那里四面环山，易守难攻，比较安全。他们利用“山弄”地貌的优势，筑起堵堵“寨墙”、设置道道关卡，企图通过层层设防，以保障生命和财产的安全。殊不知“覆巢之下，岂有完卵”，在动荡的.社会大环境下，想依靠一道石墙来换得小角落的安宁是“杯水车薪”的。
我是在壮乡那里长大的，我对寨门的功用比较了解。小时候，我听过许多有关寨门的故事。那些故事都发生在解放前的旧时代；那些故事不能使我开怀，因为它都是以血与火、兵与匪为主要内容的；那些故事充满着咆哮与呐喊，充满着哭泣与呻吟。解放后，匪患根除，强盗无踪，人民当家作主，社会和谐安定，寨门失去了封锁和防御的功用，在解放初期，那里的人们早就将它的门扇拆除了、把它的门闩扔掉了，让寨门洞开、使道路畅通无阻。从那时起，人们每天晚上尽可以饮酒作乐、睡安稳觉、做甜美梦，用不着轮流去“守城”和担惊受怕了。
时过境迁，沧海桑田。在共产党领导下的新中国，村屯间的戒备、民族间的冲突已经不复存在了。寨门是什么时代建筑的？寨门到底有什么用处？许多年轻人是不得而知的。他们看到了外面世界的广阔和繁华，他们对这些狭隘的石门，唯有阻碍之嫌，没有丝毫好感的。然而这些寨门却是旧时代社会景况的佐证。
今年“五一”长假，我又回到老家去，我经过一座座寨门。每经过一座寨门，我都忍不住要摸一摸那旧迹斑斑的门石，感受寨门的沧桑，聆听寨门无言的诉说。那山口的清风，从窄隘的寨门洞洞中挤出来欢迎我，并在我的脸上的每一个地方，都给予我亲切的热烈的吻，我一阵阵激动，深深感觉到太平盛世给我带来的幸福。
我知道，世界和平、社会安定，这给予每个公民的实惠和幸福是极其巨大的，只因为这种实惠和幸福是无形的，所以人们常常看不到或忘却它的存在。
我看到古老的寨门，我更加珍惜今天的生活，哪怕它是最平淡的。
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