黄帝内经秋季养生说

时间：2020-11-22 18:34:29 内经我要投稿

黄帝内经秋季养生说

　　《黄帝内经》相传起源于轩辕黄帝，代代以口相传，后又经医家、医学理论家联合增补发展创作，于春秋战国时期集结成书。下面是黄帝内经秋季养生说，和小编一起来看看吧。

黄帝内经秋季养生说

　　秋三月，此谓容平，天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴。使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也。逆则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。

　　秋三月，此谓容平秋天养收，对应西方。容平就是开始收，收敛，特别壮大，盛极的意思。

　　天气以急 天上的气只能为燥气了。燥气是正气，是从火的。衣服在秋天易干，这个干，是燥气的收敛功能发生作用。如果生病，再出现烦躁的症，是很严重的病。烦，是虚火上头，虚火敛不住，头疼，头晕，是心病，心经，心血的问题。躁，从足字边，乱动，烦躁不安，属于肾病，精不足的病。有一种老人快临终时就是循衣摸缝，天天在那里捻衣服扣子，不知手往哪里放，这是肾精大亏的.象。抖腿，也是精不足，相书上说，男抖穷。肾精不足，他就没法不上脑，脑子思维就有问题，做事就会有问题，不顺，就会穷。

　　地气以明 地也就跟着明亮透彻，就像金属一样，所以西方属金。肺气也是，肺为娇脏，也要非常地清澈。

　　早卧早起，与鸡俱兴早睡早起，和鸡叫一起起来。五点到七点，天门开，人的气也应该开了。

　　使志安宁 志是肾神的表现，要收敛了，不能再发散。性生活也要收敛了。动物交配有节律，有季节，人好像随时随地都可以，其实在秋天也应该有所收敛。动物在冬天冬眠养精，人在这时候也应该收敛然后养精。人虽然摆脱了季节性，但也要按照天地自然的顺序去做，否则也会生大病和重病。

　　以缓秋刑舒缓秋天的肃杀之气。秋后问斩。

　　收敛神气，使秋气平 把神收回来，使秋气平，让秋气不那么肃杀。

　　无外其志，使肺气清 不要再往外扩散了，这样就能够使肺气比较清肃。

　　此秋气之应 这是秋天时正常的人和自然的对应。

　　养收之道也 养收敛，秋天就是酉时，酉时主气味的味。大蒜和辣椒气味最厚，但不入药。

　　古人认为大蒜入气分，凡是入气分的药，都走清窍，如人体的眼睛，小便。大蒜气味厚重，吃后会流眼泪，小便有味。中药虽取其偏性，但也是因人而定。大蒜、辣椒每人承受量不一样，能吃多少吃多少。

　　辣椒走味道，入味就是入血分，血、味道都属于阴。入血分的药走人的浊窍，如口，大便。辣椒吃多了，会生口疮，肛门疼痛。

　　秋天就是味厚，果实，所谓五谷，要取其味，味入血分，万物收获，要吃入血分的层面。

　　逆则伤肺 如果忤逆了它，就会伤肺，因为肺对应秋天。

　　冬为飧泄 飧是夕食，晚饭，飧泄是食谷不化，吃的东西没有消化就拉出来了。肺与大肠成表里，如果肺气虚弱，大便成形能力就会很差。这些毛病冬天就会显出来。

　　奉藏者少 收敛气没收住，奉献给冬天的东西很少，藏不住。

　　拓展阅读：内经名言

　　阳气者，精则养神，柔则养筋。《素问?生气通天论》

　　【论述】

　　“精则养神，柔则养筋”，意指得到阳气之精粹的温煦，可以使人精神爽慧。而得到阳气之温柔的养育，可以使人筋脉柔和，肢体运动自如，指出人体之神，得阳气以温养，才能保持正常的意识思维活动;人体的筋，得阳气的温养，才能弛张自如，使肢体屈伸灵活。临床上阳气亏虚患者常见精神委靡，思维迟钝，形寒蜷缩，肢体疼痛等症，这时当温阳补气。而阳气暴张，又可导致中风，使人神识昏迷，肢体偏瘫，这时又当平肝潜阳。可见无论人之形或神，均不能离开阳气的温煦作用。而人身之阳气，既不可亏虚耗损，亦不可暴亢无制。

　　【病案举例】

　　《名医类案》中载有明代汪石山所治一病案：一人年逾三十，神色清减，初以伤寒过汗，嗣后两足时冷，身多恶寒，食则易饥，日见消瘦，频频梦遗，筋骨疼痛，久伏枕榻。医用滋阴降火，罔效。汪视左脉浮虚而缓，右则浮弦而缓，此阳虚耳。病者曰：易饥善食、梦遗，似属阴虚，若作阳虚而用参、芪，恐益予病。汪曰：古人谓脉数而无力者，阴虚也;脉缓而无力者，阳虚也。今脉浮虚弦缓，则为阳虚可知。以症论之，病属阴虚，阴虚则发热，午后属阴，则午后当遍身热发，不恶寒，揭胸露手，蒸蒸热闷烦躁矣。兹患是症俱无，何以认为阴虚?夫阳虚则恶寒恶风，虽天暖日融，犹畏出门庭。今患两足时冷，身多恶寒，皆阳虚之验。又汗多亡阳，非阳虚而何?食则易饥者，非阴虚火动也。盖脾胃以气为主，属阳，脾胃之阳已虚，又泻以苦寒属阴之药，故阳愈虚而内空竭，须假谷气以扶助之，是以易饥而欲食，虽食亦不生肌肉也。《经》曰：饮食自倍，肠胃乃伤。又曰：饮食不为肌肤，其此之谓欤!梦遗亦非特阴虚，《经》曰：阳气者，精则养神，柔则养筋。今阳既虚，则阳之精气不能养神，心以藏神;神失所养，飘荡飞扬而多梦;阳之柔气不能养筋，肝主筋以藏魂，筋失所养，则浑身筋骨因以疼痛，魂亦不藏，故梦寐弗宁，安得而不遗乎?《经》曰：气固形实。阳虚则不能固而精门失守，此遗之所以频而不禁也。《经》曰：肾者，胃之关也。今若助阳以使其固，养胃以守其关，何虑遗之不止。乃以参、芪各二钱，白术一钱，甘草五分，枳实、香附、山楂、韭子各五分，煎服半载，随时令寒暄升降而易其佐使，调理乃安。

　　按语：本例患者症见两足时冷，身多恶寒，明为阳虚之症，而食则易饥，日见消瘦，频频梦遗，又似阴虚火旺之象。前医不明阴阳，用滋阴降火之法未效。汪氏据其脉浮缓不数，断为阳虚，并用《内经》理论“阳气者，精则养神，柔则养筋”，正确解释了“频频梦遗，筋骨疼痛”之症状。因其辨证准确，因而取得疗效，可见熟读了《内经》，临床当受用无穷。

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