韩愈：祭十二郎文阅读理解训练
引导语：韩愈的《祭十二郎文》是一篇千百年来传诵不衰，影响深远的祭文名作，接下来我们来做一下这篇文章的知识训练题。
祭十二郎文 韩愈
年、月、日，季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚，使建中远具时羞之奠，告汝十二郎之灵：
呜呼!吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。中年兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳。既又与汝就食江南，零丁孤苦，未尝一日相离也。吾上有三兄，皆不幸早世。承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾。两世一身，形单影只。嫂尝抚汝指吾而言曰：“韩氏两世，惟此而已!”汝时犹小，当不复记忆;吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。
吾年十九，始来京城。其后四年，而归视汝。又四年，吾往河阳省坟墓，遇汝从嫂丧来葬。又二年，吾佐董丞相于汴州，汝来省吾，止一岁，请归取其孥。明年，丞相薨，吾去汴州，汝不果来。是年，吾佐戎徐州，使取汝者始行，吾又罢去，汝又不果来。吾念，汝从于东，东亦客也，不可以久;图久远者，莫如西归，将成家而致汝。呜呼!孰谓汝遽去吾而殁乎!吾与汝俱少年，以为虽暂相别，终当久与相处。故舍汝而旅食京师，以求升斗之禄。诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也。
去年，孟东野往，吾书与汝曰：“吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇。念诸父与诸兄，皆康强而早世，如吾之衰者，其能久存乎?吾不可去，汝不肯来，恐旦暮死，而汝抱无涯之戚也。”孰谓少者殁而长者存，强者夭而病者全乎?
呜呼，其信然邪?其梦邪?其传之非其真邪?信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎?汝之纯明而不克蒙其泽乎?少者强者而夭殁，长者衰者而全存乎?未可以为信也!梦也，传之非其真也，东野之书，耿兰之报，何为而在吾侧也?呜呼!其信然矣!吾兄之盛德而夭其嗣矣，汝之纯明宜业其家者，而不克蒙其泽矣。所谓天者诚难测，而神者诚难明矣。所谓理者不可推，而寿者不可知矣。
虽然，我自今年来，苍苍者欲化而为白矣，动摇者欲脱而落矣，毛血日益衰，志气日益微，几何不从汝而死也?死而有知，其几何离?其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣。
汝之子始十岁，吾之子始五岁，少而强者不可保，如此孩提者，又可冀其成立邪?呜呼哀哉!呜呼哀哉!
汝去年书云：“比得软脚病，往往而剧。”吾曰：“是疾也，江南之人，常常有之。”未始以为忧也。呜呼，其竟以此而殒其生乎?抑别有疾而至斯乎?
汝之书，六月十七日也;东野云，汝殁以六月二日;耿兰之报无月日。盖东野之使者不知问家人以月日?如耿兰之报，不知当言月日?东野与吾书，乃问使者，使者妄称以应之乎?其然乎?其不然乎?
今吾使建中祭汝，吊汝之孤与汝之乳母。彼有食可守，以待终丧，则待终丧而取以来;如不能守以终丧，则遂取以来。其余奴婢，并令守汝丧。吾力能改葬，终葬汝于先人之兆，然后惟其所愿。
呜呼!汝病吾不知时，汝殁吾不知日，生不能相养于共居，殁不能抚汝以尽哀，敛不凭其棺，窆不临其穴。吾行负神明，而使汝夭。不孝不慈，而不得与汝相养以生，相守以死。一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接，吾实为之，其又何尤!“彼苍者天”“曷其有极”!自今已往，吾其无意于人世矣!当求数顷之田于伊、颍之上，以待馀年。教吾子与汝子，幸其成;长吾女与汝女，待其嫁，如此而已。
呜呼，言有穷而情不可终，汝其知也邪?其不知也邪?呜呼哀哉!尚飨!
知识训练
(1) 下列加粗词语的解释全部错误的一项是 []
A. 比(等到)得软脚病
辍汝而就(接近) B. 不省所怙(依靠)
遽(突然)去吾而殁 C. 其又何尤(怨恨)
抱无涯之戚(忧伤) D. 远具(准备)时羞
不克(能)蒙其泽 (2) 下列句中“其”的用法不同于其他三项的一项是 []
A. 窆不临其穴 B. 吾其无意于人世矣 C. 其能久存乎 D. 其信然邪?其梦邪
(3) 下列句子中加粗词语的意思与现代汉语中的词义最接近的一项是 []
A. 吾与汝俱少年 B. 几何不从汝而死也 C. 如此孩提者，又可冀其成立邪 D. 恐旦暮死，而汝抱无涯之戚也
(4) 下列判断错误的一项是 []
A. 《祭十二郎文》是一篇好祭文。好就好在感情真挚，语不惊人，却能打动人心。 B. 由于韩愈与十二郎的特殊关系，因此它没有一般祭文的俗套和空洞话，而是以朴实自然的'散文，诉说两人共同的孤苦身世，所经历的动荡生活，他们生离死别的痛苦，以及对死者身后事务的安排。 C. 本文写景、抒情、叙事能够紧密结合。 D. 墓志铭是刻在石碑上埋在墓中的铭文。铭文记载死者的姓名、世系、卒葬日月以及生前主要事迹等内容。如《柳子厚墓志铭》。
(5) 十二郎远殁他乡，文章却以“汝”“吾”相称，如对谈面语，这样写的作用是什么? ________________________
参考答案：
1.A;2.A;3.D;4.C;解析：
(1)A项中的“比”应理解为“近来”，“就”应理解为“就职上任”。
(2)A项的“其”为代词，其他三项的“其”为语气助词。
(3)A项中“少年”，古义为“青年男子”，今义指“十到十五六岁的人”。B项中“几何”，古义是“多少”，今义是“几何学”。C项中“成立”古义是“成长立业”，今义是“建立”。
(4)C项错，本文没有写景。
(5)参考答案：作者祭奠与自己关系密切、感情深厚的侄儿，抒发了刻骨铭心的骨肉至情。通篇“汝”“吾”相称，像是与侄儿对谈面语，异常真切。开篇一个“告”字，让人感到全文都是向十二郎当面诉说，而亡者也正侧耳倾听;叙家常琐事如与久别的侄儿共忆往事;推测十二郎死的日期又像是叔侄二人共同核对;安排十二郎身后事犹如共同商量，抚背安慰;说起心中的惶惑，不时发问，真恨不得十二郎当面给予回应。听着二人说话，我们很容易感受到叔侄情深和作者的悲戚。如果十二郎有知，也一定会与作者一起捶胸顿足，恸哭不止的。
解析：要结合第二人称的表达效果来综合分析。
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