烽火矶：设置烽火台的江边小山。矶，水边突出的岩石。
① 八月一日， 过 烽火矶。南朝 自武昌 至京口， 列置
八月一日，（船）经过烽火矶。南朝以来，从武昌（今鄂城）到京口，都设置了
烽燧：即烽火，古代边防报警的信号。夜间燃的火叫烽，白天烧的烟叫燧。
- 烽燧， 此 山当是其一也。 自舟中望山， 突兀
很多（报警的）烽火台，这座山应该是其中之一。从船上看山，只是见到高耸的
嵌岩窦穴：裂缝的岩石和各式岩洞。嵌，形容山石如张口的样子。窦，孔，洞。
而已。及 抛江过其下，（抛江：抛锚停船于江中。） 嵌岩 窦穴， 怪奇
山峰罢了。等到抛锚停船后，（我）走过山下，（看到）岩石镶嵌在洞穴里，奇形
万状，色 泽莹润， 亦与它 石 迥异。 又有一 石， 不附山，
怪状，色彩光亮润泽，也和别的石头不大一样。又有一块巨石，与烽火矶不相连。
杰然特起：高俊雄伟地拔地而起。杰然，形容高大的样子。特起，拔地而起。 宝装屏风：宝石镶嵌的屏风。
杰然 特 起， 高百余尺， 丹藤翠蔓，罗络其上， 如宝 装
高峻雄伟地拔地而起，高约一百多尺，有红藤绿蔓蒙络在它上面，像宝石镶嵌的
潦缩：水位下降。潦，积水。
屏风。是日 风静， 舟行颇迟， 又 秋深 潦（lǎo）缩，故 得尽见。
屏风。这一天，风平浪静，船走得很慢，又因为深秋，江水较浅， 所以能看到
“幸有”二句意为幸而船只行驶缓慢，因此能尽情欣赏所经历的一切美景。
- 杜老所谓 “幸有舟楫迟，得尽所历妙”也。（见《次空灵岸》）
这里的一切美景，（正像）杜甫所说的“幸有舟楫迟，得迟所历妙”。
②过 澎浪矶、小孤山， 二 山东西相望。 小孤 属 舒州宿松县， 有
经过澎浪矶、小孤山，这两座山东西相望。小孤山属于舒州宿松县，山上有
戍兵。 凡 江中 独山，如金山、焦山、落星之类， 皆 名 天下， 然
兵戍守着。所有江中的独山，如金山、焦山、落星山之类，都是名闻天下的，但
峭拔秀丽 皆不可与小孤 比。 自数十里外望之， 碧 峰
从峭拔秀丽上看，都不能和小孤山相比。从几十里外看去，小孤山碧绿的山峰高
巉：险峻陡峭。
巉（chán）然孤起，上干云霄， 已 非 它山 可 拟， 愈近 愈秀，
高耸 立着， 直插云霄，已经不是别的山可以相比的了。越近（看）越秀丽，
造化，这里指天地、自然界。
冬 夏 晴 雨， 姿态万变， 信 造化 之尤物也。 但
冬天，夏天，晴天，雨天，姿态变化万千， 确实是自然界风景最优美的地方。只是
- 祠宇极于荒残， 若 稍饰以楼观亭榭， 与江山 相 发挥，自
（山上的）庙宇太荒凉残破了，如果再增加些楼台亭榭，与山光水色互相辉映，自然
当高出金山之上矣。庙在山之西麓， 额 曰“惠济”，
会比金山更漂亮了。庙在西边山脚下，匾额上写着“惠济”二字，（里面供奉的）
神曰“安济夫人”。绍兴初， 张魏公 自湖湘还， 尝加营葺， 有 碑载
神叫“安济夫人”。绍兴初年，魏国公张浚从湖南回来，曾经修缮过，有座碑记
- 其 事。又有别 祠在澎浪矶，属江州彭泽县， 三面临 江，
载了这件事。又有另一座庙在澎浪矶，在江州彭泽县境内，三面临着长江，山的
倒影 水中，亦占一山之胜。 舟过 矶， 虽 无风， 亦浪涌，
倒影映在水中，也是一处名山胜景。船过澎浪矶，即使无风，浪也很大，澎浪矶
“舟中”二句船中商贾，切莫轻佻，小姑前年，已嫁彭郎。
盖 以此得名也。 昔人诗有“舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎”之句，
大概因此而得名吧。 古人有诗：“舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎。”
传 者因谓小孤 庙 有彭郎像，澎浪 庙 有小姑像，实 不 然 也。
传说的人说小孤山的庙里有彭郎像，澎浪矶庙里有小姑像，其实并不是这样的。
- 晚 泊 沙夹，距小孤 一里。 微雨， 复以
这天晚上，（我的船）就停在沙夹，距小孤山大约一里远。天下着雨，（我）又乘
小艇 游庙中， 南 望 彭泽、都昌诸山， 烟雨空濛， 鸥
小艇到小孤山的庙中浏览。向南远望，彭泽、都昌一带山峦，烟雨迷茫，沙鸥和
徙倚：徘徊不忍去。
鹭 灭 没，极登临之胜， 徙倚 久之 而归。 方
白鹭时隐时现。登山临水浏览名胜可算登峰造极了，徘徊了很长时间才回去。刚
抟：持，抓。这里指俊鶻用利爪抓住水禽。
立庙门， 有 俊 鹘 抟水禽， 掠 江 东南 去， 甚
到庙门口站着，有一只健美的老鹰正在追逐水鸟，掠过江面东南方向飞去，非常
庙祝：庙堂里管香火的人。
可壮也。庙祝 云，山有栖 鹘甚多。
壮观。 守庙的人说，山上栖息着很多老鹰。
○3 二日 早， 行未 二十里，忽 风云腾涌， 急 系 缆。
第二天早晨，（船）行不到二十里，忽然风起云涌，（于是）急忙系上揽绳。
俄 复开霁， 遂 行 泛 彭蠡口，四 望 无 际，
不一会儿，天又转晴，（船又）继续前行。泛舟到彭蠡口，四面望去，没有边际，
“开帆”句意为开船进入明亮如镜、水天一色的鄱阳湖。
乃知 太白“开帆入天镜” 之句为 妙。 始见 庐山及大孤。 大
这时我才领会李白“开帆入天镜”这句诗的妙处。这时才看到庐山和大孤山。大
引自李白《下寻阳城泛彭蠡寄黄判官》。
孤 状 类西梁， 虽 不可拟小姑之 秀丽，然 小孤 之旁， 颇有
孤山的样子像西梁山，虽然比不上小孤山那样秀丽，但是小孤山的旁边，很有几
沙洲，江河边由泥沙淤积而成的大片地面。葭苇，初生的芦苇，这里即指芦苇。渺弥：形容水势浩淼，广阔无边。
沙洲 葭苇，大孤 则四际 渺弥皆 大江，望 之如浮 水面，
块沙洲和初生的芦苇；大孤山的四周却是茫茫无际的江水，远望它像浮在水面上一样，
亦 一 奇 也。江 自湖口分 一支为 南江，盖江西路也。
也是一种奇观呀！长江从湖口分出一支成为南江，是江西路一带水域。（这一段）
江 水 浑浊，每 汲用， 皆 以杏仁 澄之， 过 夕 乃可饮。
长江的水很浑浊，每逢要汲用江水时，都需用杏仁来澄清，过一个晚上才能喝。
南江 则极清澈， 合处 如 引绳， 不相乱。 晚
南江的水却很清， 两江的水合流处象用绳尺划分过一样，不相混淆。晚上
治，旧时称地方政府所在地为“治”。
抵 江州。州 治 德化县， 即 唐 之浔阳县，柴桑、栗里，皆 其 地也；
到达江州，州府设在德化县，就是唐代的浔阳县。柴桑、栗里，都属于江州地面；
节度，这里是管辖的意思。
南唐 为奉化军节度， 今 为定江军。岸上 赤 而 壁 立，
南唐时由奉化军管辖，现在是定江军。岸上的土是红色的，像墙一样起直立着，
赪：红色。
东坡先生所谓 “舟人指点岸如赪（chēng）”者也。 泊 湓浦， 水
东坡先生所说的“舟人指点岸如赪”，说的就是这个。（船）停泊在湓浦口，水也
亦甚清，不与江水乱。 自七月二十六日至是， 首尾才六日，其间 一日
是很清的，不和江水相混。从七月二十六日到今天，前后才六天，其中有一天因
阻风不行， 实 以 四日半 溯流 行七百里云。
为风阻（船）不能行，实际用了四天半的时间，逆水而上，航行了七百里。
张士安