“幸福的家庭是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”同理，好的作文是相似的，不好的作文各有各的不好。
好文章，尤其是议论文，在行文上都有其思维逻辑上的共性，天下所有的议论文在思路上都是先提出问题、再分析问题、后解决问题。这种模式就像交通法规一样。无论你开奔驰车还是吉利车，都得遵守交规。作家写评论（议论文）也运用这种模式。为什么？因为，人类，无论中国人还是外国人，认识和改造世界的基本逻辑顺序就是是什 么、为什么、怎么办
打个比方，就像饭店里招聘厨师，要求厨师做一道红烧鱼，这些应试的厨师会做出不同口味的菜，但他们都会运用“模式”--选料、去鳞、宰杀、腌制、入锅--你能够让这些厨师脱离这些模式吗？如果哪个厨师先入锅再腌制、然后宰杀最后去鳞，这样做出的菜能吃吗？模式文体现的就是基本烹饪流程与技法。好议论文思维逻辑上的共性在模式文上体现的特别典型。
再打个比方，模式文就相当于字帖。学习写字就要懂得字形字体的基本构架方法和运笔规律。不能说，字嘛，随便写，七扭八歪都行。显然，我们需要读帖，需要描红，需要临帖，掌握基本间架方法和运笔规律。学写模式文就相当于写字的临帖，意在掌握基本规律，不再写七扭八歪的字来，不再写一些没头没脑、逻辑混乱、分析肤浅的文章来。
当你写不好字时，你为什么不先临字帖呢？当你写不了议论文时，你为什么不先学写模式文呢？！
有人说模式文千篇一律，没劲。别这样想！人这辈子都吃饭睡觉都由生到死，如果你仅注意到人这辈子只是吃饭睡觉，只是由生到死，那你这辈子就没劲了！你要在共同的由生到死中活出自己的精彩来。一个社会人这一生必然都是戴着脚镣跳舞！一律的仅仅是思路，不是所有，还有立意高低，还有文采优劣等等。一律的仅仅是镣铐，不是所有，还有柔曼的孔雀舞，还有凌厉的霹雳舞等等。
模式固然有呆板的一面，但不等于僵死！王羲之写字好，颜真卿也写字好，柳公权也写字好，然而他们各有风格，各成典范。你不能否认他们字形构成的相同性吧，你也不能否认他们各自的创造力吧！
临摹只是起步，不是最终目的。写模式文不是目的，只是学写作文的必经之路。要先掌握模式，再创立特色！
著名的美学大师朱光潜先生在《选择与安排》一文中说道：“知道文章作法，不一定就做出好文章。艺术的基本原则是寓变化于整齐，整齐易说，变化则全靠心灵的妙运，这是所谓‘神而明之，存乎其人’了。”请注意，先是整齐，再是变化！
没学会走，别给我说你想跑想飞！
虚下心来，先跟我学写模式文！
贾源
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