《搜神记》卷十一全文翻译

发布时间:2016-9-1 编辑:互联网 手机版

卷十一

楚国熊渠子夜间巡行,看见横卧着的石头,以为是趴在地上的老虎,便

拉弓射它,箭头陷没在石头里边,箭杆上的羽毛都掉下来了。下马仔细一看,

才知道那是石头,接着又射它,箭被折断了,也没有留下什么痕迹。汉代又

有个李广,任右北平太守,他以为自己是在射老虎,结果射到的却是石头。

也象熊渠子那样。刘向说:“精诚所至,金石为开,更何况是人?你倡议而

别人不响应,你行动而别人不追随,那么你内心深处一定有不完善的地方。

不离开座席而能匡正天下,是因为以身作则的缘故啊。”

楚王在园林中游玩,有只白色的猿在那里。楚王命令擅长射箭的人射它。

箭射出去好几支了,只见那白猿接了箭,嘻笑着。楚王就命令养由基来射。

养由基刚拿起弓,那猿就抱着树木号哭起来。到战国时代,更羸对魏王说:

“我能虚拉弓弦不发箭就把鸟射下来。”魏王说:“你的射技真能达到这种

地步吗?”更羸说:“能。”一会儿:听见大雁从东方飞来,更羸虚拉弓弦

不发箭,大雁便栽下来了。

齐景公渡黄河的时候(“江沅”疑衍文),有一只老鳖衔走了他车前左

边的马,潜入水下去了,大家都惊恐万状。古冶子却在这时拔出室剑追赶它,

他斜着走了五里,逆水走了三里,来到砥柱山下,把它杀了,原来是只鳖。

古冶子左手拿着鳖头,右手拔出那马,象飞燕、天鹅那样飞跃而出。他仰天

大喊,河水因此而倒流了三百步。观看的人都以为他是黄河的水神河伯。

楚国的干将、莫邪夫妇给楚王锻造宝剑,三年才造成。楚王很生气,想

杀掉他们。宝剑有雌雄两把。干将的妻子怀孕要分娩了,丈夫便对妻子说:

“我们给楚王铸造宝剑,三年才造成。楚王生气了,我去进献宝剑时他必定

会杀我。你如果生下的孩子是男的,等他长大了,就告诉他说:‘出门望南

山,可以看见那长在石头上的松树,宝剑就在它的背面。’”于是他就带着

雌剑去见楚王。楚王非常生气,叫人仔细察看那宝剑。看剑的人说:“宝剑

该有两把,一把雄一把雌。现在雌剑拿来了,雄剑没拿来。”楚王生气了,

就杀了干将。

莫邪生下来的儿子名字叫赤比,长大后,就问他的母亲说,“我的父亲

在什么地方?”母亲说:“你父亲给楚王造剑,三年才造成。楚王生气了,

把他杀了。他离家时嘱咐我:‘告诉你的儿子:出门望南山,可以看见那长

在石头上的松树,宝剑就在它的背面。’”于是赤比便出门向南望去,看不

见有什么山,只看见堂前的松木柱下,有石墩把它顶着。他就用斧子劈开木

柱的背面,得到了宝剑。于是日日夜夜想要向楚王报仇。

楚王梦见一个男孩,两眉之间有一尺宽,说要向他报仇。楚王就用千金

的重赏来缉拿他。赤比听到这消息,就逃走了。他进山后一边走一边悲歌。

有个侠客碰见了他,对他说:“您年纪轻轻,为什么哭得很悲伤呢?”赤比

说:“我是干将、莫邪的儿子。楚王杀了我的父亲,我要向他报仇!”侠客

说:”听说楚王悬赏千金来缉拿您的头,把您的头和剑拿来,我为您去向他

报仇。”赤比说:“这太幸运了!”就自刎而死,两手捧着头和剑交给侠客,

尸体却直挺挺地站着。侠客说:“我不会辜负您的。”于是尸体才倒了下去。

侠客拿着赤比的头去见楚王,楚王非常高兴。侠客说:“这可是勇士的

头颅,应该放在汤锅中煮它。”楚王照他的话做了。这头煮了三天三夜,也

没煮烂。这头还从沸水中跳出来,瞪着眼睛,十分愤怒。侠客说:”这孩子

的头煮不烂,请大王亲自到锅边看看它,这头就一定会烂了。”楚王便走到

锅边看孩子的头。侠客就挥剑向楚王砍去,楚王的头随即落入那沸水中。侠

客自己也砍了自己的头,头也落进那沸水中。三个头都煮烂了,无法辨认。

于是大臣们只好把锅里的汤和肉分开来埋葬了,所以人们把它们统称为“三

王墓”。今天这墓在汝南郡北宜春县境内。

汉武帝时,苍梧郡人贾雍任豫章郡太守,他有神奇的法术。有一次,他

离开豫章郡去讨伐强盗,被强盗杀了,丢了脑袋,却又上马回了营,军营中

的人都跑来看他。贾雍在胸膛中说话道:“战斗失利,我被强盗杀伤。你们

看我有头的好呢?还是没有头的好?”他的部下哭着说:“有头的好。”贾

雍说:“不对,没有头也好。”就完,他就死了。

渤海太守史良爱上了一个女子,那女子答应嫁给他而后来却变了卦。史

良生气了,杀死了她,把她的头割下来拿回家去,扔在灶下,说:“我要让

你火葬。”那头对他说:“太守,我顺从您,您为什么要这样呢?”后来史

良梦见她说:“还给您的信物。”史良醒来后,使得到了过去送给她的香缨、

金钗之类。

周灵王的时候,苌宏被杀。蜀国的人就把他的血收藏起来,三年后,这

些血竟变成了青白色的玉石。

汉武帝到东部去游览,还没有出函谷关,便有一个怪物挡住了去路,那

怪物身长几丈,形状象牛,青色的眼睛,闪亮的眸子,四只脚插入泥土中,

虽在动却没有移动位置。官吏们又惊又怕。东方朔于是出来请求用酒浇它。

给它浇了几十斛酒,那怪物就消失了。汉武帝问东方朔这是什么缘故。东方

朔回答说:“这怪物的名字叫患,是忧愁的冤气所产生出来的。这里一定是

秦国的监狱所在地。如果不是监狱所在地,那么就一定是犯人服劳役所聚居

的地方。酒能用来忘记忧愁,所以能把它消去。”汉武帝说:“啊!见多识

广的才子,竟达到了这种地步!”

东汉时的谅辅,字汉儒,是广汉郡新都县人。他年轻时供职佐吏,廉洁

得连谈酒茶水都不接受。任从事史时,大大小小的错误他都检举法办。因此

郡、县的官吏都不敢为所欲为。

那一年夏天大旱,太守在院子中曝晒自己来求雨,但雨仍然不下。谅辅

以五官掾的身份出去向山川祈祷,他自己发誓说:“我谅辅是广汉郡的股肱

之臣,不能规劝太守改正错误、进纳忠言,推荐贤能、贬退邪恶,协调老百

姓之间的关系,以致于使天地闭塞不通,万物干枯焦脆,百姓喁喁,但没有

地方申诉,这罪过都在我谅辅身上。现在郡太守反省责备自己,在院中曝晒,

还派我来向上天谢罪,为民众求福,太守的真诚恳切,还没有能感动上天。

我谅辅现在胆敢发誓,如果到中午还不下雨,请求用我的身体来补救那不可

言状的弥天大罪。”

于是他就堆起柴草,准备自焚。到中午的时候,山间的云气转黑升起,

雷雨倾盆而下,整个广汉郡都沾湿浸透了。社会上因此而称赞他的极端真诚。

何敞,是吴郡人。年轻时他爱好学问,隐居在家。有一年家乡大旱,老

百姓困苦憔悴,太守庆洪派户曹掾来征请他,让户曹掾捧上官印,麻烦他署

理无锡县的政事。何敞不肯接受。但退回室内后,又感叹他说:“郡内有灾

害,我哪能一心扑在学问上呢?”于是他就徒步跋涉来到无锡县,住在祭祀

女媊星神的房屋中。蝗虫都死亡了,何敞就悄俏地溜走了。后来,推举他当

方正、博士,他都没有就职,最后死在家中。

十一

东汉时的徐栩,字敬卿,吴郡由拳县人。他年轻时当管理监狱的小吏,

执行法律谨慎公平。后来他当陈留郡小黄县县令的时候,相邻各县大闹蝗灾,

田野里连青草都长不起来,但蝗虫经过小黄县境时,却径直飞过去而不聚集

在那里。刺史巡视部属来到小黄县,责备徐栩不治蝗灾。徐栩辞去了官职,

蝗虫便闻声赶到。于是刺史向徐栩道歉,叫他回到官府上任,蝗虫就又飞走

了。

十二

王业,字子香,汉和帝时任荆州刺史。他每次巡视部属,都沐浴吃素,

沽净身心,从而向天地祈求:“天神地神可要启发帮助我那愚笨的心眼,别

使我做出冤枉百姓的事情来。”他在荆州七年,仁爱的风气盛行,残酷罪恶

的事情没发生过,连山中都没有了豺狼。他后来死在湘江中,有两只白虎,

低着头拖着尾巴,守卫在他的身边。等到他丧事完毕,那两只老虎便越过荆

州州界,忽然不见了。人们一起给王业与老虎立了块碑,称为“湘江白虎墓”。

十三

吴国时,葛祚任衡阳郡太守。郡内有个大木筏横在河中,能兴妖作怪,

百姓就在河边给这木筏建立了祠庙。旅客祭祀它,木筏就沉下去;否则,木

筏就浮在水面,那么船就要被它破坏了。葛祚将离任时,便准备好了斧子,

要除去这一民众的祸害。第二天他就要去砍那木笺了,而在这前一天的夜里,

人们却听见河中汹汹汹地有人的声音,就前往观看,木筏竟被移走了,沿着

江水向下飘浮了几里,停留在河湾中。从此过河的人不再有沉没翻船的祸患

了。衡阳郡的人为葛柞立了块碑,碑文写道:“用正直的德行祈祷消除灾祸,

神奇的木筏就被移走了。”

十四

曾参跟随孔子出游,在楚国时感到心跳,就辞别了孔子回家询问母亲。

母亲说:“我思念你,所以咬了自己的手指。”孔子说:“曾参的孝心,使

他的精神感觉到万里之外。”

十五

周畅的性情仁爱慈善。他年轻时就已极其孝顺,当时他一个人和母亲居

住,每次出门,母亲想叫他来,常常咬一下她自己的手,周畅就会感觉到手

痛,便马上回来了。治中从事不相信这种事,等周畅在田间干活的时候,让

他母亲咬手,而周畅真的马上回来了。元初二年(公元115 年),周畅任河

南尹,那年夏天大旱,人们祈祷了很久都没有应验。周畅把洛阳城旁一万多

流民的死尸骸骨收起来埋葬了,给他们建造了公墓,天上便降下了及时雨。

十六

王祥,字体征,琅邪郡人,生来就极孝顺。他很早就失去了母亲,继母

朱氏不爱他,多次诬陷他。因此他也失去了父亲对他的爱,父亲经常让他去

打扫牛圈。但父母亲有病时,他总是精心服恃,从不脱衣去睡。继母曾经想

吃鲜鱼,当时天寒地冻,王祥便脱了衣服,准备破冰下水去抓鱼,这时冰层

忽然自己裂开来,两条鲤鱼从水中跳出来,他就拿了这两条鱼回家了。继母

又想吃烤黄雀,又有几十只黄雀飞进了他的帷幕,王祥又把它们烤了给继母

吃。乡邻们都惊叹万分,认为这都是王祥的孝顺感动了神灵的结果。

十七

王延生来就极其孝顺。他的继母卜氏,曾经在隆冬季节想吃鲜鱼,命令

王延去寻觅,结果没搞到,继母就用棍棒打他,把他打得鲜血直淌。王延找

到汾水上,敲着冰大哭,忽然有一条鱼,长五尺,跳到冰上。王延捉了去献

给继母。卜氏吃这条鱼,吃了几天都没吃完。于是心里有点领悟了,知道这

是神灵在护佑着王延,从此,她对待王延就象对待自己的亲生儿子一样。

十八

楚僚很早就失去了母亲,他侍奉后母极其孝顺。后母生了毒疮,容貌日

益憔悴,楚僚便亲口伏在疮上慢慢地吮吸,毒血便被吸出来了,到晚上,他

的后母就能安然入睡了,但她又梦见一个小孩对她说:“如果能抓到鲤鱼吃

了,你的病就好了,而且还可以延长寿命。否则,你不久使会死去。”后母

醒来后告诉了楚僚。当时正值十二月,冰封地冻,楚僚就仰望着上天悲叹哭

泣,脱了衣服走到冰上躺下,用他的体温来化冰。这时来了一个小孩,他敲

击楚僚躺卧的地方,冰忽然自己裂开了,一对鲤鱼从冰下跳出来。楚僚便抓

了回家幸献给他的后母,后母吃了,病就痊愈了,寿命活到一百三十三岁。

这大概是楚僚那极端的孝顺感动了天神,所以显示出来的应验才象这样,这

与王祥、王延的事情是相同的。

十九

盛彦,字翁子,广陵人。他母亲王氏,因为眼睛上生了病而丧失了视力,

盛彦便亲自服侍赡养她。母亲吃东西,他一定亲自喂食。母亲的毛病拖久了,

脾气便变得很暴躁,以致于那些婢女,多次被她鞭打。婢女很怨恨她,听说

盛彦暂时外出。于是就拿了金龟子的幼虫烤了用饴糖拌了给她吃。母亲吃了。

觉得味道很好,但怀疑这不是食物,于是就偷偷地把它藏起来拿给盛彦看。

盛彦看见后,抱着母亲十分悲痛地大哭起来,哭得死去活来,母亲的眼睛忽

然大大地睁开了,从此她的眼病就痊愈了。

二十

颜含,字弘都。他的第二个嫂嫂樊氏,因为生了病而双目失明了。医生

开了个药方,须用蚺蛇的胆,但到处都找遍了,也没有地方能找到它。颜含

忧虑地叹息了很长时间。有一天他独自坐着,忽然有一个穿着青色衣服的小

孩,年纪大约在十三四岁,拿了一个青袋给颜含。颜含打开一看,竟然是蚺

蛇的胆。那小孩迅速出了门,变成了青鸟飞走了。颜含得到了蚺蛇胆,药就

合成了,嫂嫂的病立即就痊愈了。

二十一

郭巨,是河内郡隆虑县人,又说是河内郡温县人。他兄弟三人,很早就

失去了父亲。他们为父亲守孝三年的礼仪刚结束,两个弟弟就要求分家。因

为家里有钱二千万,两个弟弟就每人拿走了一千万。郭巨只好独自和母亲住

在旅馆里,夫妻两人去打工,用这种办法来供养母亲。

过了不久,他妻子生了儿子。郭巨想想抚养儿子就要妨碍传奉母亲,这

是其一:老人得到食物,总喜欢分给孙子,这就减少了母亲的食物,这是其

二。于是他就在野外挖土,想埋掉儿子。结果却挖到一块石板盖,下面有黄

金一锅,锅中有朱砂写的天书,写着:“孝子郭巨,这黄金一锅,是用来赏

赐你的。”于是郭巨的名声震动了全国。

二十二

新兴郡的刘殷,字长盛。他七岁的时候死了父亲,因为悲哀而减食消瘦

的程度超过了一般的礼仪。他服丧三年,从来没有露牙笑过。他精心侍奉曾

祖母王氏。有一天夜里,梦见有人对他说:“西边的篱笆下有谷子。”他醒

来后去挖它,得到了十五钟谷子。那盖子上的刻辞说:“七年的谷子一百石,

是用来赏赐给孝子刘殷的。”从那时开始吃这谷子,吃了七年刚吃完。等到

王氏逝世,刘殷夫妇两人减食消瘦,几乎丧生。当时王氏入棺待葬,而西边

的邻居失了火,风力很大,刘殷夫妇敲着棺材号陶大哭,大火就熄灭了。后

来有两只白鸠飞来,在他家院子里的树上做了窠。

二十三

杨伯雍,是洛阳县人。本来以做买卖的经纪人为职业。他天性忠诚孝顺,

父母亲死了,葬在无终山,他就把家安在那里。无终山高八十里,山上没有

水,他就打来了水,烧好免费供应的茶水放在山坡上,过路的人都喝它。三

年后,有一个人来喝水,拿了一斗石子给他,叫他到高爽平坦的好田挑有石

头的地方把它种下,并对他说:“宝玉会从这里面长出来。”杨伯雍当时还

没有娶妻,那人又对他说:“你以后会娶到一个好媳妇。”那人说完就不见

了。杨伯雍就种下了那石子。几年中,他经常去察看,只见小宝玉长在石头

上,而别人却没有一个知道这件事。

有一个姓徐的,是右北平郡的名门,他的女儿很有德行,当时的人来求

婚,姓徐的都没有答应。杨伯雍却试着去向徐家求婚,姓徐的讥笑他,认为

他太狂妄了,便戏弄他说:“如果你搞到一双白壁来,我就同意您娶我的女

儿。”杨伯雍来到他种玉的田中,收到了五双白壁,便将它们作为聘礼。姓

徐的大吃一惊,就把女儿嫁给了他。

皇帝听说了这件事,觉得杨伯雍这个人很奇特,就任命他为大夫。还在

种玉的地方,四角立起了大石往,每根石往各有一丈高,这中央的一顷地,

被命名为“玉田”。

二十四

衡农,字剽卿,东平国人。他从小就失去了母亲,侍奉继母极其孝顺。

有一次他在别处房间过夜,正好碰上打雷刮风,他接二连三地梦见老虎咬他

的脚。他马上叫妻子一起到院子中去,磕了三个头,这房子忽然崩塌,压死

的人有三十多个,只有衡农夫妻两人幸免于难。

二十五

罗威,字德仁。他八岁时死了父亲,侍奉母亲极孝。母亲已经七十岁了,

天气十分寒冷的时候,他常常用自己的身体把席子睡暖,然后再请母亲睡。

二十六

王裒,字伟元,城阳郡营陵县人。他父亲王仪,被文帝所杀害,王裒在

父亲的坟墓旁盖起了守丧时住的草屋,早晚常在坟墓边行礼跪拜,抓着柏树

悲痛地大哭。他的眼泪落到树上,树便干枯了。他母亲天生害怕打雷,母亲

死了后,每逢打雷,他总是来到母亲的坟墓边上说:“王裒在这儿哩。”

二十七

郑弘升任临淮郡太守。郡民徐宪在家守丧致哀时,有只白鸠在他家门边

做窝。郑弘推荐徐宪为孝廉,朝廷称徐宪为“白鸠郎”。

二十八

西汉时,东海郡有一个孝顺的媳妇,赡养婆婆非常恭敬。婆婆说,“媳

妇赡养我很辛苦。我已经老了,哪能爱惜我的风烛残年而长久地拖累年轻人

呢!”她说完后便上吊死了。她的女儿到官府告状说:“这媳妇杀了我的母

亲。”官府就把这媳妇抓了起来,用酷刑拷打审讯。这孝顺的媳妇忍受不了

痛苦,便自己捏造了罪状承认了罪名。当时于公定国当管理监狱的小吏,他

说:“这媳妇赡养婆婆十多年,因为孝顺而名声很响,一定不会杀死婆婆的。”

太守不听他的。于公与太守争辩,但没被理会,于是就抱着那媳妇的供词,

在官府哭了一场走了。

从那以后,东海郡内大旱,三年不下雨。接任的太守来了,于公说:“那

孝顺的媳妇不应该死,前任太守冤枉地杀了他,造成大旱的祸根应该就是这

个。”太守立刻亲自去祭奠那孝妇的坟墓,接着还给她的坟墓立了碑,用以

表彰她的孝顺。天上立刻下起雨来了,这一年便获得了大丰收。

老人们传话说:这孝顺的媳妇名字叫周青。周青临刑的时候,车子上插

着十丈高的竹竿,用来悬桂五种颜色的长幅挂旗。她对着众人发誓说:“我

周青如果有罪,甘心被杀,我的鲜血该顺流而下:我周青如果死得冤枉,鲜

血该倒流向上。”过了一会儿行刑完毕,她的鲜血呈青黄色,沿着旗杆流上

了顶端,又沿着旗帜流下来。

二十九

犍为郡人叔先泥和,他的女儿名叫雄。永建三年(公元128 年),叔先

泥和任县功曹,县长赵祉派叔先泥和去拜见巴郡太守,进呈文书。他在那一

年十月乘船出发,却在湍急的城河中落水而死,尸体被冲走没捞到。叔先雄

悲痛得号陶大哭,连性命也不想要了,她告诉弟弟叔先贤及其夫人,让他们

赶快去打捞父亲的尸体,如果捞不到,她就要跳到河里去找。当时叔先雄才

二十七岁,她有一个儿子叫贡,年龄才五岁;有一个叫贳,年龄才三岁。她

就给他们每人做了一个绣花的香袋,拿黄金珠宝饰品装在里面,预先给两个

儿子挂上了。那悲痛的哭声,在他口中从不间断,她的兄弟亲族都暗暗为她

担心。到十二月十五日,父亲的尸体还是没找到。叔先雄就乘了一条小船,

在父亲落水的地方哭了儿声,便自己跳到河中去了,一会儿她就随着旋涡沉

到河底去了。她托梦告诉弟弟说:“到二十一日,我和父亲一起出来。”到

了那一天,果然象梦中所说的那样,她与父亲互相搀着,一起浮出水面。县

长奏上表文称道这件事,郡太守肃登把县长的表文进呈给了尚书,尚书就派

遣户曹掾为叔先雄立了碑,把她的形象画在碑上,让人们知道她是极其孝顺

的。

三十

河南郡乐羊子的妻子,不知道是哪一家的女儿。她身体力行来赡养婆婆。

曾经有别人家的鸡误入了她家的园子中,婆婆偷偷地把它杀了吃。乐羊子的

妻子对着烧好的鸡不吃,反而哭了。她婆婆奇怪地问她哭泣的缘故,她说:

“我伤心我们的生活太贫穷了,以致于使我们的食物中有别人家的肉。”婆

婆终于把鸡肉扔了。后来有个强盗想侮辱她,就先劫持了她的婆婆,她听见

声音,拿着刀冲出来。强盗说:“放下你的刀!顺从我,可以保全你们;不

顺从我,就杀掉你的婆婆。”乐羊子的妻子对着上天长叹了一声,将刀往自

己的脖子上一抹就死了。这强盗因而也没有杀死她的婆婆。太守听说了这件

事,把强盗抓住处死了,并赠给乐羊子妻一些绸缎,按照礼仪把她安葬了。

三十一

庾衮,字叔褒。咸宁年间(公元275 年-280 年),瘟疫大流行,他两

个哥哥都死了,二哥庾毗又病危。当时瘟疫的气焰正十分嚣张,父母亲和几

个弟弟都住到外地去了,只有庾衮独自留下没离家。各位父老兄长勉力劝他

离开,他却说:“我生来就不怕疾病。”于是他就亲自照料二哥,日夜不眠;

又不时去抚恤他两个哥哥的灵柩,哀悼吊唁从不废止。象这样过了一百多天。

瘟疫的势头已经开始消退了,家里的人才回来。二哥庾毗的病痊愈了,庾衮

也太平无事。

三十二

宋康王的侍从官韩凭娶了个妻子何氏,长得很美丽,宋康王寺走了她。

韩凭十分怨恨,宋康王就把他囚禁起来,判处他到边境服白天守备、夜间筑

城的刑罚。他妻子秘密地寄给韩凭一封信,信中把她的话写成了隐语说:“那

雨绵绵下不停,河流宽广水又深,太阳出来照我心。”过了不久,这信落到

了康王手中,他拿给身边的侍从看,侍从们没有谁能懂得这封信的含意。这

时大臣苏贺出来回答说:“‘那雨绵绵下不停’,是说她忧愁很深,老是想

念;‘河流宽广水又深’,是说他们不能互相来往;‘太阳出来照我心’,

是说她对日发誓,心中有殉情的志向。”

不久韩凭就自杀了。他的妻子就暗中腐蚀了自己的衣服。有一次,宋康

王和她一起登上高台赏景,韩凭的妻子就趁机从高台上跳下去,身旁的人去

拉她,她的衣服经不起手拉,因而就摔死了。她在衣带上留下遗书说:“大

王希望我活,我希望我死。请把我的尸骨,赐给韩凭合葬。”康王十分恼怒,

不依她的遗言办,派乡里的人把她埋了,让她的坟墓与韩凭的远远相对。康

王说:“你们夫妻俩爱个没完,如果你们能让两个坟墓合在一起,那么我就

不再阻拦你们了。”

一夜之间,便有大梓树长在两个坟墓的顶上,十来天这梓树就长大到一

抱,两棵树干弯曲着互相靠近,树根在下面互相缠绕,树枝在上面互相交错。

又有一对鸳鸯鸟,一雌一雄,经常栖息在树上,从早到晚一直不离开,它们

把脖子互相依偎着京叫,叫声让人感动。宋国的百姓哀悼韩凭夫妇,就把那

梓树叫做“相思树”。相思这个名词,就是从这儿产生的。

南方的人说这鸳鸯鸟就是韩凭夫妇的灵魂变的。现在睢阳县有韩凭城,

那传颂韩凭夫妇的歌谣到今天还流传着。(《彤管集》载何氏《乌鹊歌》:

“南山有乌,北山张罗,乌自高飞,罗当奈何!乌鹊双飞,不乐凤凰;妾是

庶人,不乐宋王。”--译者)

三十三

汉朝末年,零陵郡(“零阳”当作“零陵”)太守史满有个女儿,爱上

了府上的文书,就偷偷地叫她的丫鬓把文书的洗手水拿来喝了,于是就怀孕

了。不久她便生了个孩子。到孩子会走路了,太守便叫人把小孩抱出来,让

他寻找自己的父亲。这小孩径直爬进文书的怀里,文书把他推掉,他便倒在

地上变成了水。太守追问自己的女儿,女儿把过去的事都讲了,太守就把女

儿嫁给了文书。

三十四

鄱阳县西部有座望夫冈。传说从前县里有个叫陈明的,和梅氏缔结了婚

姻。结果还没有成婚,梅氏却被妖怪骗走了。陈明去叫人占卜,那人占卜后

说:“你朝西北方向走五十里后去找她。”陈明按他的吩咐去了,便看见一

个大洞,深得没有个底,他用绳子把自己悬吊下去,就找到了他的妻子,他

便叫妻子先出去。但陈明带来的邻居秦文,在洞外用绳子把梅氏拉出来后,

却不再把陈明拉上来了。陈明的妻子就向秦文发誓,表明自己嫁给陈明的坚

定志向,并登上了这山冈顶上盼望她的丈夫,因而人们把这山冈叫做望夫冈。

三十五

东汉时南康人邓元义,父亲叫邓伯考,任尚书仆射。邓元义回到家乡省

亲,妻子便被留下来侍奉婆婆,她对婆婆十分恭敬。但婆婆却讨厌她,把她

关在空房间里,并且限制她的饮食。她虽然疲惫衰弱,一天比一天困窘,但

始终没有怨言。当时邓伯考感到奇怪而去问她,邓元义的儿子邓朗,当时才

几岁,对邓伯考说:“妈妈没生病,只是饿得太苦了。”邓伯考流着眼泪说:

“哪里料到这亲婆婆,反而会造这样的孽!”于是就把媳妇休了让她回娘家

去,她便改嫁给应华仲做妻子。

应华仲任将作大匠,妻子便乘着上朝的车子出了门。邓元义在路边看见

她,对人说:“这是我原来的妻子,她不是有别的过错,只是我母亲对待她

实在太残忍了。本来应该互相尊重才是。”

邓元义的儿子邓朗,当时已做了郎官,母亲给他写信,他从不回信,母

亲给他衣裳,他总是拿来烧掉。他母亲也不把这些事放在心上。母亲总想看

看儿子,就到亲家李氏的家里,叫人用其它的理由去请邓朗。邓朗来了后看

见母亲,恭敬地拜了两次,流泪抽泣,便起身出门去了。母亲追上去对他说:

“我差一点死了。我是被你家遗弃的,我有什么罪过,你怎能如此来对待我

呢?”从此以后母子便断绝了往来。

三十六

严遵任扬州刺史,有一次到所属郡县巡视,听见路旁一个女子的哭声不

悲哀,就问她哭的是谁,那女子回答说:“是我的丈夫,他被火烧死了。”

严遵使命令差役们把尸体抬来,他与尸体说完话,就对差役们说:“死人自

己说不是被烧死的。”于是就逮捕了那女子,并叫人看守尸体,说:“这里

边一定有冤枉。”差役报告说:“有苍蝇聚集在尸体头部。”严遵便叫人拨

开头发察看,发现铁椎子贯穿了那尸体的头顶。于是就拷问那女子,原来是

那女子因为与别人通奸而杀死了丈夫。

三十七

东汉的范式,字巨卿,是山阳郡金乡县人,又名汜,他和汝南郡的张劭

交了朋友。张劭,字元伯,两人曾一起在京城里的太学学习。后来范式请假

回家时,对张劭说:“两年后我回来,一定来拜访你的双亲,看看你的孩子。”

两人就共同约定了日期。

后来,约定的日期就要到了,张劭就把这事全告诉了母亲,请她准备饭

菜来迎接范式。他母亲说:“两年的离别,相隔千里的诺言,你怎么会相信

得这样认真呢?”张劭说:“巨卿是个重信用的人,一定不会违背的。”母

亲说:“如果是这样,应该为你们酿酒了。”到了约定的日期,范式果然来

了。他登堂拜见了张劭的父母,就一起饮酒,极尽了欢乐后才和张劭告别。

后来张劭卧病不起,病情很重,同郡的郅君章、殷子征从早到晚照料看

护他。张劭临死时,叹息道:“遗憾的是还没能见一下我那生死与共的朋友。”

殷子征说:“我与郅君章对您尽心竭力,我们如果不是你生死与共的朋友,

那么你再想找谁来与你相见呢?”张劭说,“象你们这两个人,只是我活着

时的朋友罢了,山阳郡的范巨卿,才是我所说的生死与共的朋友。”一会儿

张劭便死了。

范式忽然梦见张劭穿着黑祭服,帽子也没系好,垂挂着帽带,拖着鞋子

叫道:“巨卿,我在某日死了,该在某日下葬,永远回到地下去了,您如果

没有忘记我,是否能再见我一面?”范式清清楚楚地醒过来,悲痛地叹息着,

禁不住哭泣起来,眼泪直往下掉,于是他就穿上了给朋友服丧时穿的衣服,

按照张劭的安葬日期,赶马前去奔丧。范式还没有赶到而灵车已经启行了。

一会儿灵车就到了墓穴,马上要把棺材下葬到墓穴中去了,而棺材却不肯朝

前了。他母亲抚摸着棺材说:”元伯,你是否还有什么指望呢?”于是就把

棺材停下。过了一会儿,便看见白车白马,有人痛哭着奔来。张劭的母亲望

着那车马说:”这一定是范巨卿了。”一会儿范式就到了,他磕头吊唁,说

道:“走吧元伯,死者和生者走不同的路,从此我们永远分别了。”

参加葬礼的上千人,都为他们的别离而淌眼泪。范式便握着牵引棺材的

绳索向前拉,棺材这才向前移动了。范式就留在坟边,给张劭垒了坟,种了

树,然后才离去。

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