沙市一中 邓金平
读过《山羊兹拉特》，都会为小说结尾处人与动物和谐温馨的场面感动万分，皆大欢喜吧。不过有两个问题一直横亘于心，让我读过后总是高兴不起来。
一是如果兹拉特象人一样有认识，知道了人是将它拉到屠宰场杀掉的话，它对人还会不会还是如此的温顺信赖呢？俗话说“狗急跳墙，兔急咬人”，当山羊知道人竟然是如此凶恶时，我想它宁愿在大雪中冻死，也不会跟着小孩走一步的。教材分析说“山羊的品格为它赢得了人们的敬重与友爱，也为它赢得了与人平等的生命权利”，这实在是滑稽可笑、无耻至极的话。“山羊的品格”！山羊只有“羊格”，没有人的什么品格！还说“它赢得了人们的敬重与友爱”，如此自私的人类，还有什么资格谈论施与动物以敬重与友爱？如果欲壑难填、暴虐无数的人类还有一些廉耻羞恶之心的话，能够乞求到动物的“敬重与友爱”还差不多！
再一个问题是，如果主人不是一个硝皮匠，一场大雪之后一家的生活陷入了更加艰难之中，一家五口已经无米下锅（这样的情形应该更接近生活的真实），这只虽然救过儿子性命的山羊的结果将会怎样呢？结果是不难想象的，山羊兹拉特将会又一次在全家人的眼泪与无奈中套上绳索，并且轻快地走上它已经熟悉了的死亡之路。同样的教材分析中说“人与动物间有可能恒久存在的亲情状态，它可以超越任何时代的贫困和窘迫，成为一个物质匮乏的世界里人与动物之间永远温情的慰藉”，这同样是分析者的一厢情愿和无稽之谈。在贫穷面前，在物资匮乏的世界，动物永远只会是人类的美食。这种亲情状态根本就没有可能永恒存在，在贫困和窘迫的任何时代，就是与人已经建立了亲情的动物的结局，都是一样的走进厨房，端上饭桌。
人与动物之间建立平等深厚的情感是可能的，但必须是在人类的肚子被填饱之后，人类物质与精神都比较富足之后；否则，在人的饥饿的双眼中，再可爱的动物伴侣也只会化作鲜美可口的佳肴而已。
从物质满足方面看，动物是很难与人平等，因为动物永远人类的一道菜；但从生命尊严方面看，人与动物则是难以平等的，因为人总是不能象动物一样懂得如何平等对待宇宙中的每一个生命。
邓金平
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