一．为什么要学文言文
马上就要学习文言文了，如果我问你，为什么要学习文言文呢?你回答说：是因为语文要考试啊！的确，现在中考高考考试里面文言文还是重头戏呢。但如果你真的这样回答的话，那我恭喜你，你的回答不大正确呢！那么，到底为什么要学习文言文呢？我先说两个人的一小段对话你们听。甲：我最近发现，世界上所有的人都是男的。乙：不是还有妇女半边天吗？甲：我说这话是有根据的。《论语》说：“四海之内皆兄弟也。”而兄弟都是男的，所以，全天下人都是男的。乙说不出话来！要是你，你该怎么替乙说呢？这就需要有些古代文化知识吧！原来，甲所引用的孔子的那句话里的“兄弟”不仅仅指兄弟，它的含义转化成了“团结友爱”之人了。文言文里像这样古今异义的词语很多啊！如你们学的《桃花源记》里有几个典型的词语：“妻子”“绝境”等等。你们看，如果没有一定的文言文知识，还有可能被人家取笑了呢。这样看来，学习文言文是大有好处的。下面我就一一道来。
1．学习典籍，了解历史，传承文化。文言文是我们祖先使用的书面语言。它与白话文是继承与发展的关系。有人说，中国文化宝库用一把钥匙可以打开，那就是古文。我国有着悠久灿烂的历史，我们的祖先给我们留下了浩瀚的文化瑰宝，我们古代许多优秀的史学家和文学家费尽心血写下了大量的作品，在各个方面具有较高的价值。毛泽东主席曾说过，对于古代文化要采取“古为今用”的态度。如果我们不学习文言文知识，又如何继承与发扬那些文化精髓呢？现在那些老外都研究咱们古代那些宝贵文献里的思想精华，如果我们连书名都不知道，连翻都不翻看一下，那怎么对得起我们的老祖宗呢？其实，咱们中国最值得称道的是古代文化，就像这次奥运会开幕式一样，你看开幕式就拿我们的古代文化做文章，琴棋书画歌舞曲，让外国人都看呆了！我们的古人是很有智慧的，幸亏他们用文字为我们作了记载与描画。司马迁《史记》所体现的精神气度、文化襟怀，即使在今天看来，仍然堪称博大、恢弘，李白诗歌中所体现的铮铮傲骨，俯仰天地的目光，即使放在今天，也堪称超绝。诗经的质拙、唐诗的雍容、宋词的典丽，都已经成为文化史、文学史的绝唱。如此看来，文言文里面有许多白话文无法替代的韵味和智慧在其中，值得我们珍惜与学习，更值得我们继续传承下去。
2．走进古代，知晓故事，认识人物。我们从小到现在听到了很多古人的故事，其实那些都是记载在史书里的。如《智子疑邻》《塞翁失马》《孙权劝学》《伤仲永》，还有我们马上要学的《陈涉世家》《唐雎不辱使命》《曹刿论战》《愚公移山》等等。《史记》《汉书》《三国志》《资治通鉴》等有名的二十五史里大多是人物故事。我们知道那些古代著名的故事后再去读原文，会感觉出另一种意味来的！有位净空法师就说：“你读《论语》就是跟孔老夫子交谈，你读《孟子》就是跟孟夫子见面，彼此能够沟通意见，而不至于发生误会和错误。所以文言文是中国古圣先贤最伟大的发明，用这样的一个工具，这么一个方法，把前人的智慧、前人的才艺、前人累积的经验传给了我们。”
3．积累语言，学习写作，揣摩运用。文言文里有很多富有表现力的成语典故，诗词曲赋，名句妙语，我们读多了，记多了，就自然会在写作文时运用了。我们古人写作时是非常讲究谋篇布局，章法技巧的。他们为写作可以说是呕心沥血，贾岛就有“推敲”的典故之说。像范仲淹的《岳阳楼记》柳宗元的《小石潭记》欧阳修的《醉翁亭记》写得多好啊！里面的精彩语言比比皆是，多读不愁写不出好语言。作家冰心的语言十分典雅凝练，这跟她小时候读古书是分不开的。她具有深厚、扎实、完整的文言根基，寥寥数语，便传神极致。现在有的老师专门教授学生背诵古诗文以带动写作呢。现在有人担心我们的下一代写的文章越来越“水”，越来越“白”，越来越“俗”， 失去了纯粹、古雅、洁净、朴素。就说鲁迅先生吧，他读过的古书不少。仔细阅读他的文章，不难发现他的笔下其实‘白’中处处有‘文’，可见文言是白话的基础。写作文如果能在白话中添少许文言词语，会特别有趣味的呢。这里用 林语堂的话最好，他说他宁可写“白话的文言”明白晓畅、雅俗共赏、简洁素朴的文言)，不写“文言的白话”(貌似白话，口语，却罗嗦、繁冗，让人不明不白)。说得对极了！
4．熏陶情感，培养语感，提高能力。文言文里的那些诗文，能对你们在精神方面起一个熏陶和感染的作用。屈原、司马迁、李白、苏轼等先贤，以文言构筑的诗文，是辉煌灿烂的“精神灯塔”，照彻千万年，沐浴古今人。我们通过他们的诗文，不断地走过精神之所、不断地历练自己，就提高了我们的语文能力！作家李霁野说过：“读过一点诗词的人，黄鹂、燕、鸠、杜鹃等鸟所引起的的情绪，自然和未曾读过诗的人完全不一样。我们经过诗人的眼睛来看万象，经过诗人的耳朵来听万籁，仿佛是增加了一种感官；而不曾读诗的人，却仿佛是瞎了眼睛，聋了耳朵，他们的生活经验自然也就贫乏得多了。”这里的诗词指的是古典诗词，这些恐怕是单纯学习白话诗文所不可替代的吧？再说了，文言文的阅读，在某种意义上说，其实也是为现代文的阅读服务的。有了一定的文言文阅读功底的人，在现代文的阅读中才会感到得心应手，游刃有余。
二．如何学习文言文？
既然文言文的学习这样重要，那么，学习文言文有什么要求和方法呢？
1、字求其训，句索其旨。读文言文要弄清楚每个字的词义，每句话的语意。这是我国宋代著名学者朱熹的读书经验。他曾说，读书须是仔细，逐字逐句，要见着落。前边的没有学会，决不急于求后边的。文言文与现代汉语比较起来，它们在词义和上有很大的不同。字字落实，句句落实，就是要搞清楚这种变化，掌握它们之间的差别。例如“亡羊补牢”中的“亡”，古代汉语常用的是“丢失”，“逃跑”等意思，现代汉语常用的是“死”的意思。还有一词多义，因为文言字词比较少，往往一词多义，这样的例子很多。如，我们现在把用嘴说话叫做“说”，文言文里写作“曰”（yuē）。我们现在说“下雨”文言文就用一个“雨”字来表示下雨的意思。我们现在说“他的儿子”，文言文用“其子”两个字来表示。白话文里的“父”是指“父亲”，文言文里的“父”（fǔ）常常是指老翁（一般的老年人）。文言文里的数量词的用法也与现代汉语不同，我们现在把十个中的九个，叫做“十分之九”，文言文却写成“十九”。还有，因为古代字词比较少，有时古人写文章时，就用一个同音字或形似字代替要用的字，这个代替的字就叫通假字，我们在阅读文言文时经常会碰到通假字的。另外，文言文里词类活用的现象也很多，名词活用作动词，动词活用作名词，形容词活用作名词或动词，……词性变了，词义也就随之发生变化。以上这些看起来比较复杂，其实只要在阅读时字求其训，句索其旨，是不难掌握的。
2、熟读背诵，总结规律。学习文言文和学习现代文一样，必须通过背诵一定数量的文章去积累语言，掌握文言的字、词和句式。文言文在生活中很少运用，客观上缺乏实践的环境，不熟读背诵是没有好办法学好的。多读多背，就会有语感，才能迅速领会文章内容。而形成语感只有在朗读背诵中才能见效，因此我国古代读书十分强调咏诵，背诵。有人说，学习文言文没有别的窍门，就是读背二字。熟背五十篇古文你就有能力阅读文言文；熟背一百篇你就有能力写文言文。这个也应该是经验之谈吧！唐代著名诗人白居易小时候读书以致“口舌成疮”，曹植在十岁时，背诵诗赋十万言。除了背诵一定数量的文言文以外，在学习文言文时，我们一定要注意多总结，多归纳。当然，为了节省同学们的学习时间，在今后的文言文学习中我会为你们归纳总结的，只需要你们记好，并能在不同的文言文里领会好。
学习文言文，就是为了找回家的路！
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