教学目标：
A、知识目标
1． 积累文言知识，掌握实词“传、师、从”，虚词“以、也、则、于、乎、所以”等词语的意义和用法，区别古今异义词语，句式的多样（意动用法等），做到句句落实，学生得以正确运用。
2．认识教师的作用，从师的意义，以及能者为师的道理．
3、学习借鉴本文正反对比的论证方法。
B、能力目标
培养学生自读注解，疏通浅易文言文的能力。
教学过程：
第一课时
教学目标：疏理基础，整体感知
教学步骤：
1、作者简介及文章背景、文体简介
韩愈（768---824）字退之，唐代文学家、思想家，古文运动的倡导者。
“说”是一种文体，偏重于议论，可先叙后议，也可夹叙夹议。
2、 教师诵读，同学浏览。要求结合注释，了解文章大概。
3、逐一分段讲解。字字落实，碰到词类活用等举例做详细说明。
例如：生乎吾前，其闻道也固先乎吾。（倒装--状语后置）
我在家做作业。
主语：我，谓语：做，宾语：作业。在家--表处所，做状语。这个是现代的语序。至于古代，则应该为：我做作业，在家。
所以，解释“生乎吾前，其闻道也固先乎吾。”时，应该是“吾乎先”--比我早。
4、作业：背诵全文；落实常识、注音、字词（对照注解，自我听写）
第二课时：
全文理解。
教学步骤：
1、 检查同学背诵，请其它同学指出他的错误，提问上节课的字词难点，巩固所学。
2、 提问：韩愈此文为谁而写？（最后一段），为何写给17岁的李蟠？
参考：文本中有言--余嘉其能行古道。
3、 表扬了李蟠“行古道”即是侧面批判了众人的“耻学于师”--请同学关注第二段，找一找韩愈写了具体哪些人的哪些错误做法。
参考：士大夫之族--
今之众人--
为人父母者--
4、和这些错误相比，哪些人的做法是正确的，他们又做了哪些事？
参考：古之圣人--
5、 由此可见，韩愈表达论述自己的观点时，运用了怎么样的方法？
--正反对比。例如：古圣人--今众人等→痛心疾首的批评了当时社会的不良风气。
6、 韩愈生活的唐代，科举盛行，怎么会“师道之不传也久矣”？
--“句读之师”≠韩愈所言之师
7、 韩愈所言之师要具备什么条件？
参考：无贵无贱，无长无少，道之所存。。。--能者为师！
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