为政以德教案(苏教版高二选修) 教案教学设计

发布时间:2017-11-11 编辑:互联网 手机版

 为政以德  教案

1、 如何评价孔子?

     A、 天下君主至于贤人众矣,当时则荣,没则已焉。孔子布衣,传十余世,学者宗之。……可谓至圣矣。                        -   司马迁

     B、如果人类要在21世纪生存下去,必须从2500年前的孔夫子那里汲取智慧。          --1998年75位诺贝尔奖获得者巴黎会议宣言.

C、孔子者,中国文化之中心也,无孔子则无中国文化。自孔子以前数千年之文化赖孔子而传,自孔子以后数千年之文化赖孔子而开。

                -柳诒(yi)徴(zhi)《中国文化史》 

   孔子的思想集中体现在<论语>

自然联系《论语》序言首尾两段,了解有关内容及篇排体例。

2、 宋代宰相赵普说“半部论语治天下”,那今天就让我们走进政治家的孔子,看他对治理国家有何高见。

3、 找出文中写带“德”句子,自由读,参考课文翻译。

(1)为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。

(2)道之以德,齐之以礼,(民)有耻且格。

{3}、夫如是,故远人不服,则修文德以来之。

(4)、君子之德风,小人之德草。草上之风,必偃。

(5)、君子哉若人!尚德哉若人!

教师点拨:

  A、重要字词:北辰即北斗星,补充歌词:抬头望见北斗星,心中想起毛泽东;

    来:使动;风 草,名词为动词。

   句式:状语后置,宾语前置等。

  B、这些句子说了”德政”的什么内容?(德政的作用)

 4、那么,什么是德政?德政该怎样去做?请大家找有关内容,参考注释,翻译并归纳。

 互相交流:

A、 富民:

B、   教民:

C、   正己:

D、 民信:

找相关段落加以说明,在分析时可以带动相关的内容进行,落实字词,句式等。

教师归纳补充:

孔子的德政:

① 重视对民众的道德教化。治理国家仅靠政令刑罚,民众是不会心悦诚服的,只有以道德去教化、引导民众,并把礼作为民众的行为规范,才能使民众自觉从善。

② 必须重民、爱民、富民,省刑罚,薄税敛,以争取民心。

③ 统治者要以身作则,严于律己,修己安百姓。

④ 举贤才。强调德才兼备,以德为先 。

 5、再次找出课文有关内容加以证实:

            1、道之以德,齐之以礼,(民)有耻且格 ……

 6、孔子在文中除了旗帜鲜明地提出“德政”,还提到其他的治国方式,哪些?(政 刑)

     其实,在现代社会,我们同样旗帜鲜明地提倡“法治”。

   所以,对于孔子的“德政”你站在现代的立场如何看待?

      教师假设: 

可能的观点:

1、 法治 德政都是手段,两者相得益彰,互为补充

2、 德政是一种理想化的管理方式,现实生命力不大。

3、 德政是一种理想,基于人性本善,基于物质均匀……

 7、选择几节加以背诵。

8、《为政以德》练习

一、 词语解释:

1、居其所:_____________        2、适卫:__________________

3、斯三者:________________     4、忠以劝:___________________

5、民无信不立:________________  6聚敛:__________________________

7:庶矣哉:_____________________   8、用不足:_______________________

9其身正:________________________10虽令不从:______________________

二、词类活用:

三、 特殊句式:

1、君子哉若人!

2、尚德哉若人!”

3、为政以德:。

4、道之以政:

5、“既富矣,又何加焉?”  

6、“百姓足,君孰与不足?” 

7、“无乃尔是过与?

四、固定句式

①“无乃尔是过与?”   

②“夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也,何以伐为?”  

③“年饥,用不足,如之何?”   

④“二,吾犹不足,如之何其彻也?”

 

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