四川问作文如何写(网友来稿)

发布时间：2016-3-27 编辑：互联网手机版

孔世权

今年四川省的高考作文为“问”，初一看这个题目，真给人横空出世之感。诚如有的老师谈到的那样，真是“奇险幽秀‘问’四川”啊！现在考试业已结束，在这里，我想就今年四川“问”作文如何写，如何写好谈谈自己粗浅的看法。

和往年一样，今年四川的作文依然是话题作文，但今年的作文，给予考生的再创造空间却比往年要大得多。它几乎可以涵盖去年各地所有的作文题目，譬如说，问“位置与价值”（黑龙江卷），问“忘记与铭记”（四川卷），问“跑的体验”（湖南卷），问“双赢的智慧”（山东卷），问“安”（北京卷）等等。同时，它从命题角度所涉及的潜在信息也是非常丰富的，甚至可以说是非常具有深度的。如社会、自然、人生、世界、历史无不可以纳入自己写作的范围中来，考生的世界观、人生观、价值观、审美观无不得以淋漓尽致的展示。委实给人一种“海纳百川”的气魄，这样的作文，在四川的高考史上真还是首次呢！

一个好的题目，应该是具有高度的灵活性和充分的开放性，以及它能够为考生的再创造提供无垠的空间，今年四川省的作文题目，应该说在这方面有了精彩的展示。那么，对于这样一个好题，广大考生是怎么应对的呢？是否能够涌现出大量洋洋洒洒的美文来呢？我们还不得而知。“问”作文究竟怎么写，下面就此谈谈个人的看法。

一、审话题，拓外延。

“问苍茫大地，谁主沉浮？”放眼寰宇，可“问”之类实在太多。“问”天“问”地，“问”始终与人生同行，与探索同行。小小一“问”字，折射出来的隐含信息却是无尽的丰富。但是，如果我们将话题仅仅局限在生活一般层面上的释疑而问，那作文定会流于肤浅，这是不容置疑的。这样的作文绝对不是我们愿意看到的，因此，得低分怕是“意料之中”的吧？

综观多年来来的高考作文，不仅仅是就学生知识层面的东西进行考查，它更要体现出对考生的深层底蕴的考查：对社会现实的关注，对理想人生的思考，对历史文明的扬弃等等，这些都早已经不是个人的认为了。我们一定要明白，高考是对一个考生十多年来综合素质的全面检测，而高考作文是一个最为直观的方式。一个人成长的标志是什么？那就是在身上所体现出来的内在的东西越来越多。明白了这一点，我们就一定要对自己所接触到的高考作文来一番“深挖掘”，只有这样，我们才可能尽可能的接近命题所要求达到的高度。

今年的“问”作文，考生就可以充分驰骋自己的思绪，使自己“心骛八极，神游万仞”。如“问”道德意识、“问”人格精神、“问”勇敢气度、“问”人生态度、“问”科学求索、“问”和平发展、“问”社会责任、“问”个人修养、“问”成长进步、“问”人间亲情、“问”环境保护、“问”上层建筑、“问”经济基础……只要肯问，我们就可以无限的接近高考作文的高度。

二、搜素材，定形式。

十多年的成长和学习经历，总会在我们的心中留下一些痕迹，怎样将这样积淀化入自己的作文中来，是广大考生面临的一个最为切迫的问题。

我们应该先搜索自己学过的课本中的知识。对于一个任何一个考生，通常都有过十二年的读书经历，那么，书本就是我们思考及运用的一个天然宝库。无论是个人的领悟还是老师多年的教导，课本总会成为每个人成长的见证。譬如说，老子、孔子、庄子、屈原、王维、李白、杜甫、柳宗元、苏轼、陆游、岳飞、林则徐等，他们人生旅途中所留给我们的难道不值得我们去做一番追问吗？当然，还有多少文学读物中的风流人物，如文学作品中的项羽、范增、刘邦、周瑜、诸葛亮、曹雪芹、蒲松龄等，他们的灵魂是何其值得让我们去扣问啊！巴尔扎克、雨果、托尔斯泰、卢梭等，以及他们留给我们的不朽名篇中活跃的个个身影，这些不都是我们整合的内容吗？

当然，我们一定要有关注现实的眼睛：廉政建设、八荣八耻、改革与开放、和平与发展、《感动中国》、影视选秀以及各行各业的焦点热点，同样可以进入我们的视野啊！

有了这样的搜索思路，再进一步的确定自己的写作形式，那不是应刃而解了吗？还何愁文章不出啊！何愁写出来的文章没有深度和高度呢！

具体说来，写作形式当然是允许“百花齐放”、“各领风骚”的。比如说：问人生类，可以问屈原、问苏轼、问李白，这样就最好采取题记式加小标题的写作；问现实类，可以问美国总统，来表明自己对和平与发展主题的关注；问《感动中国》人物，如丛飞、魏长青、李秋霞、徐本禹等，来体现自己对理想责任的思考。后两中就可以采取记者采访问答的形式来写了。当然还可以进一步跨越时空，去追问岳飞、秦桧，追问文天祥、吕师孟等来谈谈爱国或荣与辱的问题。

写作形式的多样性，在高考考场中早已经是数见不鲜了。比如：除了上文已经谈到的以外，还有戏剧、散文、议论文、小说等。但本次考试作文不宜写成记叙文或说明文，另外其他的一些应用文体也不宜作为本次考试的作文写作。

总之，历史、现实，古今中外无不可以进入考生写作的范围。这样想想，该有多少素材，多少形式可以供自己选择啊！当然，这首先还是要考生在平时必须精心的经营自己熟悉的一块“土地”，这样才能在考场这方新的土地上让自己的思想开花结果。

三、确立意，攀高度。

高中生的文章一定要能够体现出高中生的思维水平，因此立意方面要有一定的高度和深度。前面已经谈到，此处不再赘述。

附注：下水示范作文

生命之祭

生命亦如何？成，如朗月照花，深潭微澜，有不论逆顺，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的放达；败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，是“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的倔强。

雪底青松，一如生命之树！

--题记

一、逝者之魂

历史，总是这样的承重，它载负着古往今来的沉淀，让后来者鉴照不断轮回的人生。

还记得在汨罗江畔那踽踽独行的屈子吗？那浊世中纵身一跃的悲壮，使多少人在阵阵清波涟漪中明白了何为“苟余心之所善兮，虽九死其犹未悔”！就是那个湘江边徘徊的身影，沧浪间翻滚的灵魂，在“信而见疑，忠而被谤”的年代，执着的求索着生命的皈依，“质本洁还洁去”，他用香兰般的身躯筑起了一个神圣的祭坛，让生命在献身的高贵中不朽！

心而无色，何示如此之倔强？人而无格，焉能矗如此之巍然？

至今犹记，那茅屋前振聋发聩的呐喊“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜？”“漂泊”如“沙鸥”般潦倒的生命何以能有如是黎民苍生的情怀？即使生命之途“旅夜”“孤舟”相伴，韧然熟视岁月如流，浮华万千，“处涸辙以犹欢”，“诗圣”杜甫用那不屈的精神鼓胀了一面“济天下”的帆。或许，云之彼端，无数的祭者正在膜拜！

诠释生命的要义，让多少匍匐者在跪拜中腐朽！西子湖畔，那白铁铸就的佞臣就是对漠视生命尊严的警示！

继往开来，后行者在不断的攀登。吹拂八面来风，衣袂飘飞。站在历史的祭坛上，追问生命的归属。

念天地之悠悠，前有古人，后来者何？

二、生命之淀

每段生命的生长方式都不尽相同。也许一如瓦缝间的蒿草，也许一如峭岩边的孤松；也许亦如蚌壳间的珠粒，也许亦如天空中的流星；也许，生命的本身应该是不断祭奠的一个过程。在承继中沉淀，在升华涅槃，让生命蜕其浮华，变得纯粹而厚重。

许是千年漫漫风沙过，堆砌了大漠中的雕塑；许是万里滔滔江河流，涤荡了心灵间的神气。蓦然回首，生命之淀竟如是之厚重！

三、魂兮归来

当亘古的《国风》吹过，当千年的玉门箫起，万里之遥的塞外，是谁在挥舞着大汉的旌节眺望？铁马冰河，孤村僵卧，是谁在弥留之际幽然长叹？

昔我往矣，曾日月之几何，而生命之约不改！

峰峦如聚，江山如簇，是谁挥舞着巨手，在茫茫之间擎天主沉浮？南极风光，皑雪飘飘，是谁在异域他乡写炎黄之骄傲？渺渺苍穹，浩浩乾坤，是谁向寰宇作睥睨之俯视？