试论苏轼黄州时期的书法创作

发布时间:2016-9-12 编辑:互联网 手机版

江山中学 岩风

一、综述苏轼书法的成就

苏轼(1037~1101),字子瞻,号东坡居士,眉州眉山(今属四川)人。是北宋时期最伟大的文学艺术家,在诗、散文、词、书法、绘画方面都有杰出成就。书法与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“苏黄米蔡”,是宋代尚意书法的代表,与尚韵书法的代表王羲之、尚法书法的代表颜真卿可谓三峰并立。而最能体现苏轼书法的代表作《寒食诗帖》、《前赤壁赋卷》都是在流放黄州时创作的,所以说黄州时期是苏轼书法创作的巅峰时期,达到最高成就。

二、简述苏轼词、散文、书法创作的发生期及特点

苏轼书法列为宋四家之首,考其书法,“东坡先生少日学兰亭,中岁喜学颜鲁公”(黄庭坚语)。据《中国书法全集苏轼卷》介绍,佥判凤翔时写的《亡伯父苏涣诗帖》是较早的作品,小楷诗稿,此帖极具典型的晋人小楷风味。熙宁年间在京时写的《治平帖》,赵孟钊衔“字画风流韵胜”;判杭时的《钱塘帖》、知密时的《乞超然台诗帖》、知徐时的《黄楼帖》、知湖时的《次韵秦太虚见戏耳聋诗帖》等都是任情纵意,字字断还欲连的小行书,真正的兰亭风格。所以在黄州以前,苏轼的书法主要是继承二王,继承传统,还未形成自己的风格?br>

三、“乌台诗案”的人生磨难经历是苏轼创作的转折点

苏轼父子三人在嘉祐年间进京应试,兄弟同科进士,被欧阳修赏识,于是三苏文名传天下。但真正成为文坛领袖人物,是在任徐州知州时期。此时王安石退居江陵,欧阳修已去世,苏轼四十岁左右,且政绩显著,文章妙天下。天下士子皆欲投其门下,文坛盟主之名即降到苏轼头上,此时的苏东坡正像余秋雨在《苏东坡突围》中说的“太响亮,太出色,能把四周的笔墨比得寒伧,能把同时代的文人比得有点狼狈”,正因为这样,引起政敌和一些无耻文人的攻击是不可避免的了。

徐州任满,调任湖州,被舒亶、李定等人告发。罪名是反对变法,诽谤朝廷,对君不忠,都是从苏轼诗文中寻章摘句找出来的。苏轼像一般犯人一样被抄家、审问、关押达四个多月。这就是中国历史上一次规模很大针对大文豪的大文字狱,牵涉到当时很多大臣和文人,世称“乌台诗案”。

苏东坡幸而死里逃生,被贬为黄州团练副使。经历这次惊心动魄的生死体验,如余秋雨在《苏东坡突围》中所说的:“使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨,也使他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华,他,真正地成熟了--与古往今来许多大家一样,成熟于一场灾难之后,成熟于灭寂后的再生,成熟于穷乡僻壤,成熟于几乎没有人在他身边的时刻。”

四、苏轼黄州时期书法创作发生质的飞跃

关于苏轼书法的面貌,如前所述,少年学兰亭,乌台诗案以前,基本上是继承二王,继承传统,典型的晋人风格。他早有革新精神,一直反对唐人讲究法度的条条框框。《石苍舒醉墨堂》诗就写道;“我书意造本无法,点画信手烦推求”,提倡书法艺术要摆脱传统束缚,意之所至,自由创造。

贬谪黄州途中,过春风岭,苏轼写了梅花诗二首,其一是:“春来空谷水潺潺,的皪梅花草棘间。昨夜东风吹石裂,半随飞雪渡关山”,此诗墨迹现存,是苏轼一反传统的创新之作,二十八个字,从小草书到大草到狂草,笔墨酣畅,感情强烈,真有一洗乌台之辱的感觉。

在黄州的书法创作中,至少有两篇作品足以使苏轼列于大书法家行列,一是《前赤壁赋卷》,一是《寒食诗帖》。

《前赤壁赋卷》,是苏轼手抄赤壁赋送给友人钦之的,是其文章境界的最完美的书法表现形式。苏轼书法一直以二王为准则,但此时经历过乌台诗案后,他的人生观改变了,他的书法面貌也随之改变。他抛弃了兰亭序那种风神潇洒、高雅华丽,而将最真实、最质朴、最自然的方式表现心灵,因为他此时连生存都成问题。试比较《前赤壁赋卷》和《兰亭序》:前者字扁阔而卧,后者字瘦长而挺;前者笔沉而迟,后者笔轻而健;前者墨厚而凝,后者墨活而灵;前者全用中锋显拙,后者参用侧锋而多姿。《前赤壁赋卷》表现出的特点是字形扁阔丰肥,左秀右枯,用墨必浓,成为苏轼别于前期书法,也有别于前人书法的苏体特点。明代书法家董其昌评论说:“此赋,楚骚之一变;此书,兰亭之一变。”

《寒食诗帖》被誉为天下第三行书,第一行书是王羲之的《兰亭序》,第二行书是颜真卿的《祭侄稿》。黄庭坚说苏轼中年喜学颜鲁公,黄州时期的书法确有颜真卿行书的特点。诗中自叙来黄州三年,心情落寞,生活清苦,每为清明寒食之雨所苦。始则漫声细诉,娓娓道来,继则放任声腔,欲哭无泪;或孓然饮泣,或凄然长啸;书法也是越写越奔放,诗与书法相得益彰。满纸苦雨、萧瑟、海棠、雪、病少年、小屋、渔舟、空庖、寒菜、破灶、湿苇、乌衔纸、坟墓、死灰,不复有用笔、结字、章法,全是身世颠沛之悲、家国不宁之怆,字字血泪,给人以深刻的感受。这篇《寒食诗帖》便是宋人书法与唐人书法的分水岭,是尚意书法的大矗。黄庭坚跋此帖:“东坡此诗似李太白,犹恐太白有未到处;此书兼颜鲁公、杨少师、李西台笔意;试使东坡复为之,未必及此。”

此外,在黄州写的手札、序跋等书法作品,也是宋人尚意书法的杰作。《人来得书帖》、《新岁展庆帖》是写给陈季常的书信,董其昌誉为“须臾九重真龙出,一洗万古凡马空”。《至主薄曹君尺犊》、《获见帖》、《一夜帖》等抒情小品,长短错落有致,具有强烈的形式感,是宋人尺牍中的精品。苏东坡对自己有别于晋人、唐人的尚意书法也颇珍视和自负,常于尺牍后面留数尺,以待五百年后人作跋。曾书“此纸可裁钱祭鬼,东坡试笔,偶书其上,后五百年,当成百金之直。”自负之态跃然纸上。

苏轼书法得到很高的评价,黄庭坚在《山谷题跋》中说:“东坡书如华岳山峰,卓立参昂,虽造物之炉锤,不自知其妙也。余谓东坡书,学问文章之气郁郁芊芊,发于笔墨之间,此所以他人终莫能及耳。”又说:“至于笔圆而韵胜,挟以文章妙天下,忠义贯日月之气,本朝善书者,自当推为第一。”苏过《斜川集》中说:“吾先君子,岂以书自名哉。特以其至大至刚之气发于胸中,而应之于手,故不见其有刻画妩媚之工,而端章甫若,有不可犯之色。”蔡京主编的《宣和书谱》不把苏轼列于书法家之列,而历史是最公正的,把苏轼书法列为宋四家之首,是尚意书法的最杰出代表。

五、黄州时期是苏轼书法创作的高峰

从以上分析可以得出这样的结论:黄州时期是苏轼书法创作的高峰期,不仅数量多,而且质量高,达到最高成就。可以说:苏东坡发现并确定和构建了黄州的自然美,黄州也成全了苏东坡,一座山、一段长江、一叶小舟和一个偶然巧合的名字,使苏东坡为后人创造了不朽的书法杰作,也是天地间一大奇观。

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