南京市大厂区旭东中学 温健
阅读是人类获取知识的主要途径，对提高学生的素质，健全学生心灵人格有重要作用，社会各方面已形成共识，但现实中许多做法，仍值得各界的探讨。多年来，语文教育习惯于让学生在文山题海中跋涉，习惯于把理解与欣赏变成支离破碎的作品分析和文学知识传授，总试图“通过少数经典范文的反复嚼烂，让学生举一反三，读懂天下所有文章”。阅读教学，一直存在着认知上的误区。
误区一：主客颠倒
目前的阅读活动普遍存在“主客颠倒”的现象。阅读课上教师总是扮演高高在上的统治者和终极裁判官的角色，学生始终处于被动学习的地位，学生的认识活动是“掌握”而不是“发现”，师生的双边教学活动仍然限定在“传授--接受”的模式内，致使我们的教学严重轻视实践、发现、探索、体验、感悟等活动。其实，教师只是组织者、协调者，学生才是阅读课的主人。
误区二：重阅轻读。
有人将阅读仅仅理解为无声默读，造成语文课堂只能见到学生埋头看书的身影，而听不到朗朗读书声。其实，阅读同时涵盖了无声默读与出声朗读两个方面。重阅轻读乃至只阅不读的片面做法应该摒弃。
课堂是学生展现自我、发展自我的舞台。叶圣陶先生说：“学语文主要靠学生自己读书，自己领悟。” 的确，阅读是学生的个性化行为，我们要改变过去熟悉的“教师讲，学生听”，“教师问学生答”及大量演练习题的模式，要把课堂还给学生。教师应充分发挥引导者的作用，在阅读目标的确定、阅读对象的选择上做有效的指导，从鼓励学生自主学习，激发学生学习的内驱力入手，加强朗读教学，还语文课一片朗朗读书声。
一、 教学千法读为本
语文教学是语言和文字的教学。任何一种语言教学都离不开读。汉语有其独特的音韵美，节律美，尤其要把“读”摆在首位。“疯狂英语”之所以效果显著，不外乎就是痴迷地去说，投入地喊，在激情中积累句子、培养语感。同为语言教学，语文学习也理应如此！所谓“教学千法读为本”，即是指出声的朗读。古代私塾中的传统语文教育，就是通过吟哦朗咏、朗读背诵让学生直觉体悟言语规律从而达到语言运用的阶段。（对私塾教育，我们不能简单斥之为“死记硬背”，而要对其经验加以整理、继承。）
朗读，是一种眼、口、耳、思并用的综合阅读活动。琅琅成韵的诵读与阅览相比 ，更是直觉体悟语言的一个基本方式；
“文章读之极熟，则与我为化，不知是人之文、我之文也”，反复诵读，在不经意间就对那抑扬顿挫的语音、错落有致的节奏与文章蕴含的情感拥有深切的体验；
朗读有助于学生语言的积累。在反复的朗读吟诵之中，词、句、段、篇能够顺利地进入学生的语言仓库；
朗读有助于培养学生敏锐的语感能力；
朗读有助于学生口语交际能力的提高。
书山有路“读”为径。古语云：书读百遍，其义自见；熟读唐诗三百首，不会吟诗也会偷。
阅读教学要十分重视朗读训练，要去掉那些繁琐的分析，努力让学生在读中感悟。
著名特级教师李吉林说过：“老师的讲解分析不可能代替学生的主观感受……因此，我主张读得多一些，讲得少一些，练得多一些。” 的确，文章的情感不是外在的东西，不是教师三言两语就能强加给学生的，要多读，“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”，在读中感悟、品味语言，从而提高阅读能力和语言水平，理解作品内涵。只有通过反复朗读，从朗读时语气的轻重缓急，声调的抑扬顿挫，表情的喜怒忧伤中体味情感，才能获得与作者情感上的共鸣。
二、 朗读教学的形式
指导有方的朗读教学，能让学生感受到汉字独有的音韵之美，从而培养良好语感，提高审美能力。在阅读教学过程中，教师要根据阅读文本的语言风格，从不同的教学目的出发，设计吟读、表演性朗读、背诵性朗读、配乐朗读、分角色朗读等不同的教学活动。
配乐朗读是运用较多的一种朗读形式。让音乐走进语文，用音乐来诠释文字，烘托气氛，的确能收到珠联璧合的效果。如朱自清的《春》是一篇诗意盎然的抒情散文，作者赋予春以感情和生命，描绘了大地春回、万物复苏、生机勃发、草木花卉竞相争荣的景象，唱出了一曲热烈的春的赞歌。这样，可在朗读时配以小约翰施特劳斯欢快的《春之声圆舞曲》，让学生从音乐、文字两方面都感受到春的勃勃生机。
大声的、激情的朗诵是体悟思想感情的最好方式，也是获得语感、积累语言的一条重要途径，教师要指导学生多读，美读。笔者在教《诗词五首》时就采用“诵-吟-背”结合的方式，效果显著。
笔者先示范朗读，并对学生的朗读从语气、语调、节奏等方面提出具体要求；学生的朗诵水平显然是参差不齐的，不论其读的水平如何，都要求学生说明为什么这么读（教师可引导学生从诗歌内容、情感方面入手分析）。这样，学生边读边学，边读边思，在读的过程中理解了诗歌内容，理解了诗歌内容从而就能够很好地把握诗歌情感，对诗歌蕴含的情感领悟了再来读诗，朗诵的水平自然会上升到一个新台阶。
“吟读”这个环节最受学生欢迎。笔者先引导学生：“古人喜欢吟诗作对，诗要吟诵，我们今天就来学学古人，来吟咏诗歌。”一石激起千层浪，学生迫不及待地站起来放声吟诵：有的摇头晃脑，有的边踱边吟，还有的手舞之、足蹈之……不一而足，学生的兴奋之情溢于言表。吟读使得学生的学习热情高涨，他们在吟咏中品味、感悟语言，在品味的同时也加深了对诗歌内容的理解。
诗歌经过反复的朗读、吟咏，内容早已烂熟于心。这时进行背读是水到渠成的事了。为调动学生的积极性，可采用竞争性背读的形式。
朗读教学的形式是多种多样的，关键是要能够进行科学的朗读指导。对教学中所读的材料，要努力把蕴涵在字里行间的丰富情感，让学生也感受到、体味到，以此营造朗读的气氛，引导学生渐入佳境。
三、 朗读教学三忌
朗读教学形式多样，既能活跃课堂，又能调动学生的学习热情，不少老师在开公开课时尤其喜欢用。朗读无可厚非，但如果朗读教学只为追求气氛的热闹，为读而读，则收不到应有的效果。针对当前的教学实际，笔者认为朗读教学应做到以下“三忌”：
1、忌读前不加指导
朗读重在体味文章意义、意境和情味，如果朗读前不理解阅读文本的内容、情感就放手让学生朗读，则无疑是浪费上课时间。读前应有一个感情的积累、酝酿过程，学生由于阅历及领悟能力存在差异，不能很好的感悟文章蕴涵的情感，这就要求老师对学生的朗读加以具体的指导。一方面要简要介绍文章背景、内容；另一方面要从停顿和语调的高低、强弱、缓急等方面给学生以正确指导；对于有一定难度的文章，老师应示范朗读，同时配合面部表情、动作等体态语，这样可让学生很快进入文章所创设的情感氛围。
2、忌读而不思
朗读教学从现象上看，是凭借语言的一种交流，而实际上语言承载着思维的信息，是语言和思维在共同起着作用。因此，真正的朗读教学，它应体现教师的教学思想，带有一定的目的要求，决不能流于形式，表面化。
比如教刘成章的散文《安塞腰鼓》。文章的感情基调是热烈奔放的，要用高亢激越的语调来诵读，但是于细微之处又有变化。在读到“多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓。”时笔者让学生自己揣摩：用什么样的语气读？学生用轻柔低缓的语气读完此句后，再次要学生读描写腰鼓的句子：“一捶起来就发狠了，忘情了，没命了……”，这时再让学生对比欣赏CAI课件《安塞腰鼓》和《苏州评弹》，引导学生完成下表，思考：安塞腰鼓是诞生在陕北高原上的一种艺术形式，它为什么没有诞生在杏花烟雨的江南？
艺 术 形 式
类 别
安塞腰鼓
苏州评弹
诞生地域
黄土高原--陕北
江南水乡--苏州
地域特点
厚重沉实
温婉秀美
艺术特点
激越 奔放
细腻 婉转
这样，不用老师多讲，学生自然就领悟了一方水土养育一方文化，安塞腰鼓与厚重的黄土高原是分不开的。
强调重视朗读，要求让学生充分地读，在读中品味、揣摩、感悟、积累，逐步学会欣赏。老师要放手让学生读，引导学生在阅读实践中逐步学会思考，学会读书。
3、忌评价浮光掠影
对学生朗读的评价，不要千遍一律地采用“读得不错”、“读得很有感情，很好”这类笼统的评价语，要根据学生朗读实际水平评价。如一位学生铿锵有力地诵读具体描写安塞腰鼓的句子后，笔者也充满激情地评价：“你读得真棒！你读出了鼓点的节奏感，读出腰鼓的磅礴气势，还读出了腰鼓人飞扬的生命激情！”对朗读水平欠佳的学生的评价要采用鼓励、引导、点拨的方式。
近年来，专家学者对语文教学改革发表了许多真知灼见，其中认为教师讲得过多学生读得太少的呼声尤为高涨。的确，富有艺术感染力的朗读，能使学生更深入地了解作品的思想内容，更能体会诗歌所表达的强烈真挚的情感，更能引起他们的共鸣。而且，非朗读不足以体会到文章的铿锵之声，音乐之美！非朗读不足以感受到其朗朗上口、悦耳动人的魅力！
朗读教学在加强学生的人文修养，陶冶情操，丰富语汇，从而提高其语文素养方面有着极其重要的意义。朗读教学势在必行！
请还语文课一片朗朗书声！
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